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夕羽惠指着山太爷和呆呆兽说道：“他们是不是在跳大神？一般来说，跳大神要有两个人共同完成，一个是大神，一个是二神。在这里，枭阳的首领和他的孩子分别带领他们的族人？”
我对她说，“那跳大神管我们什么事？也不能看到咱们就跳大神啊。”
“不对，跳大神应该是通过生人进而与逝者进行沟通的方法。通常认为一神是灵魂附体的对象，二神是助手。在跳大神过程中，一神多是在扭动旋转，二神主要是耍鼓。有固定的曲调和请神词，神请来之后，由二神负责与神‘沟通’回答人们的问题。‘请’来的有的时候是所谓的仙，有的时候是死去人的‘灵魂’。跳大神其实是北方人从萨满舞中演化而来。萨满是满族的巫师，萨满舞也就是巫师在祈神、祭礼、祛邪、治病等活动中所表演的舞蹈。据说古代中国北方民族曾盛行过这种巫舞。满族称萨满舞为‘跳家神’或‘烧旗香’，请来神灵后，即模拟所请之神的特征，作为各路神灵的表演。比如在黑暗神秘的气氛中舞耍点燃的香火，这就表示已请来‘金苍之神’。蒙古族也称萨满舞为‘博舞’。萨满的神帽上有鹰的饰物，身穿带有飘带的裙，腰里系着9面铜镜，用以显示其的神威、法力。相传清太祖努尔哈赤册封了八位‘铁帽子王’就是大清开国史上，八位赫赫有名的王爷，分别是礼亲王代善、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎、郑亲王济尔哈朗、肃亲王豪格、庄亲王硕塞、克勤郡王岳托、顺承郡王勒克德浑。他们的爵位并非像其他封为王爵的皇子皇孙那样，后代每继承一次，爵位就要降一个等级，而是无论承袭多少代，爵位永远不降，所以民间则俗称为‘铁帽子王’。这八位铁帽子王和努尔哈赤都曾被一位风水巫者指点，所以他们在当时的东京城西南角修建娘娘庙；在东门里修建弥陀寺；在风岭山下修建千佛寺，想用三座庙把神龙压住，以保龙脉王气。但是，三座庙宇只压住了龙头、龙爪和龙尾，城里的龙脊梁并没被压住。于是龙一拱腰，就要飞腾而去，一直向北飞到浑河北岸。罕王以为龙是奉天旨意，命他在龙潜之地再修造城池，于是一座新城便拔地而起，并将此命名为‘奉天’。又因为浑河古称沈水，而河的北岸为阳，风水中有关阴阳的规定为：山的南面为阳、北面为阴，水的南边为阴、北边为阳，所以又称‘沈阳’。那个巫者还将一种镇龙的方式受传给了几人。也就是后来的萨满舞。这种萨满舞也就做萨满巫，舞同巫。意味诸神的使者。就是古代部落用以祭祀和请神等活动时，由本部落的巫者带领大家进行的一种仪式。在古代这种仪式往往异常的血腥，大多数都是以活人为祭。巫者一般通过这种舞蹈用来敬畏各路诸神，有的也是传达一种讯息，或者是某项重大活动开始之前的‘味神’。根据场合不同舞蹈多是模仿鸟兽与各种精灵的动作。比如扭动身体是在模仿蛇，双腿抖动是在模仿马等等。看这些枭阳他们的动作完全是很熟练，说明他们已经不是第一次这样了。看样子是在进行某一种仪式。”
一边跳一天听风干鸡说，我早已累的气喘吁吁了。这些山爷爷们果然不是什么善茬，这种舞蹈对于他们来说不可能是天生就会，而且他们的动作同步度非常高，就像一个整体一样。就连那个小呆呆兽的动作，也都是异常的流畅。我不禁心里打了一个大大的问号，这些山爷爷们到底是什么东西？
