，然后点击“添加到主屏幕”第三百三十六章：羱族青羊部落（二） (1/2)
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『那是……鄙视的眼神么？』
赵弘润回忆着芈姜在撇开视线前，他从她眼中所瞧见的，很显然，方才那名羱族少女挑逗赵弘润，或者说是向他示爱的举动，这个腹黑的女人肯定是都看在眼里了。
『不会是在吃醋吧？』
赵弘润回过头去，恶意满满地冲着芈姜邪邪笑了笑。
虽然不清楚究竟是什么原因，使得他与芈姜之间有了一种仿佛心有灵犀的默契，但这种默契，还真是不可思议。
这不，明明赵弘润没有说话，但他心中所想的事，芈姜似乎有所察觉，以至于她忽然又转过头来，愤慨地瞪了一眼赵弘润，将后者吓了一跳。
『还真是不适应啊，这种心有灵犀，感觉怪怪的……』
赵弘润挠了挠脸，放弃了继续挑衅芈姜的打算，毕竟他感觉到，那个腹黑的女人已经出奇的愤怒了，或者说，是羞愤。
而此时，青羊部落的族长阿穆图又说了几句赵弘润听不懂的羱族话，旋即，那几名方才倒酒的羱族少女，又合力托着一只巨大的木盘走入了帐内，木盘内所盛放的，那是一只硕大的烤全羊。
『那是羊羔？怎么会这么大？』
赵弘润很是纳闷，毕竟按理来说，烤羊羔所选用的羊羔，不至于会那么大才对，都快记得上魏国的成年羊只了。
似乎是注意到了赵弘润纳闷的神色，赵元俼低声解释道：“这就是羱羊，羱族人视为宝羊的羊。”
『这就是羱羊？』
首次见到实物的赵弘润恍然地点了点头。
据他所知，羊在羱族人眼中是神圣的动物，或者说是上天赐予的神物。
在羊的身上，羱族人能够得到足以使他们在贫瘠的草原上生存下来的必须品。
比如羱族人身上所穿的衣物。那皆是用羊皮缝制而成的羊皮袄或羊皮裙。
再比如羊奶酒、奶酪、羊肉等。
甚至于，连羊的骨头与羊角，羱族人都能充分地利用：他们将羊角制成酒杯，将羊骨头削尖作为长矛的骨刃。毫不夸张地说，一只羊浑身上下任何一个部位，羱族人都能充分利用。
正是因为有了羊，羱族人哪怕不像魏人那样耕种粮食，也能生存下来。
也正是因为如此。羱族人将羊视为神圣的动物，制定了许许多多与羊有关的规定与习俗。
在这里，羱族人的任何一个活动、庆典，都离不开羊。
而同时，羱族人也不允许在没有必要的情况下伤害羊只，哪怕是两个部落发生冲突，也绝不会杀戮对方部落的羊只，这是默定的规矩。
而在所有羊只中，羱羊，一种比一般羊只体型巨大、且浑身长有白色长毛的犄角羊。则被羱族人视为更加神圣的宝羊，如若不是重大的庆典、或者说有贵客来做客，否则是绝对不会宰杀的。
由此可见，赵弘润他六王叔赵元俼在这支青羊部落中的贵宾地位，着实不低。
随着几名青羊部落的羱族少女将那只盛放着烤羱羊羊羔的木盘摆在地上，族长阿穆图拿起一柄金光闪闪的小匕首，起身走向了羊羔。
这个赵弘润懂：这是『分食』习俗。
在比较古老的种族文化中，仍旧保留着『分食』的习惯，比如羱族人，他们不会很奢侈地一次烤许多只羊羔。让每一名宾客人手一只，他们只会挑一只比较肥壮的羊羔宰杀烤制，用锋利的割肉小刀从羊羔上割下不同部位的肉，按照宾客的地位高低。将其分给招待的宾客或者家人。
事实上，魏人原来也有这种习俗，比如在祀天仪式中，东宫太子弘礼就曾在作为祭品的牛身上割下血肉，将最好的血肉奉献给『天父』或『地母』，余下的血肉。才由朝臣以及围观祭祀的百姓分食。
这是最佳的例子。
但不可否认，这种分食的习俗，在魏国已经逐渐被人遗忘了，只有在祭祀天地的时候才会沿用。
在帐内众人的注视下，族长阿穆图麻利地羊羔分割，将其按照地位高低分给不同的人。
比如赵弘润的六王叔赵元俼，他就分到了一整只羊头，按理来说，羊的首部是最尊贵的，唯有部落的族长才有资格享用，由此不难猜测，赵元俼作为宾客，在青羊部落的地位着实崇高。
而除此以外，赵元俼那几名宗卫，以及赵弘润那几名宗卫，分别收获了一只后腿与前腿。
在吃猪肉的时候，前腿肉要比后腿肉好吃，但吃羊肉的时候恰恰相反，由于羊的爆发力皆在后腿上，因此，后腿肉要比前腿肉有韧性，尤其是羊羔，肉味鲜嫩而耐嚼。
从这不难看出，在这些羱族人的压力，赵元俼那位宗卫，“贵客地位”显然要比赵弘润身后的那位宗卫们高。
不过待等轮到赵弘润时，他不由地有些犯愣了，因为他分到了两个球。
这个部位，羱族人称呼为『羊球』，而赵弘润则叫它，『羊****』。
