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吉凶祸福，为人指点迷津。像大街上摆摊给人看相算命测字摸骨的，都算惊门中人，此门祖师为周文王，此门以易经、阴符经、渊海子平麻衣神相等书籍为经典。惊门，是最大最复杂的一门，也是江湖中人公认为第一的，因为惊门研究的是天道变化，推演吉凶祸福世事变化本就是世间道的核心，所以，惊门一旦精通，则其余七门江湖术都可触类旁通。
惊门之内的小行当，还有所谓的:九惊十八疲，七十二寡门头等说法。
所谓的九惊，就是指算命、看相、测字、扶乩、圆光、走阴、星象、法师，端公等九种推演吉凶祸福的职业和手段。
所谓的十八疲，就是大方脉、杂医科、小方脉、风科、产科、眼科、口齿科、咽喉科、正骨科、金疮肿科、针灸科、祝由科、禁科等门十三科，加上中药、草药、兽医药等治病的手段。
七十二套寡门头，就是种类繁多的意思，并非真是七十二种，干一件事，像什么取痣修脚啊，卖老鼠药啊，挑牙虫拔牙啊，卖人形何首乌啊之类的谋生手段。
疲门，讲究的是行医济世之道。像开医院的开诊所的或者在电线杆上贴小广告的，画符水的，跳大神的，只要是用各种办法给人看病的，都是疲门中人。此门祖师爷为医圣张仲景与药王孙思邈，此门的经典当然是黄帝内经、神农本草经、伤寒杂病论难经、诸病源候论等医药书籍。
飘门讲究的是云游求学之道。可能是因为孔夫子曾经带着三千弟子在几个诸侯国之间飘来飘去吧？所以飘门中人以孔子为祖师爷。时至今日，像那些开着个大篷车到各地杂耍卖艺的、在体育馆登台巡演的，出门四处打工的，甚至租间房子就可以站街接客的，都算得上是飘门中人。
册门，讲究的是考证今古之学。册门的祖师爷是司马迁。像现在那些靠在寻宝节目做嘉宾鉴定古董吃饭的砖家叫兽，捣腾真假古董的商人，卖春、宫经营字画的，都算册门中人，甚至还包括摸金盗墓，挖人家祖坟吃饭的，也算册们中人。
风门，研究的是天下地理山川。风门的祖师爷是郭璞，现在的风水先生、阴阳宅地师就是风门中人。风门的经典为葬书青乌经等等。
火门，讲究的是各种养生之术。火门的祖师爷是葛洪葛天师，经典包括抱朴子、参同契等。那么炼丹术、炼金术、房中术都是火门江湖人的把戏了。像现在卖保健品的，做美容美发的，开按摩店搞足浴城的，都算火门中人。
爵门，讲究的是为官之道。传说爵门的祖师爷是鬼谷子，经典是鬼谷子与战国策，据说鬼谷子俩弟子苏秦和张仪，搞什么合纵连横，靠着一条舌头，就当上了大官，所以传统爵门讲的其实是纵横术。现在那些买、官卖、官的，举着张领导人合影骗钱的，以官方机构的名义诈骗的，也算是爵门的江湖术。
要门，讲究的是落魄之道。这一门的学问深奥，讲的是时运不济时该当如何自处又如何渡厄？因为朱元璋曾经当过叫花子要过饭，所以要门尊朱元璋为祖师爷。近代以来，流浪逃荒打莲花落要饭的，睡大觉装乞丐讨钱的，吃大户打秋风的，装少林和尚买药的，下迷幻药骗钱的，都可算要门中人。
总之一句话，所有的江湖中人都逃不出三教九流和江湖八大门的范畴之类。
最后，燕红尘总结道：“三山五岳、五湖四海，上至庙堂之上，下至市井之间，皆称江湖。有人的地方就有江湖，往大了说，人世间一切人为之术，皆为江湖术；望小了说，养家糊口，骗口饭吃赖以生存的小手段，也为江湖术，当然，我们要监控的就是那些以不正当的手段混生活的家伙，明天来参加聚会的那些人，有江湖八大门当中的，有做正当生意的，也有作奸犯科的，有混黑收保护费的，有看相算命的，有开馆授徒的，也有走私贩毒的，我们明天的工作很简单，就是为这些人划分一下地盘，处理一下恩怨，就和裁判的性质差不多”
王宝蟾哥俩又不是笨人，自然知道这工作性质，不管什么朝代，都有地下势力存在的，主流媒体所谓的那些带有黑社会性质的犯罪团伙，在那个年代都有的，对于这些人的最好的办法就是，把这些人监控起来，一手胡萝卜，一手大棒，听话的就给颗糖，不听话的就镇压了他。
而燕红尘和自己，就是执行规则的那个人，就是裁判，不同的是比赛场上的裁判是判决运动员的命运，他们这个裁判，判决的是那些拳头没三大家族大的江湖中人的命运，说实话，从一个一直被代表被裁决纯粹的草根**丝变成代表者和裁判者，王宝蟾哥俩的心情也是五味掺杂的，别有一番滋味在心头，总体来说，还是兴奋的情绪居多，他们强烈的希望明天早点到来，很想尝试一下那种判决别人的滋味。
ps：此处江湖八大门引用了一下徐公子和度娘的说法，再加上自己的理解，这章应该是算借鉴吧？呵呵！俺真心的觉得江湖八大门的说法挺靠谱滴，所以就引用了一下，严正声明，俺绝对不崇拜郭敬明，所以，望众道友勿喷！。
