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一望无际的原始森林,树木出奇的高大粗壮,丘陵起伏,沟壑纵横,无数走兽穿梭其间。
有发情求偶的,有追打嬉闹的,有捕猎而食的,有育雏哺乳的……偶尔有飞禽略过,惊的走兽四处张望,一派大自然景象。
一座不高的小石山,光秃秃的,独自矗立在广阔的盆地中央,落日余晖下的小山像极了金字塔。
小山正对落日的一方,有一处天然形成的石台,石台不怎么规整,大概长三丈宽两丈,表面还算平顺。
石台上面趴卧着一只巨大的走兽,象狗又象狮,身体足有一丈五尺长短,兽头埋在向前平伸的两条前肢中,象是正在小憩。
前方想起几声高亢的啼叫,石台上的巨兽抬起埋在前肢间的头颅,望向啼叫传来的方向。
这一抬头不要紧,一张人脸才吓人,这巨兽竟然生有人的面孔,十四五岁的样子,模样儿有点像韩生威。
像极了金字塔的小石山,小石山前有小石台,小石台上趴卧的生有人面的巨兽,还有落日余晖的映照,这些组成了一个画面——金字塔与狮身人面像。
不知韩生威看到这一幕时又会产生什么样思考,这个几乎和狮身人面像一模一样的巨兽认识韩生威,韩生威也认识它,它就是小可。
自韩生威进入华太宗以后,只约见过小可一次,是关于替月小菲报仇的事,让小可尽快修炼,一旦有合适时机,随时实施报复计划。
有压力就有动力,为了修炼,小可几乎把方圆几千里之内有妖丹的妖兽全都猎杀了,加上老土狼封印在小可脑海中的修炼之法的逐步解封,小可已经成长至少年期,正在向青年期过度。
飞禽走兽天生比人类少一魂一魄,所以妖修想要化人形就必须先修这一魂一魄。先补全三魂的妖修就像小可现在这样,也象狮身人面像。
这在古华夏的历史传说和神话传说中也都有体现,比如伏羲和女娲都是人首蛇身,还有《山海经》中描写的等等。
先补全七魄的妖修正好相反,是身体先转变为人体,头部则还是原来模样,比如某些西方国家尤其是埃及的古代壁画中,都绘有或是雕刻有很多兽首人身的神灵。
古华夏的神话传说中也有兽首人身的神,还有阴间的牛头马面等等。
所谓无风不起浪,空穴易来风,不是所有传说都是瞎编乱造的,我们没有生在那个时期,无法见证,但也不能对所有事物都一味持否定态度,只用证据说话的科学还讲究‘大胆设想,小心求证’,万一是我们自己无知呢,岂非白白遗失更多精彩?
小可就选择了先修三魂,为的是可以和韩生威正常说话,而不是使用意念交流。
惊醒小可小憩的啼叫由一只类似猴子一样的走兽发出,是小可派去守在华太宗大石碑跟前的,任务是密切关注韩生威是否有在大石碑下放暗号。
人类想要驯化动物很难,但动物制服动物却很简单,人有人言、鸟有鸟语,走兽自然有走兽的交流方式。
小可早已是这片原始森林中的王者了,领地也和之前的森林通道接通,至于为什么原始森林最外侧有食肉植物,是特意圈养这里的人类,还是桎梏又或是保护?小可才不会去管这些呢。
小可现在最关心的,是大石碑下是否放有石条暗号。
…………
见面还是在老地方,离华太宗大石碑不远的小山坳里的小山洞。
韩生威远远的就看到了小可,活脱脱一个狮身人面像,若不是熟悉的意识流,韩生威猛然一见还真有点儿胆怯。
小可现在身长一丈五尺,高一丈,比大象还大,它是土狼,少不了狗的习性,见到韩生威肯定要先撒欢几圈。
已是少年期的小可正在向青年期过度,智商自然也如同人类的大少年,在围着韩生威撒欢之前,它把自己变小了,还如同在采石场时那般大小,像个迷你型狮身人面像。
韩生威抚摸着小可的头:“... -->>
