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活灵活现的解释，充分体现了司法公正，还是依法治国好啊！
老瓜皮认为这个莫须有的理由比岳飞还冤，不服判决，继续上诉，要求重审此案。很快，重审结果就判下来了：母牛农户除了赔偿所有损失的三分之二外，还应适当支付公牛农户一些补偿，因为一般情况下，母牛方请公牛配种还得付给公牛方配种费。老瓜皮四处喊冤，明明是一桩公牛强奸案，怎么就变成了配种案？肯定是公牛行贿了法院，现在的法官真是一个比一个贪！
在老瓜皮看来，这样判，明显是贪赃枉法，就一个劲想去上访。好在父亲给他提醒到，说不定你家母牛怀上了，你要是再去上访喊冤，生出来的小牛儿咋办？你不喊，小牛儿就是你的财产，你再喊，生出来的小牛儿都要由他们判。
是啊，当初汪正芳怀上了孩子，还有后来米嫂和兰妹崽怀上了孩子，不仅现在都没判明所有权，还鸡飞蛋打，扰乱了计划生育的节拍。况且那次饮酒失火全靠父亲用大衣包裹，这次母牛怀崽还没显形也全靠父亲提醒。事已至此，老瓜皮只好忍气吞声赔付山耗子家三分之二的损失草草收兵，从此闭口不提付给张家配种费的事。
自此以后张瞎子经常牵着他的牛吹嘘，自家的牯牛在外养了很多孩子，好像他张瞎子在外养了很多孩子一样而春风得意，于是大家又送了他一个外号张牯牛。因为这件事的耽误和打击，老瓜皮没有多少精力和心思经营自己的包产地，害得他家当年还在饿肚皮，儿子瓜皮帽只好外出闯荡去。从此，皮大队长在大队上诸事不顺逐渐失去了号召力，老百姓也另送了他一个歪号母牛皮，反正老瓜皮、母牛皮都姓皮，喊起来听上去也挺合逻辑。有时老百姓给你戴高帽送外号喊歪号比种庄稼还积极。
一天夜里，董书记在隔壁会议室开会专门研究我们松林大队的问题。广汉向阳公社改乡的事得到了上级的首肯和准许，看来实行乡村改革正当其时，现在很多大队名存实亡，不如我们也来一个大队改村的创举，就先在松林大队进行试点吧，会议制定了三条原则——不宣传，不见报，村长实行公开直选。听说第二天在我们大队就进行了大队改村的会议，并现场选举了村长。由于在包产到户过程中积累的民望，张得民张瞎子张牯牛顺理成章被大家公推直选为村长。各位不要小看，虽然松林村很小很偏僻，但在公推民选村长方面却走在了时代的前面，曾经也为改革开放作出了开创性的实验与贡献。那时的松林湾于青山绿水之间透露出一派田园风光，沐浴着共和国的和风细雨，显示出一种遗世独立的品格和魅力。
我们八大队改为松林村后，母牛皮的大队长职位也寿终正寝了。之后，我们的松凤公社也改为了松凤乡。连人民公社都不要了，这不是在乱搞吗？原大队长老瓜皮经常唉声叹气出现在大家面前，在我们大队过着愤世嫉俗的日子，但他始终坚信一大二公的大锅饭时代还会回来，人民公社还会再来。或许是受母牛皮情绪的感染，他家的母牛也憋屈着一直没有给他生下小牛来，但他出去闯荡的儿子瓜皮帽坚持在船河边挖劣质沙石卖很快就发了，后来还给他带了个孙子皮大海。