“你们看下面。”夕羽惠这时提醒我们道。
我注意到在水潭那里，那几具“肥仔”的尸体不知何时已经按一字型排开了，周围围着的那群山爷爷欢快的朝着他们跳舞，一点没有了刚刚仇视的那种态度。
突然山太爷像一道赤红色的闪电一样，冲了下去来到尸体的旁边。将一具具的尸体亲自都扔到了水潭里。山爷爷们看着他的动作，自己舞动的也更加夸张，有的甚至在哪用拳猛锤自己的胸膛，血都从嘴里呕出了。但看不出有丝毫的疼痛感，还是一服很疯癫的样子。
这些山爷爷们疯了吧？我在心里想到。奇怪的是，那些尸体并没有伏在水中，而是直直的就沉入了潭底，水面不断的冒着泡泡。更奇怪的是那水潭里的水丝毫没有被“肥仔”们血淋淋的身体染成红色红，完全还是刚刚那种莘青色。
“我操！他们是要干嘛？”我惊讶的问道。这种场景看着就让人头皮发麻。
只见潭里的水泡冒得越来越多，那些山爷爷们正跳着舞顺着玉梯向水潭的底部走去。顶在最头上的那一个，头已经被潭水没进大半个脑袋了，但露在水面的半只手，还是在不停的摆手舞动。后面的那些也丝毫没有停下来的意思……
第六十六章下水
眼前的场景确实太让人摸不清头脑了，而且让人看着诡异万分。仿佛周围就只有我们还保有一丝的理智，而那些山爷爷们完全沉寂在一种癫狂的状态中。难道这些山爷爷们都疯了？风干鸡和夕羽惠也都是看的愣住了。
大概连他们也没见过如此疯狂的事情。我看到刚刚那个已经被水没过的山爷爷已经完全见不到踪影了，后面的那些似乎毫不在意，依然一边跳一边向水里走去。
“这些枭阳难道不怕水？”夕羽惠问道我们。
“你们仔细的看看那潭水，有变化了。”风干鸡镇定的说道。
水面的气泡越来越多，就像这潭水要开过一样。有些气泡甚至在水面上翻滚。我紧张的问他们：“怎么水中的气泡越来越多了？他们这是什么鬼仪式？”
夕羽惠回我说：“一种情况可能是因为这里的水的温度在上升，由于温度越高，原本溶解在液体中的气体在液体中的溶解能力就越弱，使部分原本溶解在液体中的空气在加热后无法溶解，而溢出液体。液体上层温度比下层低，液体上层对气体的溶解能力也就比下层强。气泡中，部分在下层无法溶解在液体中的气体浮到了温度较低的上层，又溶解在了液体里，使气泡变小气泡的上升速度也会变快。另外一种情况就是下面有什么东西在动，导致原本存有的空气收到压力的影响而流出，上升到水面形成了气泡。”
我听到她说下面有东西在动，身体马上就僵住了。结结巴巴的对他们说：“小小小……哥，刚才说说……他们是在进行一种仪式，进行仪式必须要有贡品吧？你看这里除了那几个死了半天的‘肥仔’，也就还剩我们了。他们该不是想拿我们给这里的什么‘神’上供吧？”
风干鸡对我说：“别紧张，你好好看看水里除了气泡之外还有什么变化？”
还没等我仔细看，夕羽惠就突然“咦”了一声，说道：“好像是这里的水变浅了？”
这时我才发现，刚才因为紧张，加上注意力都放在了气泡上了，没有注意到水深的变化。那些围成水潭的“龙玉”仔细一看的确有了变化。那些“龙玉”的高度变高了，大概是因为水面下降，使露在外的“龙玉”越来越多。它们看起来很是饱满，颜色看上去比刚刚还要透亮，就像拿把玉的内部也洗过了一样。看上去格外的晶莹剔透。
我又仔细看向那些疯癫入水的山爷爷。只见刚刚被水没过了的那个山爷爷，也已经露出了半个脑袋，身体的大部分还是在被潭水没过，半只长臂露在外面使劲的舞动。
