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旅行的艺术云：世界之大，远超过我们眼界可容纳的范围，不管人们走得多慢，走得多快，他们也不会看到更多。真正珍贵的东西是所思和所见，不是速度。这对于时下注重消费的团队旅行来说，无疑误读了旅行的真正目的。对于旅行的风景，我们应该用心去体会、去凝望，而不是用眼睛看看就可以，用相机拍下来就可以。团队旅行与单独旅行，实质上是观看和注视、观看与拥有之间的区别。
朋友小韩曾笑着对我说过，团队旅行有三步曲：热热闹闹地拍照，急急忙忙地“撒尿”迷迷糊糊地睡觉。我听后捧腹大笑。一幅幅团队旅行的画面映入脑海，概括竟是如此的形象生动。我也曾参加团队旅行，但无一次是尽兴而归。渐渐我才明白，旅行其实应该是一种甜蜜的忧伤，是一种孤独的享受，是不需要热闹的，有时哪怕只是在一个景区山头呆呆地坐上半天，也是幸福的。
因为我们寻找的往往是我们缺失的。我们去旅行是为了寻找怡情的山水，心灵的自由，与生命的体验，然而很多时候，我们却忽视了我们出发的目的。我们可以乘飞机、坐火车、搭汽车到达我们的目的地，却无法领会旅行中“野渡无人舟自横”的闲适，无法体会“江枫渔火对愁眠”的孤寂，无法体会“细雨骑驴入剑门”的销魂。我们总是跟着团队匆匆忙忙、浩浩荡荡地涌向名胜，走马观花般的瞄上一眼，焦急地排队等待拍照，仿佛不拍照就没有来过一般，然后请导游小姐把已经对人讲过千百遍的陈词滥调，再重复一遍。对此，我们早已司空见惯。
其实我们内在的心灵，它静谧而美丽，一旦经过山水的滋养，它就会变得郁郁葱葱，恢复生命的鲜活。有人说：生命是一种跋涉的美丽。一起旅行的朋友，很容易让人记住。一起旅行的恋人，也许就今生难忘。因为超然物外，我们卸下了虚伪，变得真诚而热烈，很容易用我们的本质去面对对方，而这样的不设防让我们拉近了距离，轻松了许多，这也是我们旅行时的一种享受和大自然对我们的一份馈赠。
于我而言，旅行而不读书是没有任何意义的。我信奉明董其昌一句名言：读万卷书，行万里路。杜甫说：读书破万卷，下笔如有神。我只信一半，还有一半，他自己走了大半个中国就已经证明了行万里路的重要。书读多了，我们的胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。但是要真正体会到古人诗句的精妙，有的时候不身临其境是不行的。比如杜甫描写洞庭湖浩瀚磅礴的诗句：吴楚东南坼，乾坤日夜浮。若不登上岳阳楼，是万不能说老杜这句诗写的真好。当然你会说范仲淹不是也没有去过岳阳楼，怎么就将岳阳楼记写的那么好？原因有二：范仲淹对于湖并不陌生，洞庭湖岂不是家乡的太湖；滕子京函请范仲淹作记，特附上一幅洞庭晚秋图，身虽未至，神却已至，故未至实已至。
当你读着“杏花春雨江南”的诗句，却身处塞北；当你吟诵“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗句，却身处江南；当你读着“东临碣石，以观沧海”的诗句，却身处蜀川；当你吟诵“蜀道难，难于上青天”的诗句，却身处齐鲁；人生的遗憾常在于此，非读书就能会意，非旅行就能描绘，只有读书与旅行并举，方能弥补其中一二。
中国的文化源远流长，一个小县城往往也有几千年的历史，而我们往往匆匆而过，来不及知道它的历史，我们在惬意的笑容之中肆意的流连，仿佛到过这里，就已熟知这里，离开之后，才发现原来也只是到过，却不曾拥有。当我们学会触摸历史的时候，其实是教我们从历史中寻求人生的意义，给心灵一份真切的领悟。当我们徜徉在唐砖宋瓦之间的时候，我们的心灵就会得到安静，因为历史能抚慰我们其实并不算沧老的心灵，而大部分历史只有从读书中来。
余秋雨说：只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数智慧和美好时光对比着愚昧和丑陋一起呈现给你，区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今，经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。一切值得细读深思的书，都是我们活在世界上最珍贵的礼物，人们要活得有尊严，必须活在一个有温度的世界里，让这些好的书籍，温暖我们的体温。
我们生命中应当有那么一次为了寻找精神家园而旅行，可以带上三两本书，去一个自己喜欢的地方，去一个有文化底蕴的地方，去一个可以听见自己心灵呼唤的地方，用眼神去凝望，用身心去感受，用一生去回忆。这样的旅行就如同那些曾经打动过我们的书籍，不管它的封面是否落满灰尘，书页是否已经变黄，但它一定要能打动我们的内心，影响我们的决定，甚至改变我们的命运。相信很多人心中，都有这样一本书。那么，至少，我们也进行了一次真正的旅行。
人生的快乐，莫过于读书与旅行。读书是寻找前世的自己，旅行是寻找前世的故乡。如果生活的要义在于追求幸福，那么再没有比读书与旅行更幸福！