遗憾的是母牛皮强大的内心还是没有撑下去，一则他在老百姓面前喜欢摆谱翻老黄历，二则老百姓在他面前会指桑骂槐加幽默讽刺，三则他越来越喜欢喝酒不喜欢种庄稼干农活但喝酒的水准却越来越差。喝了酒后，他还经常找人琢磨，他坚持合作化道路和抓计划生育都是在执行上面的政策，怎么会错呢？他还和汪部长探讨过一些历史问题，比如自然灾害时期你鼓吹得那么积极，我都是冷静的，为何到后文革时期反而不冷静了呢？一次他喝醉了酒，好像是跟张瞎子道歉似的说，我不该把你和石山多往死里整，更不该在汪从芳超生的问题上搞得那么认真逗硬。第二天，村上来了下队干部，中午招待下队干部伙食，张瞎子动了恻隐之心，就把皮大队长请来一起喝酒。这天，老瓜皮一反常态，酒桌上异常清醒，当着下队干部的面，他认为自己当初做得很对，很多事情都是在拿捏的过程出了偏差，希望下队干部一定要纠正当前村上工作的错误，还是把田土收回来走合作化道路吧！由于不理解当时的很多政策方针，他边喝酒边找人倾诉，后来越发不可收拾了，当着下队干部的面和张瞎子发生了激烈的争吵。许是酒喝醉了，当天下午，他在松林湾见人就说，他有功也有错，他要反思，他要倾述，他要悔过……这样念叨着，很多事情还没来得及反思和倾述，当天夜里，我们的皮大队长就含恨离开了人世，孙子皮大海就由遗孀皮大妈给他养起。
的确，正如他在董书记面前说的，他宁愿当着大队长死，也不愿丢了大队长活！后来有些人也在想，要是按皮大队长当初的设想，不把田土分下去，说不定现在还要好过些？也有的人反驳说，这有什么好假设的，他搞的那一套就叫吹母牛皮，在执行政策的同时，既不会因地制宜，更看不清历史发展的大势。说实在的，在当大队长之前，老瓜皮还比较接地气也能结合实际地看待和解决一些问题，当了大队长之后就变成了一个官迷，很多方面脱离了实际，估计是他用错了心思变乱了心理。
皮大队长离世后，留下一个争论不休的话题——是谁害死他的？当时，瓜皮帽就认为，他老爸是被张瞎子气死的。到现在，皮大海一直坚持——我爷爷的死你张家脱不了干系！
活灵活现的解释，充分体现了司法公正，还是依法治国好啊！
老瓜皮认为这个莫须有的理由比岳飞还冤，不服判决，继续上诉，要求重审此案。很快，重审结果就判下来了：母牛农户除了赔偿所有损失的三分之二外，还应适当支付公牛农户一些补偿，因为一般情况下，母牛方请公牛配种还得付给公牛方配种费。老瓜皮四处喊冤，明明是一桩公牛强奸案，怎么就变成了配种案？肯定是公牛行贿了法院，现在的法官真是一个比一个贪！
在老瓜皮看来，这样判，明显是贪赃枉法，就一个劲想去上访。好在父亲给他提醒到，说不定你家母牛怀上了，你要是再去上访喊冤，生出来的小牛儿咋办？你不喊，小牛儿就是你的财产，你再喊，生出来的小牛儿都要由他们判。
是啊，当初汪正芳怀上了孩子，还有后来米嫂和兰妹崽怀上了孩子，不仅现在都没判明所有权，还鸡飞蛋打，扰乱了计划生育的节拍。况且那次饮酒失火全靠父亲用大衣包裹，这次母牛怀崽还没显形也全靠父亲提醒。事已至此，老瓜皮只好忍气吞声赔付山耗子家三分之二的损失草草收兵，从此闭口不提付给张家配种费的事。
自此以后张瞎子经常牵着他的牛吹嘘，自家的牯牛在外养了很多孩子，好像他张瞎子在外养了很多孩子一样而春风得意，于是大家又送了他一个外号张牯牛。因为这件事的耽误和打击，老瓜皮没有多少精力和心思经营自己的包产地，害得他家当年还在饿肚皮，儿子瓜皮帽只好外出闯荡去。从此，皮大队长在大队上诸事不顺逐渐失去了号召力，老百姓也另送了他一个歪号母牛皮，反正老瓜皮、母牛皮都姓皮，喊起来听上去也挺合逻辑。有时老百姓给你戴高帽送外号喊歪号比种庄稼还积极。