刚刚明明看到他已经整个被水没过，怎么现在好像还是恢复到起初的样子了？难道这里的水下降的速度是不断加快的？现在下降的速度比这些“疯子”前进的速度还要快？
“这些水怎么会突然就下降呢？”我不解的问。
“不是突然，而是从刚才就已经开始下降了，只是下降的速度太慢并没有引起我们的注意。现在速度在不断变快罢了。”风干鸡嘴里说着，眼睛却丝毫没有离开那个水潭。
就在这时那个小呆呆兽居然也领着我们向那个水潭舞动而去。我有点抗拒，心里不明白这小家伙是什么意思，于是没敢贸然跟着。他们俩倒是实在，跳着舞，唱着歌就跟着呆呆兽走了，就差吃火锅了。小家伙发现我没有跟上他，又领着他们俩跳了回来，又是那种小幽怨的眼神看着我，使劲的朝我扭动起来，两条长臂伸在头顶来回跟着节奏的摆动。不知道为什么我突然想起了拉丁天王瑞奇马丁，这小东西一招一式还真有那么点意思，有点明星范儿。不报名参加达人秀真是瞎了。
夕羽惠对我说：“别愣着了。”说着就一个优雅的转身，来到了我的身旁。伸出手跨在了我的胳膊上说道：“别怕，这次有我呢。”然后嘿嘿一笑就拉着我向前去。小家伙看到之后，居然朝我翻白眼。让夕羽惠这么一说我都有点不好意思了，赶忙把手抽回来。夕羽惠看着我指了指我的脸，然后又是一阵大笑。我这才发现自己脸都红了。然后就低下头在后面默默的跟着他们。
这时水下降的速度已经十分明显了。水潭中的玉璧已经露出了一大半，走在最前面的那个山爷爷也已经露出了半个身子，看来风干鸡说的是对的。这里的水的确是下降速度越来越快。
“小哥这些水为什么突然就下降了？还是和灵渠一样是按时上升和下降？咱们来的真巧正好赶上了。”我苦笑了两声，心里其实在想：真是什么俏皮事都让我们赶上了，可真是出门没来的看看黄历。
他说道：“我想并不是我们来的巧，而是他们想让带我们去哪吧。这里应该是有什么机关，当枭阳触动机关之后就会使水下的相应卡关活动起来，从而使这里的水慢慢地下降，这也是为什么刚刚会在水面冒出大量气泡的原因。”
我们已经来到了玉梯旁，呆呆兽转头看向我们，好像是要我们跟着他一样，夕羽惠朝他点点头，然后我们先后踏上了玉梯。我明显的感到一股热浪从下而上，周围的玉梯也带有温度。这水是热的？我伸手摸了摸这玉梯，触手的感觉异常顺滑，水和玉相互的交融，水珠停留在玉身之上，玉身在水珠的映衬之下格外的饱满欲滴。
这“龙玉”就像喝饱了一样，整个玉梯都是那样的透亮。这时几个细小的水涡出现在了水面之上，水面高度开始了急速的下降，那些在前面的山爷爷们居然开始疯狂的舞动跑了起来。就像在和水流竞逐一样。小呆呆兽也是加快步伐紧跟前面那些枭阳。很快，这里的水就被完完全全的抽干了。整个水潭不过十几米深的样子，在这个玉梯上每个一段都有一个明显的错层，好像专门为了被让察觉到一样。水潭从头到潭底全部都是用“龙玉”砌成，看上去潭底并没有什么机关，平整的和周围的那些玉璧没有什么两样。最令人奇怪的是，那几具“肥仔”也都不翼而飞了！整个水潭现在都被我们尽收眼底，我清楚的看到山太爷将那些尸体从潭顶抛入这里，那么巨大的东西怎么会突然说没有就没有了？这里并没有什么可以隐藏的地方。
前面的那些山爷爷们基本已经下到了潭底，他们仍然在不停的舞动。我们也和小家伙一起从玉梯上下来了。这时山太爷一声巨吼，顺着玉梯就滑到了潭底，基本上就是几秒中而已。刚刚还疯狂舞动的枭阳马上就统统停止了。我看到在玉梯的后面有一扇大概三米多高地玉门，门上好像还刻有什么东西，因为前面那些山爷爷挡着，再加上我们离门较远，所以也看的不是特别扎实。
