，然后点击“添加到主屏幕”重视理论基础作用把握思想转化规律 (2/2)
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须在思想政治工作领域，大力弘扬认真学习马克思主义理论的学习风气，以邓小平理论为着眼点系统掌握马克思主义基本原理；必须在思想政治工作领域，真正确立理论联系实际的马克思主义学风，勇于运用马克思主义的科学理论解答现实生活提出的新问题、新挑战，并结合有中国特色社会主义建设实践的崭新推进，大胆地发马克思主义；切实加强马克思主义理论与思想政治教育专业的学科建设，一方面为增强马克思主义理论教育的实效性提供的理论依据，另一方面也为合格思想政治工作者培养教育创造良好的条件。有了一支具有坚实马克思主义理论素质的思想政治工作者队伍，做好党的思想政治工作就有了强大的组织保证。
二、运用马克思主义理论原理，强化思想政治教育工作方法中的思想转化规律研究。
在当代中国经济飞速发展，人民群众思想意识形态多变的情况下，我们必须旗帜鲜明地高举马克思主义理论伟大旗帜，狠抓思想转化规律的研究。
思想政治教育是一门科学，它有自己应当遵循的规律。在其所涉规律中“思想转化”的规律，是一个十分重要的规律，值得我们认真探索，好好把握。我们说的“思想转化”指的是教育对象自身思想政治观念由一极向另一极变化的现象。这种变化，是教育对象思想政治观念上的一次“质变”或曰“飞跃”“思想转化”有积极转化和消极转化之别。一般说来，凡有利于社会文明进步的思想转化，属于积极的思想转化；反之，则属于消极的思想转化，毫无疑问，思想政治教育工作者的一个重大使命，就是要帮助自己的教育对象实现积极的思想转化。因此，思想转化规律的运用在思想政治教育过程中具有十分重要的作用。思想转化既需要一珲的条件，也需要一定的动力，还必须掌握正确的方法。
（一）思想转化的三个条件
思想转化和其他一切事物的矛盾转化一样，是有条件的。毛泽东曾指出：“一节矛盾都因一定条件向他们的反而转化着。”“无此一定条件，就不能成为矛盾，不能共居，也不能转化。”可见，离开一定的条件，思想转化就无法实现。具体说来，思想转化有以下三项基本条件：
1、教育对象主观能动作用的发挥达到一定程度。教育对象是思想转化的主体，只有他们充分发挥自己的主观能动作用，转化才能最终实现。对于教育对象来说，要促进自己的思想转化，必须发挥内因的作用，自觉接受来自各方面的的有益的教育，努力自我，实现观念更新，经历从“内化”到“外化”的完整过程。所以，要实现思想转化，必须充分发挥主体的主观能动作用。这一条件，对于任何人的思想转化都是适用的。
2、教育者应当具有较高的思想道德素质和教学业务素质。马克思曾指出：“环境是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。”首先，教育者只有先受教育，才能为人师表。思想教育工作者，是名副其实的人类灵魂工程师，他们的一举一动，都会给教育对象以直接的影响。这个影响，包括积极与消极两个层面。只有思想道德素质较高的人，才会给教育对象以直接的影响，故中国古代思想家荀子曾明确主张：“师以身为正仪”；汉代学者杨雄也说：“师者，人之模范也。”他们所讲的“正仪”、“模范”都从思想道德角度给教育者提出了高标准和高要求。教育者只有自身具备较高的思想道德素质，才能为人师表，引人向上，激人奋起，使之潜移默化。其次，教育者必须具有较高的思想教育方面的业务素质。教育者只有具备较高的教育业务素质，懂得教育规律和教育艺术，才能使思想教育工作在教育对象身上产生效果，从而促进他们的思想转化。
3、要有适宜的外界环境。人们生活在社会中，总是要受环境的影响。适宜的环境，对于人们及时转变观念，是一个不可忽视的重要条件。
马克思、恩格斯在共产党宣言中，早已精辟地指出：“人们的观念、观点和概念，一句话，人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变”这就告诉人们：一切观念、概念、意识都是随着生活环境的改变而改变。可见，环境对人的思想观念的变化具有多么重要的作用。马克思、恩格斯说：“人创造环境，同样环境也创造人。每个人和每一时代所遇到的现存的东西：生产力、资金和社会交往形式的总和，是哲学家所想象的‘实体’和‘人的本质’的东西的现实的基础”这里说的“环境出创造人”画龙点睛地说明了环境对人的思想观念的变化具有极大的影响力，是促进人的思想转化的重要条件。