一天夜里，董书记在隔壁会议室开会专门研究我们松林大队的问题。广汉向阳公社改乡的事得到了上级的首肯和准许，看来实行乡村改革正当其时，现在很多大队名存实亡，不如我们也来一个大队改村的创举，就先在松林大队进行试点吧，会议制定了三条原则——不宣传，不见报，村长实行公开直选。听说第二天在我们大队就进行了大队改村的会议，并现场选举了村长。由于在包产到户过程中积累的民望，张得民张瞎子张牯牛顺理成章被大家公推直选为村长。各位不要小看，虽然松林村很小很偏僻，但在公推民选村长方面却走在了时代的前面，曾经也为改革开放作出了开创性的实验与贡献。那时的松林湾于青山绿水之间透露出一派田园风光，沐浴着共和国的和风细雨，显示出一种遗世独立的品格和魅力。
我们八大队改为松林村后，母牛皮的大队长职位也寿终正寝了。之后，我们的松凤公社也改为了松凤乡。连人民公社都不要了，这不是在乱搞吗？原大队长老瓜皮经常唉声叹气出现在大家面前，在我们大队过着愤世嫉俗的日子，但他始终坚信一大二公的大锅饭时代还会回来，人民公社还会再来。或许是受母牛皮情绪的感染，他家的母牛也憋屈着一直没有给他生下小牛来，但他出去闯荡的儿子瓜皮帽坚持在船河边挖劣质沙石卖很快就发了，后来还给他带了个孙子皮大海。
遗憾的是母牛皮强大的内心还是没有撑下去，一则他在老百姓面前喜欢摆谱翻老黄历，二则老百姓在他面前会指桑骂槐加幽默讽刺，三则他越来越喜欢喝酒不喜欢种庄稼干农活但喝酒的水准却越来越差。喝了酒后，他还经常找人琢磨，他坚持合作化道路和抓计划生育都是在执行上面的政策，怎么会错呢？他还和汪部长探讨过一些历史问题，比如自然灾害时期你鼓吹得那么积极，我都是冷静的，为何到后文革时期反而不冷静了呢？一次他喝醉了酒，好像是跟张瞎子道歉似的说，我不该把你和石山多往死里整，更不该在汪从芳超生的问题上搞得那么认真逗硬。第二天，村上来了下队干部，中午招待下队干部伙食，张瞎子动了恻隐之心，就把皮大队长请来一起喝酒。这天，老瓜皮一反常态，酒桌上异常清醒，当着下队干部的面，他认为自己当初做得很对，很多事情都是在拿捏的过程出了偏差，希望下队干部一定要纠正当前村上工作的错误，还是把田土收回来走合作化道路吧！由于不理解当时的很多政策方针，他边喝酒边找人倾诉，后来越发不可收拾了，当着下队干部的面和张瞎子发生了激烈的争吵。许是酒喝醉了，当天下午，他在松林湾见人就说，他有功也有错，他要反思，他要倾述，他要悔过……这样念叨着，很多事情还没来得及反思和倾述，当天夜里，我们的皮大队长就含恨离开了人世，孙子皮大海就由遗孀皮大妈给他养起。
的确，正如他在董书记面前说的，他宁愿当着大队长死，也不愿丢了大队长活！后来有些人也在想，要是按皮大队长当初的设想，不把田土分下去，说不定现在还要好过些？也有的人反驳说，这有什么好假设的，他搞的那一套就叫吹母牛皮，在执行政策的同时，既不会因地制宜，更看不清历史发展的大势。说实在的，在当大队长之前，老瓜皮还比较接地气也能结合实际地看待和解决一些问题，当了大队长之后就变成了一个官迷，很多方面脱离了实际，估计是他用错了心思变乱了心理。
皮大队长离世后，留下一个争论不休的话题——是谁害死他的？当时，瓜皮帽就认为，他老爸是被张瞎子气死的。到现在，皮大海一直坚持——我爷爷的死你张家脱不了干系！