夕羽惠这时问我们：“你们数没数刚才梯子上有几个明显的错层？”
“还真没注意，数这个有什么意义吗？”我无精打采的回道。
“这里的错层一共有11个。而且最后的一个错层你们不觉得特别的明显吗？”她接着说。
11？我这个人不知道为什么，从小时候的那次意外之后，记忆力就变的特别好而且记忆很敏感，看到或者听到一些事情，我就会很容易联想到发生或者知道的一些事。当夕羽惠说到11这个数字的时候我就在想，刚刚好像这个数字听到过。11？11？地府的十一掌司——冥妖城——巫者——巫羯！？……
第六十七章第十一阶
想到这里我自己都有点慌了。这个巫羯也不是什么好惹的善茬，而且偏偏这里的玉梯有十一个明显的错层，必然有其意义所在。
风干鸡好像意识到了什么，突然一个转身就向潭顶冲了回去。然后从第一阶开始，趴在玉梯上在仔细的观察这什么。潭底的这些山爷爷们还是那样蓦然杵在原地，甚至连一丝多余的声音都没有发出。和刚刚疯狂的表现完全扯不上边。只有山太爷跪在那扇玉门之前嘀嘀咕咕的不知道在念叨什么。
然后山太爷从地上站起，高挥双臂大吼了一声。那些山爷爷们突然间全部双腿弯曲跪倒在地，身体伸得很直，两条长臂直直的搭在了地上，头也是紧紧的压住地面。整个身体已经完全趴在了地上。看起来就像再行一种礼数。随后他们嘴里又开始“念念有词”了。就连我们身边的小呆呆兽也跟着那样做，还不断扯我的衣服，意思大概是让我们也跟着他一起跪下。我是极不情愿的，从小我奶奶就教育我“男儿膝下有黄金”，怎么能说跪就跪呢。夕羽惠这时已经趴在了地上，然后抬头朝我使了一个眼色，示意我快点跪下。风干鸡这时也急忙从玉梯上下来，“啪”的一下就跪倒在我和夕羽惠的身边，跪的那叫一个实在！都跪的掷地有声。我一见连一向骨子硬的风干鸡都跪了，小爷就忍了吧。然后磨磨蹭蹭的跪下了。夕羽惠和风干鸡都是学着那些山爷爷的样子，脸贴着地面跪倒在地。我只是双腿跪下，身体半弯曲而已。
这时那个山太爷突然一下就窜到了我的跟前。两手抓住我的胳膊，向前一拉，我整个人身体受力不稳，就觉的像被什么东西拖住一样，重重的摔在了地上，脸上这些“龙玉”隔到，疼的我嗷嗷直叫。
夕羽惠看着，趴在地下乐的直哆嗦。我狠狠的瞪了她一样，她笑的更欢了，我也就不再搭理她。
我问道风干鸡：“小哥你刚才上去干什么了？是不是发现什么东西了？我怎么觉的这里可能和巫羯有关呢。这里一共11个错层，而且最后一个就是特别的明显。这样不就和你说的那个什么十一掌司一样了，而且那个巫羯不就是第十一司吗？”
风干鸡稍微把脸抬了一点，容得下侧脸说道：“刚才我就是去看这些玉梯错层处的变化。从第一层开始，每一个错层处都雕刻有一个极其精美而且逼真的玉画。描绘的就是地府中的各个大殿之中的炼狱场景。从第一阶到第十阶依次描绘的是：寒冰狱、黑绳狱、血池狱、唤狱、枉死城、血怨狱、真火狱、阿鼻狱、转生狱。所描绘的这十个狱环环相扣，上面的玉画延续到下面，下面的玉画承接上面。好像就在讲述一个灵魂经历十般地狱的锤行，从有到无，再从无到有的这样的过程。”
“那第十一层呢？十一层画的是什么东西？小哥你说话别大喘气。”我着急的问道。