环境对人的思想品德形成的作用，我国古代思想家早有许多朴素的论述。墨子？当染篇曾以染丝为喻，说明环境对人的形成具有“染”的功能，认为“染于青则青，染于黄则黄”古谚所谓“近朱者赤，近墨者黑”亦是善于环境塑造人的品格的写照。这都说明，环境能够履行人。以上所说的三个条件，既相对独立，又相辐相成，都对人们的思想转化起着至关重要的作用。
（二）思想转化的二个动力
推动思想转化的力量有两种，一是物质的力量，二是精神的力量。
1、关于物质的力量。马克思曾指出：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活”这里所说的“制约”不仅指精神的存在与发受到物质条件的制约。也指它的转化要受到物质的“制约”以物质为动力。马克思、恩格斯还说：“思想的历史除了证明精神生产随着物质生产的改造而改造外，还证明了什么呢？”这是说精神的“改造”（当然也包括它的转化）要以物质的改造为转移，显然在这里“物质”也是精神（思想、观念、意识）转化的动力。
2、关于精神的力量。把精神的力量看作思想转化的动力，马克思主义导师也有过许多论述。精神的力量，常常是通过先进理论的作用表现出来的。马克思曾指出：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。”这里强调用“理论”去“说服人”其中所谓“理论”就是一种精神力量；所谓“说服人”就是指帮助人们实现了思想转化。可见，精神可以作为思想转化的动力。马克思还指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是，理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”这里讲的“理论”在特定条件下也能“变成物质力量”正是肯定了精神力量的价值。列宁也说：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”毛泽东也说过：“人们的社会存在，决定人们的思想，而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。”这里所说的“改造世界”、“改造社会”当然也包括对人的思想的改造，毫无疑问，这里也包括把精神力量看作思想转化的动力。
既然精神的力量能促进人们的思想转化，那么，思想教育工作者要帮助人们实现思想转化，就应当帮助人们获得精神力量。江泽民同志曾提出的“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”就是帮助人们获得精神力量的重要指导原则。我们应当认真学习，努力付诸实践。
（三）促进思想转化的几种方法
要帮助教育对象实现思想转化，不仅创造必要的条件，借助相关的动力，还必须运用正确的思想教育方法。
思想转化有两大类：一类属于个体的思想转化；另一类属于群体的思想转化。
1、关于促进个体思想转化的方法
个体的思想转化工作是极其复杂而又细致的工作。在做这一工作时，教育者面对的是每一个活生生的个人。我们要成功地帮助个体实现思想转化，必须针对不同对象、运用不同方法。（1）必须了解个体的思想状况，找到个体思想上的主要矛盾，这就运用科学的思想调查法；（2）在把握了对象的思想状况之后，必须有针对性地实施思想教育，其中包括理论灌输法、实践教育法、因材施教法、疏导启迪法、情感交流法以及综合教育法等等。（3）通过一系列工作之后，个体的思想发生了变化，我们又必须适时地考察变化的情况，对其思想变化进行正确的评估，这就需要运用科学的思想教育评估法。所以这些方法贯穿着具体总是具体分析的唯物辩证法，这出就是我们常说的“一把钥匙开一把锁”的意思。因此，在帮助个体实现思想转化时，一定要注意克服主观性、片面性的弊病，在增强针对性、实效性上下功夫。
2、关于促进群体思想转化的方法