一望无际的原始森林,树木出奇的高大粗壮,丘陵起伏,沟壑纵横,无数走兽穿梭其间。
有发情求偶的,有追打嬉闹的,有捕猎而食的,有育雏哺乳的……偶尔有飞禽略过,惊的走兽四处张望,一派大自然景象。
一座不高的小石山,光秃秃的,独自矗立在广阔的盆地中央,落日余晖下的小山像极了金字塔。
小山正对落日的一方,有一处天然形成的石台,石台不怎么规整,大概长三丈宽两丈,表面还算平顺。
石台上面趴卧着一只巨大的走兽,象狗又象狮,身体足有一丈五尺长短,兽头埋在向前平伸的两条前肢中,象是正在小憩。
前方想起几声高亢的啼叫,石台上的巨兽抬起埋在前肢间的头颅,望向啼叫传来的方向。
这一抬头不要紧,一张人脸才吓人,这巨兽竟然生有人的面孔,十四五岁的样子,模样儿有点像韩生威。
像极了金字塔的小石山,小石山前有小石台,小石台上趴卧的生有人面的巨兽,还有落日余晖的映照,这些组成了一个画面——金字塔与狮身人面像。
不知韩生威看到这一幕时又会产生什么样思考,这个几乎和狮身人面像一模一样的巨兽认识韩生威,韩生威也认识它,它就是小可。
自韩生威进入华太宗以后,只约见过小可一次,是关于替月小菲报仇的事,让小可尽快修炼,一旦有合适时机,随时实施报复计划。
有压力就有动力,为了修炼,小可几乎把方圆几千里之内有妖丹的妖兽全都猎杀了,加上老土狼封印在小可脑海中的修炼之法的逐步解封,小可已经成长至少年期,正在向青年期过度。
飞禽走兽天生比人类少一魂一魄,所以妖修想要化人形就必须先修这一魂一魄。先补全三魂的妖修就像小可现在这样,也象狮身人面像。
这在古华夏的历史传说和神话传说中也都有体现,比如伏羲和女娲都是人首蛇身,还有《山海经》中描写的等等。
先补全七魄的妖修正好相反,是身体先转变为人体,头部则还是原来模样,比如某些西方国家尤其是埃及的古代壁画中,都绘有或是雕刻有很多兽首人身的神灵。
古华夏的神话传说中也有兽首人身的神,还有阴间的牛头马面等等。
所谓无风不起浪,空穴易来风,不是所有传说都是瞎编乱造的,我们没有生在那个时期,无法见证,但也不能对所有事物都一味持否定态度,只用证据说话的科学还讲究‘大胆设想,小心求证’,万一是我们自己无知呢,岂非白白遗失更多精彩?
小可就选择了先修三魂,为的是可以和韩生威正常说话,而不是使用意念交流。
惊醒小可小憩的啼叫由一只类似猴子一样的走兽发出,是小可派去守在华太宗大石碑跟前的,任务是密切关注韩生威是否有在大石碑下放暗号。
人类想要驯化动物很难,但动物制服动物却很简单,人有人言、鸟有鸟语,走兽自然有走兽的交流方式。
小可早已是这片原始森林中的王者了,领地也和之前的森林通道接通,至于为什么原始森林最外侧有食肉植物,是特意圈养这里的人类,还是桎梏又或是保护?小可才不会去管这些呢。
小可现在最关心的,是大石碑下是否放有石条暗号。
…………
见面还是在老地方,离华太宗大石碑不远的小山坳里的小山洞。
韩生威远远的就看到了小可,活脱脱一个狮身人面像,若不是熟悉的意识流,韩生威猛然一见还真有点儿胆怯。
小可现在身长一丈五尺,高一丈,比大象还大,它是土狼,少不了狗的习性,见到韩生威肯定要先撒欢几圈。
已是少年期的小可正在向青年期过度,智商自然也如同人类的大少年,在围着韩生威撒欢之前,它把自己变小了,还如同在采石场时那般大小,像个迷你型狮身人面像。
韩生威抚摸着小可的头:“... -->>
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