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夕羽惠指着山太爷和呆呆兽说道：“他们是不是在跳大神？一般来说，跳大神要有两个人共同完成，一个是大神，一个是二神。在这里，枭阳的首领和他的孩子分别带领他们的族人？”
我对她说，“那跳大神管我们什么事？也不能看到咱们就跳大神啊。”
“不对，跳大神应该是通过生人进而与逝者进行沟通的方法。通常认为一神是灵魂附体的对象，二神是助手。在跳大神过程中，一神多是在扭动旋转，二神主要是耍鼓。有固定的曲调和请神词，神请来之后，由二神负责与神‘沟通’回答人们的问题。‘请’来的有的时候是所谓的仙，有的时候是死去人的‘灵魂’。跳大神其实是北方人从萨满舞中演化而来。萨满是满族的巫师，萨满舞也就是巫师在祈神、祭礼、祛邪、治病等活动中所表演的舞蹈。据说古代中国北方民族曾盛行过这种巫舞。满族称萨满舞为‘跳家神’或‘烧旗香’，请来神灵后，即模拟所请之神的特征，作为各路神灵的表演。比如在黑暗神秘的气氛中舞耍点燃的香火，这就表示已请来‘金苍之神’。蒙古族也称萨满舞为‘博舞’。萨满的神帽上有鹰的饰物，身穿带有飘带的裙，腰里系着9面铜镜，用以显示其的神威、法力。相传清太祖努尔哈赤册封了八位‘铁帽子王’就是大清开国史上，八位赫赫有名的王爷，分别是礼亲王代善、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎、郑亲王济尔哈朗、肃亲王豪格、庄亲王硕塞、克勤郡王岳托、顺承郡王勒克德浑。他们的爵位并非像其他封为王爵的皇子皇孙那样，后代每继承一次，爵位就要降一个等级，而是无论承袭多少代，爵位永远不降，所以民间则俗称为‘铁帽子王’。这八位铁帽子王和努尔哈赤都曾被一位风水巫者指点，所以他们在当时的东京城西南角修建娘娘庙；在东门里修建弥陀寺；在风岭山下修建千佛寺，想用三座庙把神龙压住，以保龙脉王气。但是，三座庙宇只压住了龙头、龙爪和龙尾，城里的龙脊梁并没被压住。于是龙一拱腰，就要飞腾而去，一直向北飞到浑河北岸。罕王以为龙是奉天旨意，命他在龙潜之地再修造城池，于是一座新城便拔地而起，并将此命名为‘奉天’。又因为浑河古称沈水，而河的北岸为阳，风水中有关阴阳的规定为：山的南面为阳、北面为阴，水的南边为阴、北边为阳，所以又称‘沈阳’。那个巫者还将一种镇龙的方式受传给了几人。也就是后来的萨满舞。这种萨满舞也就做萨满巫，舞同巫。意味诸神的使者。就是古代部落用以祭祀和请神等活动时，由本部落的巫者带领大家进行的一种仪式。在古代这种仪式往往异常的血腥，大多数都是以活人为祭。巫者一般通过这种舞蹈用来敬畏各路诸神，有的也是传达一种讯息，或者是某项重大活动开始之前的‘味神’。根据场合不同舞蹈多是模仿鸟兽与各种精灵的动作。比如扭动身体是在模仿蛇，双腿抖动是在模仿马等等。看这些枭阳他们的动作完全是很熟练，说明他们已经不是第一次这样了。看样子是在进行某一种仪式。”
一边跳一天听风干鸡说，我早已累的气喘吁吁了。这些山爷爷们果然不是什么善茬，这种舞蹈对于他们来说不可能是天生就会，而且他们的动作同步度非常高，就像一个整体一样。就连那个小呆呆兽的动作，也都是异常的流畅。我不禁心里打了一个大大的问号，这些山爷爷们到底是什么东西？
“你们看下面。”夕羽惠这时提醒我们道。