群体的思想转化工作比个体的思想转化工作更为艰巨、繁重。它涉及面大、范围广、人数多、政治敏感度高，而且关系重大、政治性强，必须运用正确的方法，才能顺利完成任务。主要方法有：
（1）坚持党的领导，发挥社会“合力”的作用。某一社会群体的思想出现偏差，一般是受错误的社会思潮影响的结果，这种影响，常常使一些人中毒很深，难以自拔。在这种的情况下，只靠少数的思想政治工作人员去做工作，难免“杯水车薪”无济于事。因此，必须在党的统一领导下，使党、政、工、团、妇联以及其他社会团体协同作战，形成“合力”才能出现强大的思想政治工作形势，促进相应的群体实现思想转化。
（2）利用新闻媒体，进行正确的舆论导向。我们的报纸、广播、电视等各种现代大众传媒，覆盖面广，信息量大，同人民生活处息息相关。我们应利用新闻媒体，针对群众关心的热点问题，进行正确引导，帮助人们分清是非，明辨方面。
（3）坚持典型引路，及时推广有利于促进群体思想转化的新经验。推动群体实现思想转化，是一项十分艰巨的工作，除了采取发挥社会合力，进行正确的舆论导向等大的举措外，必须运用帮助个体实现思想转化的有关方法，做许多深入细致的思想教育工作。在这些工作中，我们应当善于抓住典型，总结经验，及时推广，打开局面。
（4）利用现代科技，发挥文化载体作用。一是要重视互联网在宣传教育方面的作用，加强对思想动态舆论的研究分析；二是要发挥文化活动和精神文化产品潜移默化的作用。通过建设社区文化、村镇文化、企业文化、校园文化，开展丰富多彩、健康有益的群众文化活动，寓教于乐，强化对有关群体的思想政治教育，促进群体思想向有利于社会文明进步方面转化。
促进群体思想转化的方法，还可以列举一些，但以上四种方法，尤其值得重视。我们应当根据实际情况，综合运用，使之在促进群体思想转化中发挥应有作用。
主要参考文献：
1、思想政治教育方法论，郑永廷主编，高等教育出版社，1999年6月第一版。
2、邓小平文选，人民出版社，1993年版。
3、马克思恩格斯选集，人民出版社，1995年版。
4、马克思恩格斯全集，人民出版社，1974年版。
5、马克思主义理论原著选读教程，朱建成编著，天津教育出版社，1989年6月版。
6、江泽民在全国人大三次会议解放军代表团会议上的讲话，人民日报1995年3月10日。
须在思想政治工作领域，大力弘扬认真学习马克思主义理论的学习风气，以邓小平理论为着眼点系统掌握马克思主义基本原理；必须在思想政治工作领域，真正确立理论联系实际的马克思主义学风，勇于运用马克思主义的科学理论解答现实生活提出的新问题、新挑战，并结合有中国特色社会主义建设实践的崭新推进，大胆地发马克思主义；切实加强马克思主义理论与思想政治教育专业的学科建设，一方面为增强马克思主义理论教育的实效性提供的理论依据，另一方面也为合格思想政治工作者培养教育创造良好的条件。有了一支具有坚实马克思主义理论素质的思想政治工作者队伍，做好党的思想政治工作就有了强大的组织保证。
二、运用马克思主义理论原理，强化思想政治教育工作方法中的思想转化规律研究。
在当代中国经济飞速发展，人民群众思想意识形态多变的情况下，我们必须旗帜鲜明地高举马克思主义理论伟大旗帜，狠抓思想转化规律的研究。
思想政治教育是一门科学，它有自己应当遵循的规律。在其所涉规律中“思想转化”的规律，是一个十分重要的规律，值得我们认真探索，好好把握。我们说的“思想转化”指的是教育对象自身思想政治观念由一极向另一极变化的现象。这种变化，是教育对象思想政治观念上的一次“质变”或曰“飞跃”“思想转化”有积极转化和消极转化之别。一般说来，凡有利于社会文明进步的思想转化，属于积极的思想转化；反之，则属于消极的思想转化，毫无疑问，思想政治教育工作者的一个重大使命，就是要帮助自己的教育对象实现积极的思想转化。因此，思想转化规律的运用在思想政治教育过程中具有十分重要的作用。思想转化既需要一珲的条件，也需要一定的动力，还必须掌握正确的方法。
（一）思想转化的三个条件
思想转化和其他一切事物的矛盾转化一样，是有条件的。毛泽东曾指出：“一节矛盾都因一定条件向他们的反而转化着。”“无此一定条件，就不能成为矛盾，不能共居，也不能转化。”可见，离开一定的条件，思想转化就无法实现。具体说来，思想转化有以下三项基本条件：