旅行的艺术云：世界之大，远超过我们眼界可容纳的范围，不管人们走得多慢，走得多快，他们也不会看到更多。真正珍贵的东西是所思和所见，不是速度。这对于时下注重消费的团队旅行来说，无疑误读了旅行的真正目的。对于旅行的风景，我们应该用心去体会、去凝望，而不是用眼睛看看就可以，用相机拍下来就可以。团队旅行与单独旅行，实质上是观看和注视、观看与拥有之间的区别。
朋友小韩曾笑着对我说过，团队旅行有三步曲：热热闹闹地拍照，急急忙忙地“撒尿”迷迷糊糊地睡觉。我听后捧腹大笑。一幅幅团队旅行的画面映入脑海，概括竟是如此的形象生动。我也曾参加团队旅行，但无一次是尽兴而归。渐渐我才明白，旅行其实应该是一种甜蜜的忧伤，是一种孤独的享受，是不需要热闹的，有时哪怕只是在一个景区山头呆呆地坐上半天，也是幸福的。
因为我们寻找的往往是我们缺失的。我们去旅行是为了寻找怡情的山水，心灵的自由，与生命的体验，然而很多时候，我们却忽视了我们出发的目的。我们可以乘飞机、坐火车、搭汽车到达我们的目的地，却无法领会旅行中“野渡无人舟自横”的闲适，无法体会“江枫渔火对愁眠”的孤寂，无法体会“细雨骑驴入剑门”的销魂。我们总是跟着团队匆匆忙忙、浩浩荡荡地涌向名胜，走马观花般的瞄上一眼，焦急地排队等待拍照，仿佛不拍照就没有来过一般，然后请导游小姐把已经对人讲过千百遍的陈词滥调，再重复一遍。对此，我们早已司空见惯。
其实我们内在的心灵，它静谧而美丽，一旦经过山水的滋养，它就会变得郁郁葱葱，恢复生命的鲜活。有人说：生命是一种跋涉的美丽。一起旅行的朋友，很容易让人记住。一起旅行的恋人，也许就今生难忘。因为超然物外，我们卸下了虚伪，变得真诚而热烈，很容易用我们的本质去面对对方，而这样的不设防让我们拉近了距离，轻松了许多，这也是我们旅行时的一种享受和大自然对我们的一份馈赠。
于我而言，旅行而不读书是没有任何意义的。我信奉明董其昌一句名言：读万卷书，行万里路。杜甫说：读书破万卷，下笔如有神。我只信一半，还有一半，他自己走了大半个中国就已经证明了行万里路的重要。书读多了，我们的胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。但是要真正体会到古人诗句的精妙，有的时候不身临其境是不行的。比如杜甫描写洞庭湖浩瀚磅礴的诗句：吴楚东南坼，乾坤日夜浮。若不登上岳阳楼，是万不能说老杜这句诗写的真好。当然你会说范仲淹不是也没有去过岳阳楼，怎么就将岳阳楼记写的那么好？原因有二：范仲淹对于湖并不陌生，洞庭湖岂不是家乡的太湖；滕子京函请范仲淹作记，特附上一幅洞庭晚秋图，身虽未至，神却已至，故未至实已至。
当你读着“杏花春雨江南”的诗句，却身处塞北；当你吟诵“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗句，却身处江南；当你读着“东临碣石，以观沧海”的诗句，却身处蜀川；当你吟诵“蜀道难，难于上青天”的诗句，却身处齐鲁；人生的遗憾常在于此，非读书就能会意，非旅行就能描绘，只有读书与旅行并举，方能弥补其中一二。
中国的文化源远流长，一个小县城往往也有几千年的历史，而我们往往匆匆而过，来不及知道它的历史，我们在惬意的笑容之中肆意的流连，仿佛到过这里，就已熟知这里，离开之后，才发现原来也只是到过，却不曾拥有。当我们学会触摸历史的时候，其实是教我们从历史中寻求人生的意义，给心灵一份真切的领悟。当我们徜徉在唐砖宋瓦之间的时候，我们的心灵就会得到安静，因为历史能抚慰我们其实并不算沧老的心灵，而大部分历史只有从读书中来。
余秋雨说：只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数智慧和美好时光对比着愚昧和丑陋一起呈现给你，区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今，经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。一切值得细读深思的书，都是我们活在世界上最珍贵的礼物，人们要活得有尊严，必须活在一个有温度的世界里，让这些好的书籍，温暖我们的体温。
我们生命中应当有那么一次为了寻找精神家园而旅行，可以带上三两本书，去一个自己喜欢的地方，去一个有文化底蕴的地方，去一个可以听见自己心灵呼唤的地方，用眼神去凝望，用身心去感受，用一生去回忆。这样的旅行就如同那些曾经打动过我们的书籍，不管它的封面是否落满灰尘，书页是否已经变黄，但它一定要能打动我们的内心，影响我们的决定，甚至改变我们的命运。相信很多人心中，都有这样一本书。那么，至少，我们也进行了一次真正的旅行。
人生的快乐，莫过于读书与旅行。读书是寻找前世的自己，旅行是寻找前世的故乡。如果生活的要义在于追求幸福，那么再没有比读书与旅行更幸福！