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佛教说，诸法因缘生，教导我们看破无常，不要执著。可是，千世万世只能成就一次的佳缘，不管是遇合的，还是修来的，都弥足珍贵，叫人怎么看的破。
原来，佛祖，也是他妈的没有头脑。是个大笨蛋。其实，我们都是一样的人，需要人来呵护，含在嘴里，放在心上，捧在掌中。有谁喜欢猜疑？钟情别人的满不在乎？中意对方的熟视无睹这是一种彻底的悲哀。
桌上放一本男人界，曼特宁依旧冒着热气，好舒服的一个午后。偶尔让自己生活得小资点，就不知天高地厚了。佯装出一种通晓千年的俗气，与一些无厘头的庸脂俗粉打情骂俏。其实，都是过客，只有独处的时候，才知道自己无非是一个悲情英雄！
我不是个好男人，至少，我是个好人！然而，如何区分好坏？所谓男人的坏，是指他对女人充满欲望；所谓女人的坏，是指她希望男人对她充满欲望。也就是说，其实是指最正常的男人与女人。
噢！原来我是个正常的男人！当我直截了当地说出我的想法的时候，往往出人意料地被人误会。
“你说的话没有一句是真实的！“这是多么可笑的结论。其实，你没有必要问我说的是真是假。我可以直接对你说，我说的是假的。我把真话说成假话，对大家都好。彼此不用憧憬。
我想，没有必要把假的说成真的，让大家遐想连篇，最终只有一场春梦，倒也没必要。我憎恨虚情假意，为了掩饰自己的谎言，在说出来的一刹那，七手八脚地编一个不真不假的真实，混淆对方，无奈，末了，把自己也混淆了。
诗人从爱情中所能收获的果实，不是幸福的家庭，而是艺术，这是他的幸福，也是他的不幸。当我听到这句话的时候，虽然有点震惊，却也不以为然。反观我自己，爱情方面一塌糊涂，当然，我不能与诗人并肩，只是举个例子，说明我也一样地不幸！这种不幸是后天“培养”的。
人都是这样的，被某些事情感动或者震撼的时候，就会不自然地联想到自身。把自己设想成那个故事，那部片子的男女主角，并且为此如痴如醉。
其实，我们为什么要去悲伤着别人的情绪呢？我们本身没有故事吗？两个人好，一个人也罢，无非是一部电影。自己做导演，编剧，主角，缺了谁，我还不是一样的精彩吗？
我宁愿没有你，这样，我的你就神秘了。美好的两性关系中，没有了神秘感，一个人在异性世界里无论怎样如鱼得水，所经历的都只是一些物理事件罢了。
所以，谁没有了谁，又如何。彼此精彩。
2008-9-820：46
佛教说，诸法因缘生，教导我们看破无常，不要执著。可是，千世万世只能成就一次的佳缘，不管是遇合的，还是修来的，都弥足珍贵，叫人怎么看的破。
原来，佛祖，也是他妈的没有头脑。是个大笨蛋。其实，我们都是一样的人，需要人来呵护，含在嘴里，放在心上，捧在掌中。有谁喜欢猜疑？钟情别人的满不在乎？中意对方的熟视无睹这是一种彻底的悲哀。
桌上放一本男人界，曼特宁依旧冒着热气，好舒服的一个午后。偶尔让自己生活得小资点，就不知天高地厚了。佯装出一种通晓千年的俗气，与一些无厘头的庸脂俗粉打情骂俏。其实，都是过客，只有独处的时候，才知道自己无非是一个悲情英雄！
我不是个好男人，至少，我是个好人！然而，如何区分好坏？所谓男人的坏，是指他对女人充满欲望；所谓女人的坏，是指她希望男人对她充满欲望。也就是说，其实是指最正常的男人与女人。
噢！原来我是个正常的男人！当我直截了当地说出我的想法的时候，往往出人意料地被人误会。
“你说的话没有一句是真实的！“这是多么可笑的结论。其实，你没有必要问我说的是真是假。我可以直接对你说，我说的是假的。我把真话说成假话，对大家都好。彼此不用憧憬。
我想，没有必要把假的说成真的，让大家遐想连篇，最终只有一场春梦，倒也没必要。我憎恨虚情假意，为了掩饰自己的谎言，在说出来的一刹那，七手八脚地编一个不真不假的真实，混淆对方，无奈，末了，把自己也混淆了。
诗人从爱情中所能收获的果实，不是幸福的家庭，而是艺术，这是他的幸福，也是他的不幸。当我听到这句话的时候，虽然有点震惊，却也不以为然。反观我自己，爱情方面一塌糊涂，当然，我不能与诗人并肩，只是举个例子，说明我也一样地不幸！这种不幸是后天“培养”的。
人都是这样的，被某些事情感动或者震撼的时候，就会不自然地联想到自身。把自己设想成那个故事，那部片子的男女主角，并且为此如痴如醉。
其实，我们为什么要去悲伤着别人的情绪呢？我们本身没有故事吗？两个人好，一个人也罢，无非是一部电影。自己做导演，编剧，主角，缺了谁，我还不是一样的精彩吗？
我宁愿没有你，这样，我的你就神秘了。美好的两性关系中，没有了神秘感，一个人在异性世界里无论怎样如鱼得水，所经历的都只是一些物理事件罢了。
所以，谁没有了谁，又如何。彼此精彩。
2008-9-820：46