1、教育对象主观能动作用的发挥达到一定程度。教育对象是思想转化的主体，只有他们充分发挥自己的主观能动作用，转化才能最终实现。对于教育对象来说，要促进自己的思想转化，必须发挥内因的作用，自觉接受来自各方面的的有益的教育，努力自我，实现观念更新，经历从“内化”到“外化”的完整过程。所以，要实现思想转化，必须充分发挥主体的主观能动作用。这一条件，对于任何人的思想转化都是适用的。
2、教育者应当具有较高的思想道德素质和教学业务素质。马克思曾指出：“环境是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。”首先，教育者只有先受教育，才能为人师表。思想教育工作者，是名副其实的人类灵魂工程师，他们的一举一动，都会给教育对象以直接的影响。这个影响，包括积极与消极两个层面。只有思想道德素质较高的人，才会给教育对象以直接的影响，故中国古代思想家荀子曾明确主张：“师以身为正仪”；汉代学者杨雄也说：“师者，人之模范也。”他们所讲的“正仪”、“模范”都从思想道德角度给教育者提出了高标准和高要求。教育者只有自身具备较高的思想道德素质，才能为人师表，引人向上，激人奋起，使之潜移默化。其次，教育者必须具有较高的思想教育方面的业务素质。教育者只有具备较高的教育业务素质，懂得教育规律和教育艺术，才能使思想教育工作在教育对象身上产生效果，从而促进他们的思想转化。
3、要有适宜的外界环境。人们生活在社会中，总是要受环境的影响。适宜的环境，对于人们及时转变观念，是一个不可忽视的重要条件。
马克思、恩格斯在共产党宣言中，早已精辟地指出：“人们的观念、观点和概念，一句话，人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变”这就告诉人们：一切观念、概念、意识都是随着生活环境的改变而改变。可见，环境对人的思想观念的变化具有多么重要的作用。马克思、恩格斯说：“人创造环境，同样环境也创造人。每个人和每一时代所遇到的现存的东西：生产力、资金和社会交往形式的总和，是哲学家所想象的‘实体’和‘人的本质’的东西的现实的基础”这里说的“环境出创造人”画龙点睛地说明了环境对人的思想观念的变化具有极大的影响力，是促进人的思想转化的重要条件。
环境对人的思想品德形成的作用，我国古代思想家早有许多朴素的论述。墨子？当染篇曾以染丝为喻，说明环境对人的形成具有“染”的功能，认为“染于青则青，染于黄则黄”古谚所谓“近朱者赤，近墨者黑”亦是善于环境塑造人的品格的写照。这都说明，环境能够履行人。以上所说的三个条件，既相对独立，又相辐相成，都对人们的思想转化起着至关重要的作用。
（二）思想转化的二个动力
推动思想转化的力量有两种，一是物质的力量，二是精神的力量。
1、关于物质的力量。马克思曾指出：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活”这里所说的“制约”不仅指精神的存在与发受到物质条件的制约。也指它的转化要受到物质的“制约”以物质为动力。马克思、恩格斯还说：“思想的历史除了证明精神生产随着物质生产的改造而改造外，还证明了什么呢？”这是说精神的“改造”（当然也包括它的转化）要以物质的改造为转移，显然在这里“物质”也是精神（思想、观念、意识）转化的动力。
2、关于精神的力量。把精神的力量看作思想转化的动力，马克思主义导师也有过许多论述。精神的力量，常常是通过先进理论的作用表现出来的。马克思曾指出：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。”这里强调用“理论”去“说服人”其中所谓“理论”就是一种精神力量；所谓“说服人”就是指帮助人们实现了思想转化。可见，精神可以作为思想转化的动力。马克思还指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是，理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”这里讲的“理论”在特定条件下也能“变成物质力量”正是肯定了精神力量的价值。列宁也说：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”毛泽东也说过：“人们的社会存在，决定人们的思想，而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。”这里所说的“改造世界”、“改造社会”当然也包括对人的思想的改造，毫无疑问，这里也包括把精神力量看作思想转化的动力。