吉凶祸福，为人指点迷津。像大街上摆摊给人看相算命测字摸骨的，都算惊门中人，此门祖师为周文王，此门以易经、阴符经、渊海子平麻衣神相等书籍为经典。惊门，是最大最复杂的一门，也是江湖中人公认为第一的，因为惊门研究的是天道变化，推演吉凶祸福世事变化本就是世间道的核心，所以，惊门一旦精通，则其余七门江湖术都可触类旁通。
惊门之内的小行当，还有所谓的:九惊十八疲，七十二寡门头等说法。
所谓的九惊，就是指算命、看相、测字、扶乩、圆光、走阴、星象、法师，端公等九种推演吉凶祸福的职业和手段。
所谓的十八疲，就是大方脉、杂医科、小方脉、风科、产科、眼科、口齿科、咽喉科、正骨科、金疮肿科、针灸科、祝由科、禁科等门十三科，加上中药、草药、兽医药等治病的手段。
七十二套寡门头，就是种类繁多的意思，并非真是七十二种，干一件事，像什么取痣修脚啊，卖老鼠药啊，挑牙虫拔牙啊，卖人形何首乌啊之类的谋生手段。
疲门，讲究的是行医济世之道。像开医院的开诊所的或者在电线杆上贴小广告的，画符水的，跳大神的，只要是用各种办法给人看病的，都是疲门中人。此门祖师爷为医圣张仲景与药王孙思邈，此门的经典当然是黄帝内经、神农本草经、伤寒杂病论难经、诸病源候论等医药书籍。
飘门讲究的是云游求学之道。可能是因为孔夫子曾经带着三千弟子在几个诸侯国之间飘来飘去吧？所以飘门中人以孔子为祖师爷。时至今日，像那些开着个大篷车到各地杂耍卖艺的、在体育馆登台巡演的，出门四处打工的，甚至租间房子就可以站街接客的，都算得上是飘门中人。
册门，讲究的是考证今古之学。册门的祖师爷是司马迁。像现在那些靠在寻宝节目做嘉宾鉴定古董吃饭的砖家叫兽，捣腾真假古董的商人，卖春、宫经营字画的，都算册门中人，甚至还包括摸金盗墓，挖人家祖坟吃饭的，也算册们中人。
风门，研究的是天下地理山川。风门的祖师爷是郭璞，现在的风水先生、阴阳宅地师就是风门中人。风门的经典为葬书青乌经等等。
火门，讲究的是各种养生之术。火门的祖师爷是葛洪葛天师，经典包括抱朴子、参同契等。那么炼丹术、炼金术、房中术都是火门江湖人的把戏了。像现在卖保健品的，做美容美发的，开按摩店搞足浴城的，都算火门中人。
爵门，讲究的是为官之道。传说爵门的祖师爷是鬼谷子，经典是鬼谷子与战国策，据说鬼谷子俩弟子苏秦和张仪，搞什么合纵连横，靠着一条舌头，就当上了大官，所以传统爵门讲的其实是纵横术。现在那些买、官卖、官的，举着张领导人合影骗钱的，以官方机构的名义诈骗的，也算是爵门的江湖术。
要门，讲究的是落魄之道。这一门的学问深奥，讲的是时运不济时该当如何自处又如何渡厄？因为朱元璋曾经当过叫花子要过饭，所以要门尊朱元璋为祖师爷。近代以来，流浪逃荒打莲花落要饭的，睡大觉装乞丐讨钱的，吃大户打秋风的，装少林和尚买药的，下迷幻药骗钱的，都可算要门中人。
总之一句话，所有的江湖中人都逃不出三教九流和江湖八大门的范畴之类。
最后，燕红尘总结道：“三山五岳、五湖四海，上至庙堂之上，下至市井之间，皆称江湖。有人的地方就有江湖，往大了说，人世间一切人为之术，皆为江湖术；望小了说，养家糊口，骗口饭吃赖以生存的小手段，也为江湖术，当然，我们要监控的就是那些以不正当的手段混生活的家伙，明天来参加聚会的那些人，有江湖八大门当中的，有做正当生意的，也有作奸犯科的，有混黑收保护费的，有看相算命的，有开馆授徒的，也有走私贩毒的，我们明天的工作很简单，就是为这些人划分一下地盘，处理一下恩怨，就和裁判的性质差不多”
王宝蟾哥俩又不是笨人，自然知道这工作性质，不管什么朝代，都有地下势力存在的，主流媒体所谓的那些带有黑社会性质的犯罪团伙，在那个年代都有的，对于这些人的最好的办法就是，把这些人监控起来，一手胡萝卜，一手大棒，听话的就给颗糖，不听话的就镇压了他。
而燕红尘和自己，就是执行规则的那个人，就是裁判，不同的是比赛场上的裁判是判决运动员的命运，他们这个裁判，判决的是那些拳头没三大家族大的江湖中人的命运，说实话，从一个一直被代表被裁决纯粹的草根**丝变成代表者和裁判者，王宝蟾哥俩的心情也是五味掺杂的，别有一番滋味在心头，总体来说，还是兴奋的情绪居多，他们强烈的希望明天早点到来，很想尝试一下那种判决别人的滋味。
ps：此处江湖八大门引用了一下徐公子和度娘的说法，再加上自己的理解，这章应该是算借鉴吧？呵呵！俺真心的觉得江湖八大门的说法挺靠谱滴，所以就引用了一下，严正声明，俺绝对不崇拜郭敬明，所以，望众道友勿喷！。