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『那是……鄙视的眼神么？』
赵弘润回忆着芈姜在撇开视线前，他从她眼中所瞧见的，很显然，方才那名羱族少女挑逗赵弘润，或者说是向他示爱的举动，这个腹黑的女人肯定是都看在眼里了。
『不会是在吃醋吧？』
赵弘润回过头去，恶意满满地冲着芈姜邪邪笑了笑。
虽然不清楚究竟是什么原因，使得他与芈姜之间有了一种仿佛心有灵犀的默契，但这种默契，还真是不可思议。
这不，明明赵弘润没有说话，但他心中所想的事，芈姜似乎有所察觉，以至于她忽然又转过头来，愤慨地瞪了一眼赵弘润，将后者吓了一跳。
『还真是不适应啊，这种心有灵犀，感觉怪怪的……』
赵弘润挠了挠脸，放弃了继续挑衅芈姜的打算，毕竟他感觉到，那个腹黑的女人已经出奇的愤怒了，或者说，是羞愤。
而此时，青羊部落的族长阿穆图又说了几句赵弘润听不懂的羱族话，旋即，那几名方才倒酒的羱族少女，又合力托着一只巨大的木盘走入了帐内，木盘内所盛放的，那是一只硕大的烤全羊。
『那是羊羔？怎么会这么大？』
赵弘润很是纳闷，毕竟按理来说，烤羊羔所选用的羊羔，不至于会那么大才对，都快记得上魏国的成年羊只了。
似乎是注意到了赵弘润纳闷的神色，赵元俼低声解释道：“这就是羱羊，羱族人视为宝羊的羊。”
『这就是羱羊？』
首次见到实物的赵弘润恍然地点了点头。
据他所知，羊在羱族人眼中是神圣的动物，或者说是上天赐予的神物。
在羊的身上，羱族人能够得到足以使他们在贫瘠的草原上生存下来的必须品。
比如羱族人身上所穿的衣物。那皆是用羊皮缝制而成的羊皮袄或羊皮裙。
再比如羊奶酒、奶酪、羊肉等。
甚至于，连羊的骨头与羊角，羱族人都能充分地利用：他们将羊角制成酒杯，将羊骨头削尖作为长矛的骨刃。毫不夸张地说，一只羊浑身上下任何一个部位，羱族人都能充分利用。
正是因为有了羊，羱族人哪怕不像魏人那样耕种粮食，也能生存下来。
也正是因为如此。羱族人将羊视为神圣的动物，制定了许许多多与羊有关的规定与习俗。
在这里，羱族人的任何一个活动、庆典，都离不开羊。
而同时，羱族人也不允许在没有必要的情况下伤害羊只，哪怕是两个部落发生冲突，也绝不会杀戮对方部落的羊只，这是默定的规矩。
而在所有羊只中，羱羊，一种比一般羊只体型巨大、且浑身长有白色长毛的犄角羊。则被羱族人视为更加神圣的宝羊，如若不是重大的庆典、或者说有贵客来做客，否则是绝对不会宰杀的。
由此可见，赵弘润他六王叔赵元俼在这支青羊部落中的贵宾地位，着实不低。
随着几名青羊部落的羱族少女将那只盛放着烤羱羊羊羔的木盘摆在地上，族长阿穆图拿起一柄金光闪闪的小匕首，起身走向了羊羔。
这个赵弘润懂：这是『分食』习俗。
在比较古老的种族文化中，仍旧保留着『分食』的习惯，比如羱族人，他们不会很奢侈地一次烤许多只羊羔。让每一名宾客人手一只，他们只会挑一只比较肥壮的羊羔宰杀烤制，用锋利的割肉小刀从羊羔上割下不同部位的肉，按照宾客的地位高低。将其分给招待的宾客或者家人。
事实上，魏人原来也有这种习俗，比如在祀天仪式中，东宫太子弘礼就曾在作为祭品的牛身上割下血肉，将最好的血肉奉献给『天父』或『地母』，余下的血肉。才由朝臣以及围观祭祀的百姓分食。
这是最佳的例子。
但不可否认，这种分食的习俗，在魏国已经逐渐被人遗忘了，只有在祭祀天地的时候才会沿用。
在帐内众人的注视下，族长阿穆图麻利地羊羔分割，将其按照地位高低分给不同的人。
比如赵弘润的六王叔赵元俼，他就分到了一整只羊头，按理来说，羊的首部是最尊贵的，唯有部落的族长才有资格享用，由此不难猜测，赵元俼作为宾客，在青羊部落的地位着实崇高。
而除此以外，赵元俼那几名宗卫，以及赵弘润那几名宗卫，分别收获了一只后腿与前腿。
在吃猪肉的时候，前腿肉要比后腿肉好吃，但吃羊肉的时候恰恰相反，由于羊的爆发力皆在后腿上，因此，后腿肉要比前腿肉有韧性，尤其是羊羔，肉味鲜嫩而耐嚼。
从这不难看出，在这些羱族人的压力，赵元俼那位宗卫，“贵客地位”显然要比赵弘润身后的那位宗卫们高。
不过待等轮到赵弘润时，他不由地有些犯愣了，因为他分到了两个球。
这个部位，羱族人称呼为『羊球』，而赵弘润则叫它，『羊****』。
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