我注意到在水潭那里，那几具“肥仔”的尸体不知何时已经按一字型排开了，周围围着的那群山爷爷欢快的朝着他们跳舞，一点没有了刚刚仇视的那种态度。
突然山太爷像一道赤红色的闪电一样，冲了下去来到尸体的旁边。将一具具的尸体亲自都扔到了水潭里。山爷爷们看着他的动作，自己舞动的也更加夸张，有的甚至在哪用拳猛锤自己的胸膛，血都从嘴里呕出了。但看不出有丝毫的疼痛感，还是一服很疯癫的样子。
这些山爷爷们疯了吧？我在心里想到。奇怪的是，那些尸体并没有伏在水中，而是直直的就沉入了潭底，水面不断的冒着泡泡。更奇怪的是那水潭里的水丝毫没有被“肥仔”们血淋淋的身体染成红色红，完全还是刚刚那种莘青色。
“我操！他们是要干嘛？”我惊讶的问道。这种场景看着就让人头皮发麻。
只见潭里的水泡冒得越来越多，那些山爷爷们正跳着舞顺着玉梯向水潭的底部走去。顶在最头上的那一个，头已经被潭水没进大半个脑袋了，但露在水面的半只手，还是在不停的摆手舞动。后面的那些也丝毫没有停下来的意思……
第六十六章下水
眼前的场景确实太让人摸不清头脑了，而且让人看着诡异万分。仿佛周围就只有我们还保有一丝的理智，而那些山爷爷们完全沉寂在一种癫狂的状态中。难道这些山爷爷们都疯了？风干鸡和夕羽惠也都是看的愣住了。
大概连他们也没见过如此疯狂的事情。我看到刚刚那个已经被水没过的山爷爷已经完全见不到踪影了，后面的那些似乎毫不在意，依然一边跳一边向水里走去。
“这些枭阳难道不怕水？”夕羽惠问道我们。
“你们仔细的看看那潭水，有变化了。”风干鸡镇定的说道。
水面的气泡越来越多，就像这潭水要开过一样。有些气泡甚至在水面上翻滚。我紧张的问他们：“怎么水中的气泡越来越多了？他们这是什么鬼仪式？”
夕羽惠回我说：“一种情况可能是因为这里的水的温度在上升，由于温度越高，原本溶解在液体中的气体在液体中的溶解能力就越弱，使部分原本溶解在液体中的空气在加热后无法溶解，而溢出液体。液体上层温度比下层低，液体上层对气体的溶解能力也就比下层强。气泡中，部分在下层无法溶解在液体中的气体浮到了温度较低的上层，又溶解在了液体里，使气泡变小气泡的上升速度也会变快。另外一种情况就是下面有什么东西在动，导致原本存有的空气收到压力的影响而流出，上升到水面形成了气泡。”
我听到她说下面有东西在动，身体马上就僵住了。结结巴巴的对他们说：“小小小……哥，刚才说说……他们是在进行一种仪式，进行仪式必须要有贡品吧？你看这里除了那几个死了半天的‘肥仔’，也就还剩我们了。他们该不是想拿我们给这里的什么‘神’上供吧？”
风干鸡对我说：“别紧张，你好好看看水里除了气泡之外还有什么变化？”
还没等我仔细看，夕羽惠就突然“咦”了一声，说道：“好像是这里的水变浅了？”
这时我才发现，刚才因为紧张，加上注意力都放在了气泡上了，没有注意到水深的变化。那些围成水潭的“龙玉”仔细一看的确有了变化。那些“龙玉”的高度变高了，大概是因为水面下降，使露在外的“龙玉”越来越多。它们看起来很是饱满，颜色看上去比刚刚还要透亮，就像拿把玉的内部也洗过了一样。看上去格外的晶莹剔透。
我又仔细看向那些疯癫入水的山爷爷。只见刚刚被水没过了的那个山爷爷，也已经露出了半个脑袋，身体的大部分还是在被潭水没过，半只长臂露在外面使劲的舞动。
