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“要水作甚？可是口渴了？去马道长那里讨一碗便是。”张顺心想莫非这厮也是个爱干净的，却是要洗手？
“那个……嘿嘿，那个咱家妹妹洗漱要用。”张三百尴尬道。原来营中尽是男人，张三百只好让自己妹妹住在自己帐篷里面，自己堵在门口，怕有浪荡子夜里乱来。
只是没想到这女人与男人不同，现在躲在帐篷里，既没办法洗漱，又不方便如厕，只好让自家哥哥出来想个办法。张三百这厮也是个憨货，昨日和陈金斗弄得很僵，这陈金斗又是与马道长最为亲近，所以今早就没脸去求人要水了。
张顺一听，便知其意，笑道：“三百兄弟，此事好办。我就是帮你借了水来，还是有些许不便。你且去马道长那里借个担子，说是替他挑水。你从这边走，走远一些，那里没有人如厕，可以将你妹妹一并带过去。若是方便完毕，顺便去小溪边洗漱一番正好。”
张三百听了，不由感谢一番，便高高兴兴去借扁担和水桶去了。马道长哪里知道张三百经人指点，只道是张三百此人为人热情、乐于助人，正好减轻了自己等人的负担。所以这事儿倒意外使得马道长对张三百好感上升，缓和了双方的关系。
张顺辞了张三百，左右无事，便溜达回帐篷。刚到门口，却见陈长梃和萧擒虎正在门口等候。张顺心中咯噔一下，心想：莫非是自己计赚萧擒虎事情泄了？不应该啊。于是他便强忍着心虚，假装奇怪地问道：“早啊两位，有什么事儿吗？”
这时候萧擒虎拱手一拜，直接说道：“张公子，我想离开一趟，中午便回。”
“哦？是有何事？若是有什么处理不了的事情，萧二哥及时告诉张某，张某必尽绵薄之力。”张顺大气的回答道。
这番话倒是使得萧擒虎自己反倒有些不好意思了。他本来以为自己代替陈长梃吃了些罪过，如今事情未毕，张大公子必定不会轻易放自己回去。万一自己跑了，张大公子上哪抓自己回来抵罪？他本来还准备拿他昨晚忍着伤痛剥下来的虎皮作为筹码，来换的自己回家一趟。一时间好感倍增，连张顺改口喊自己“萧二哥”都没有注意到。
第8章义结金兰
于是，萧擒虎有点扭扭捏捏地说道：“我平日擒杀虎豹不少，这次和陈兄颇为投缘。我便向他炫耀了我手中这把虎筋弓，弓力强劲，陈兄羡慕非常。正好我家中尚有一副虎筋弓，我便有意将那新弓送与陈兄，故而特来请假，欲回家一趟，将此弓取来。”
张顺一听，第一反应就是萧擒虎知晓了自己的计策，这是要跑路。然后，自己却猛然反应过来，此事只有自己知道，马道长看破，其他人如何知晓？不由暗自嘲笑自己心眼也太小了，这萧擒虎本来就与自己等人没有什么关系，因为讲究义气，才被自己诓骗而来。若是此人真是有心离开，自己又怎么能够将他强留的下来？
留人以利，不若留人以义也。理当先安其心，再图远谋。于是，张顺笑道：“此事易耳，只是我们近期就要出发，萧二哥只是不要让我们久等即可。再者，这虎筋弓本来世所罕见，既然萧二哥有心割爱，不如作个价钱，我替陈兄从你手中买了下来，你看如何？”
“张公子如何这般小觑萧某！”萧擒虎听了，反倒觉得自己受到了侮辱，喝道，“我和陈兄一见如故，岂能让金钱污了我们的情义？莫说是一张虎筋弓，就是我们的身家性命，也是可以相互托付的。张公子久在名利场，莫要以名利污了我等！”
“萧老弟莫要生气，我家主公最是仁义，只是怕亏了萧老弟罢了。”陈长梃一看自家兄弟要和自家主公起了冲突，连忙劝说道，“萧老弟制弓不易，我家主公亦知之矣。制弓之法，先选其材；诸材皆备，再粘角铺筋，晾干修行，数年乃成。今白白与我，我家主公怕我难以做人矣。”
“主公勿忧，我自知亏欠萧老弟许多，已将家传十三枪传于萧老弟矣。回头我再寻马匹，教其骑术，萧老弟他日定强于我也。”陈长梃劝说完萧擒虎以后，又回头将自己回馈对方之事又告知张顺。
张顺听了哭笑不得，这古代人脑回路果然与现代人不同。自己白白送与他银两，他非但不要，并且还要和自己理论。搁在后世就是二傻子之属，不过放在这个时代，却是义士的标准行为。
当然，实际上萧擒虎看似生气是假，宣扬自己讲义气倒是真的。张顺听了也不生气，反倒对萧擒虎拜了拜说道：“张某冒昧，还望萧义士海涵。既然两位如此投缘，不如回头寻个时机，义结金兰吧。”
这话正说到两人心坎里，都说张顺说得很对，两人应当“斩鸡头拜把子”。只是其中有一桩难处：“这义结金兰素来喜单忌偶，两人结拜不成奇数。”
“这是为何？”张顺听了心中奇怪，这前后两世为人，怎么从来没有听过这种说法。