既然精神的力量能促进人们的思想转化，那么，思想教育工作者要帮助人们实现思想转化，就应当帮助人们获得精神力量。江泽民同志曾提出的“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”就是帮助人们获得精神力量的重要指导原则。我们应当认真学习，努力付诸实践。
（三）促进思想转化的几种方法
要帮助教育对象实现思想转化，不仅创造必要的条件，借助相关的动力，还必须运用正确的思想教育方法。
思想转化有两大类：一类属于个体的思想转化；另一类属于群体的思想转化。
1、关于促进个体思想转化的方法
个体的思想转化工作是极其复杂而又细致的工作。在做这一工作时，教育者面对的是每一个活生生的个人。我们要成功地帮助个体实现思想转化，必须针对不同对象、运用不同方法。（1）必须了解个体的思想状况，找到个体思想上的主要矛盾，这就运用科学的思想调查法；（2）在把握了对象的思想状况之后，必须有针对性地实施思想教育，其中包括理论灌输法、实践教育法、因材施教法、疏导启迪法、情感交流法以及综合教育法等等。（3）通过一系列工作之后，个体的思想发生了变化，我们又必须适时地考察变化的情况，对其思想变化进行正确的评估，这就需要运用科学的思想教育评估法。所以这些方法贯穿着具体总是具体分析的唯物辩证法，这出就是我们常说的“一把钥匙开一把锁”的意思。因此，在帮助个体实现思想转化时，一定要注意克服主观性、片面性的弊病，在增强针对性、实效性上下功夫。
2、关于促进群体思想转化的方法
群体的思想转化工作比个体的思想转化工作更为艰巨、繁重。它涉及面大、范围广、人数多、政治敏感度高，而且关系重大、政治性强，必须运用正确的方法，才能顺利完成任务。主要方法有：
（1）坚持党的领导，发挥社会“合力”的作用。某一社会群体的思想出现偏差，一般是受错误的社会思潮影响的结果，这种影响，常常使一些人中毒很深，难以自拔。在这种的情况下，只靠少数的思想政治工作人员去做工作，难免“杯水车薪”无济于事。因此，必须在党的统一领导下，使党、政、工、团、妇联以及其他社会团体协同作战，形成“合力”才能出现强大的思想政治工作形势，促进相应的群体实现思想转化。
（2）利用新闻媒体，进行正确的舆论导向。我们的报纸、广播、电视等各种现代大众传媒，覆盖面广，信息量大，同人民生活处息息相关。我们应利用新闻媒体，针对群众关心的热点问题，进行正确引导，帮助人们分清是非，明辨方面。
（3）坚持典型引路，及时推广有利于促进群体思想转化的新经验。推动群体实现思想转化，是一项十分艰巨的工作，除了采取发挥社会合力，进行正确的舆论导向等大的举措外，必须运用帮助个体实现思想转化的有关方法，做许多深入细致的思想教育工作。在这些工作中，我们应当善于抓住典型，总结经验，及时推广，打开局面。
（4）利用现代科技，发挥文化载体作用。一是要重视互联网在宣传教育方面的作用，加强对思想动态舆论的研究分析；二是要发挥文化活动和精神文化产品潜移默化的作用。通过建设社区文化、村镇文化、企业文化、校园文化，开展丰富多彩、健康有益的群众文化活动，寓教于乐，强化对有关群体的思想政治教育，促进群体思想向有利于社会文明进步方面转化。
促进群体思想转化的方法，还可以列举一些，但以上四种方法，尤其值得重视。我们应当根据实际情况，综合运用，使之在促进群体思想转化中发挥应有作用。
主要参考文献：
1、思想政治教育方法论，郑永廷主编，高等教育出版社，1999年6月第一版。
2、邓小平文选，人民出版社，1993年版。
3、马克思恩格斯选集，人民出版社，1995年版。
4、马克思恩格斯全集，人民出版社，1974年版。
5、马克思主义理论原著选读教程，朱建成编著，天津教育出版社，1989年6月版。
6、江泽民在全国人大三次会议解放军代表团会议上的讲话，人民日报1995年3月10日。