刚刚明明看到他已经整个被水没过，怎么现在好像还是恢复到起初的样子了？难道这里的水下降的速度是不断加快的？现在下降的速度比这些“疯子”前进的速度还要快？
“这些水怎么会突然就下降呢？”我不解的问。
“不是突然，而是从刚才就已经开始下降了，只是下降的速度太慢并没有引起我们的注意。现在速度在不断变快罢了。”风干鸡嘴里说着，眼睛却丝毫没有离开那个水潭。
就在这时那个小呆呆兽居然也领着我们向那个水潭舞动而去。我有点抗拒，心里不明白这小家伙是什么意思，于是没敢贸然跟着。他们俩倒是实在，跳着舞，唱着歌就跟着呆呆兽走了，就差吃火锅了。小家伙发现我没有跟上他，又领着他们俩跳了回来，又是那种小幽怨的眼神看着我，使劲的朝我扭动起来，两条长臂伸在头顶来回跟着节奏的摆动。不知道为什么我突然想起了拉丁天王瑞奇马丁，这小东西一招一式还真有那么点意思，有点明星范儿。不报名参加达人秀真是瞎了。
夕羽惠对我说：“别愣着了。”说着就一个优雅的转身，来到了我的身旁。伸出手跨在了我的胳膊上说道：“别怕，这次有我呢。”然后嘿嘿一笑就拉着我向前去。小家伙看到之后，居然朝我翻白眼。让夕羽惠这么一说我都有点不好意思了，赶忙把手抽回来。夕羽惠看着我指了指我的脸，然后又是一阵大笑。我这才发现自己脸都红了。然后就低下头在后面默默的跟着他们。
这时水下降的速度已经十分明显了。水潭中的玉璧已经露出了一大半，走在最前面的那个山爷爷也已经露出了半个身子，看来风干鸡说的是对的。这里的水的确是下降速度越来越快。
“小哥这些水为什么突然就下降了？还是和灵渠一样是按时上升和下降？咱们来的真巧正好赶上了。”我苦笑了两声，心里其实在想：真是什么俏皮事都让我们赶上了，可真是出门没来的看看黄历。
他说道：“我想并不是我们来的巧，而是他们想让带我们去哪吧。这里应该是有什么机关，当枭阳触动机关之后就会使水下的相应卡关活动起来，从而使这里的水慢慢地下降，这也是为什么刚刚会在水面冒出大量气泡的原因。”
我们已经来到了玉梯旁，呆呆兽转头看向我们，好像是要我们跟着他一样，夕羽惠朝他点点头，然后我们先后踏上了玉梯。我明显的感到一股热浪从下而上，周围的玉梯也带有温度。这水是热的？我伸手摸了摸这玉梯，触手的感觉异常顺滑，水和玉相互的交融，水珠停留在玉身之上，玉身在水珠的映衬之下格外的饱满欲滴。
这“龙玉”就像喝饱了一样，整个玉梯都是那样的透亮。这时几个细小的水涡出现在了水面之上，水面高度开始了急速的下降，那些在前面的山爷爷们居然开始疯狂的舞动跑了起来。就像在和水流竞逐一样。小呆呆兽也是加快步伐紧跟前面那些枭阳。很快，这里的水就被完完全全的抽干了。整个水潭不过十几米深的样子，在这个玉梯上每个一段都有一个明显的错层，好像专门为了被让察觉到一样。水潭从头到潭底全部都是用“龙玉”砌成，看上去潭底并没有什么机关，平整的和周围的那些玉璧没有什么两样。最令人奇怪的是，那几具“肥仔”也都不翼而飞了！整个水潭现在都被我们尽收眼底，我清楚的看到山太爷将那些尸体从潭顶抛入这里，那么巨大的东西怎么会突然说没有就没有了？这里并没有什么可以隐藏的地方。
前面的那些山爷爷们基本已经下到了潭底，他们仍然在不停的舞动。我们也和小家伙一起从玉梯上下来了。这时山太爷一声巨吼，顺着玉梯就滑到了潭底，基本上就是几秒中而已。刚刚还疯狂舞动的枭阳马上就统统停止了。我看到在玉梯的后面有一扇大概三米多高地玉门，门上好像还刻有什么东西，因为前面那些山爷爷挡着，再加上我们离门较远，所以也看的不是特别扎实。
