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而是《黄帝内经》的《灵枢》！
因为封面的关系，所以自己刚刚看到了，也误以为是《素问》！
林爱芒赶紧坐下来，端正坐姿，怀着虔诚的心开始翻开《灵枢》。
《素问》重点放在脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则等内容，而《灵枢》最早称《针经》，里面重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。
林爱芒认真地开始默念这些经络走向，背诵人体穴位。
古代国医一般把经络看作运行血气通道，维系体表之间、内脏之间以及体表与内脏之间的枢纽，人体内外沟通的渠道。这学说认为人体经络分为经脉、络脉。
经脉又分为正经十二条，称为“十二经脉”，奇经八条，称为“奇经八脉”。
络脉又分为浮络，也就是体表部位的脉络；别络，别络较大，共十五条，其中的“十二经脉”与任、督二脉各一支别络，再加上脾之大络，共十五支，合称“十五别络”；孙络，也就是络脉最细小的分支。
穴位一般分为经穴、经外奇穴和阿是穴、耳穴四类。
经穴又叫做十四经穴，是十二经脉和任脉、督脉循行路线上的腧穴，是全身腧穴的主要部分，一共有361个。
经外奇穴就是那些没有归属于十四经脉，但是又定位明确、有特定疗效的腧穴，称为奇穴。
阿是穴则是病症在体表上的反应点，并没有固定部位，往往随病而起，病好了就不见。
耳穴是病症在耳廓上的反应点，它的分布好像是倒置的胎儿的形状。
单是熟记背诵这些经络和穴位，就让林爱芒背了好几天！
好不容易，林爱芒终于把这些经络和穴位都熟记在心，并且，对它们的走向、各自的作用，都牢牢记在头脑里。
但是，这些知识不只是要背诵，更重要的是认穴、用穴。
林爱芒不着急，因为，她坚信一点——空间肯定有办法可以让自己学会针经的！
果然，就在林爱芒完全背下来的时候，一个全新的模型人出现了！
上面清楚地标示着人体的经络和穴位！
林爱芒闭上眼睛，双手在模型上，沿着经络，开始一个个地背诵穴位的名称，并且，把每一个穴位的用处、跟其他穴位的联系都背诵出来！
等林爱芒把这些全都背出来的时候，林爱芒睁开眼睛，就发现了，眼前的模型完全变了一个模样！
原来的模型，几乎可以算是一个露出经络的没有什么皮肤的模型。而现在的模型，则是之前林爱芒接触过的“病人”模型！有骨，有肉，有体温！
林爱芒明白，这是加深难度了！
第一次的经络模型，上手几乎就可以摸到经络。
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而是《黄帝内经》的《灵枢》！
因为封面的关系，所以自己刚刚看到了，也误以为是《素问》！
林爱芒赶紧坐下来，端正坐姿，怀着虔诚的心开始翻开《灵枢》。
《素问》重点放在脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则等内容，而《灵枢》最早称《针经》，里面重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。
林爱芒认真地开始默念这些经络走向，背诵人体穴位。
古代国医一般把经络看作运行血气通道，维系体表之间、内脏之间以及体表与内脏之间的枢纽，人体内外沟通的渠道。这学说认为人体经络分为经脉、络脉。
经脉又分为正经十二条，称为“十二经脉”，奇经八条，称为“奇经八脉”。
络脉又分为浮络，也就是体表部位的脉络；别络，别络较大，共十五条，其中的“十二经脉”与任、督二脉各一支别络，再加上脾之大络，共十五支，合称“十五别络”；孙络，也就是络脉最细小的分支。
穴位一般分为经穴、经外奇穴和阿是穴、耳穴四类。
经穴又叫做十四经穴，是十二经脉和任脉、督脉循行路线上的腧穴，是全身腧穴的主要部分，一共有361个。
经外奇穴就是那些没有归属于十四经脉，但是又定位明确、有特定疗效的腧穴，称为奇穴。
阿是穴则是病症在体表上的反应点，并没有固定部位，往往随病而起，病好了就不见。
耳穴是病症在耳廓上的反应点，它的分布好像是倒置的胎儿的形状。
单是熟记背诵这些经络和穴位，就让林爱芒背了好几天！
好不容易，林爱芒终于把这些经络和穴位都熟记在心，并且，对它们的走向、各自的作用，都牢牢记在头脑里。
但是，这些知识不只是要背诵，更重要的是认穴、用穴。
林爱芒不着急，因为，她坚信一点——空间肯定有办法可以让自己学会针经的！
果然，就在林爱芒完全背下来的时候，一个全新的模型人出现了！
上面清楚地标示着人体的经络和穴位！
林爱芒闭上眼睛，双手在模型上，沿着经络，开始一个个地背诵穴位的名称，并且，把每一个穴位的用处、跟其他穴位的联系都背诵出来！
等林爱芒把这些全都背出来的时候，林爱芒睁开眼睛，就发现了，眼前的模型完全变了一个模样！
原来的模型，几乎可以算是一个露出经络的没有什么皮肤的模型。而现在的模型，则是之前林爱芒接触过的“病人”模型！有骨，有肉，有体温！
林爱芒明白，这是加深难度了！
第一次的经络模型，上手几乎就可以摸到经络。
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