夕羽惠这时问我们：“你们数没数刚才梯子上有几个明显的错层？”
“还真没注意，数这个有什么意义吗？”我无精打采的回道。
“这里的错层一共有11个。而且最后的一个错层你们不觉得特别的明显吗？”她接着说。
11？我这个人不知道为什么，从小时候的那次意外之后，记忆力就变的特别好而且记忆很敏感，看到或者听到一些事情，我就会很容易联想到发生或者知道的一些事。当夕羽惠说到11这个数字的时候我就在想，刚刚好像这个数字听到过。11？11？地府的十一掌司——冥妖城——巫者——巫羯！？……
第六十七章第十一阶
想到这里我自己都有点慌了。这个巫羯也不是什么好惹的善茬，而且偏偏这里的玉梯有十一个明显的错层，必然有其意义所在。
风干鸡好像意识到了什么，突然一个转身就向潭顶冲了回去。然后从第一阶开始，趴在玉梯上在仔细的观察这什么。潭底的这些山爷爷们还是那样蓦然杵在原地，甚至连一丝多余的声音都没有发出。和刚刚疯狂的表现完全扯不上边。只有山太爷跪在那扇玉门之前嘀嘀咕咕的不知道在念叨什么。
然后山太爷从地上站起，高挥双臂大吼了一声。那些山爷爷们突然间全部双腿弯曲跪倒在地，身体伸得很直，两条长臂直直的搭在了地上，头也是紧紧的压住地面。整个身体已经完全趴在了地上。看起来就像再行一种礼数。随后他们嘴里又开始“念念有词”了。就连我们身边的小呆呆兽也跟着那样做，还不断扯我的衣服，意思大概是让我们也跟着他一起跪下。我是极不情愿的，从小我奶奶就教育我“男儿膝下有黄金”，怎么能说跪就跪呢。夕羽惠这时已经趴在了地上，然后抬头朝我使了一个眼色，示意我快点跪下。风干鸡这时也急忙从玉梯上下来，“啪”的一下就跪倒在我和夕羽惠的身边，跪的那叫一个实在！都跪的掷地有声。我一见连一向骨子硬的风干鸡都跪了，小爷就忍了吧。然后磨磨蹭蹭的跪下了。夕羽惠和风干鸡都是学着那些山爷爷的样子，脸贴着地面跪倒在地。我只是双腿跪下，身体半弯曲而已。
这时那个山太爷突然一下就窜到了我的跟前。两手抓住我的胳膊，向前一拉，我整个人身体受力不稳，就觉的像被什么东西拖住一样，重重的摔在了地上，脸上这些“龙玉”隔到，疼的我嗷嗷直叫。
夕羽惠看着，趴在地下乐的直哆嗦。我狠狠的瞪了她一样，她笑的更欢了，我也就不再搭理她。
我问道风干鸡：“小哥你刚才上去干什么了？是不是发现什么东西了？我怎么觉的这里可能和巫羯有关呢。这里一共11个错层，而且最后一个就是特别的明显。这样不就和你说的那个什么十一掌司一样了，而且那个巫羯不就是第十一司吗？”
风干鸡稍微把脸抬了一点，容得下侧脸说道：“刚才我就是去看这些玉梯错层处的变化。从第一层开始，每一个错层处都雕刻有一个极其精美而且逼真的玉画。描绘的就是地府中的各个大殿之中的炼狱场景。从第一阶到第十阶依次描绘的是：寒冰狱、黑绳狱、血池狱、唤狱、枉死城、血怨狱、真火狱、阿鼻狱、转生狱。所描绘的这十个狱环环相扣，上面的玉画延续到下面，下面的玉画承接上面。好像就在讲述一个灵魂经历十般地狱的锤行，从有到无，再从无到有的这样的过程。”
“那第十一层呢？十一层画的是什么东西？小哥你说话别大喘气。”我着急的问道。
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