“此事说来却有缘由，不知主公可否听过，‘宁学桃园三结义，不效瓦岗一炷香’的说法？”陈长梃卖个关子问道。
“哦？莫非与此事有关？”张顺何其机灵，一点便透。
“正是，这桃园三结义，正合结拜之人正为奇数；而那瓦岗结义，却是偶数结拜。结果桃园三结义修成正果，瓦岗结义皆是见利忘义之辈。故而后人以为义结金兰，奇数为诚，偶数为虚也。”陈长梃解释道。
“哦？原来如此也。”张顺灵机一动，说道，“不知二位可有第三人选？若是没有，不若我认二位做哥哥如何？”
二人一听，连道不敢。古代社会，讲究的是自盘古以来，乃有天地之分，天又有日月之分，地又有山河之分，故而人便有君臣、父子、夫妻之分。所以“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，这就是所谓的“三纲五常”中的“三纲”，和现代人认为“人生而平等”截然不同。直接以天地星辰山川等自然现象的不同，来推论人的不平等，这在现代人看了真是可笑至极，可是在古代人心中却是至高无上的真理。
在陈长梃看来，他和自己是君臣关系；在萧擒虎看来，这是大户公子，和自己乡野小民有一道天然鸿沟，所以这两人都不肯依，更何况还要做人兄长，这如何使得？
可是张顺想法却与众不同，他寻思：当年刘玄德贩履之辈，无才无德，犹能结义以结关张二猛将之心，我今日效法《西游记》中的金翅大鹏喊人一声哥哥又能如何？
这两人都是关张之辈，我何不以弟捧之，以结其心。如今自己麾下人才不少，其实也抵不过这两人能打。若是趁机结交这两人，好歹打起仗来也能有两个敢于搏命之人。
想到此处，张顺心想：至于哥哥弟弟，我却不在乎。左右不过一个称呼罢了，喊人哥哥还能将人喊小了不成？若是喊哥哥有用，我便一口一个哥哥，从这泽州喊到京师又能如何！如今自家本钱太小，只能拿些虚名浮利、空口白牙来将别人套了进来。若是日后咱家真个坐了金銮殿，我喊他一声哥哥，哪个还敢应声不成？
思虑自此，张顺便佯怒道：“左右二位哥哥觉得我张顺不够义气，喊不得二位哥哥罢了！”
“哪里哪里！”萧擒虎也有点吃不住了，这张顺一路上毫无芥蒂的使用他献的金疮药，又亲自给他们上药，还根本不介意自己回家之事，这一桩桩一件件做的真够漂亮，萧擒虎也不得不竖起大拇指，称赞一声“好汉”！如何拒绝得了。
于是，三人最终商定等萧擒虎取弓归来，便在众人面前，烧黄纸，斩鸡头，结拜为异姓兄弟。
遂后，萧擒虎单身离去，张顺也不派人尾随，反倒喊来赵鲤子，使他派几个人去往泽州府城，一来观察宁山卫动静，二来打听山西“流寇”所在。
等了半日，赵鲤子所派人员尚未有回信，这萧擒虎反倒急急忙忙地赶了回来。他不但带回来一张虎筋弓，还特意带来完整的虎皮一张，送给自己的“三弟”作见面礼。
他这“三弟”既羞且愧道：“愚弟身边除了官中的阿堵物，竟身无长物，无以回礼也。”
萧擒虎听闻了，反倒高兴地说：“真乃吾等三弟也，身为贵人，不贪财货，乃是天下之大义也！反倒擒虎与大哥落了下乘。”
第9章公私两便
本来三人计议已定，等到晚上众人吃饭众议之时，张顺顺口便提出此事，本来想让几个老伙计参详参详此事，却不曾想居然遭到众人的一致反对。
赵鱼头率先发难，说道：“主公乃心怀天下之人，将来南面独坐，一人为尊，岂可屈居于臣子之下哉？世上唯有君臣之义，而无兄弟之情也。长梃，你身为臣子，理当规劝主公，却为何趁机答应主公，尔其私心何其重也！”
陈长梃直接被他一番话说得哑口无言，不知所措。张顺作为现代人，对君主之权还是没有古人理解的深刻。只是到了这个时候，他只得听了无可奈何，将责任揽到自己身上，说道：“此非长梃之过也，乃是我逼迫所致。吾见萧擒虎与长梃皆是当世英雄也，故而起了结交之心，所以才出此下策。”
“所谓君臣之义，公事也；兄弟之情，私事也。昔日曹操说于儿子曹彰有云：在家为父子，在外为君臣。大概就是说的这种事儿吧？如此，岂不两全其美也。”
赵鱼头倒是没什么太深的文化素养，被张顺一驳便哑口无言了。可是陈经之却不一样，他饱读史书，哪里肯依，便接口道：“天家无私情，君乃国之本，国乃君之体。故而君不安，则国本动；国不安，则君心忧也。是故，百姓以家为私，君主以国为私，盖国为君之家也，故云天家无私事也。今主上结拜，乃是公事，何谈兄弟之情乃私事欤？”
“昔日曹孟德之言，原是‘居家为父子，受事为君臣’也。盖居家为父子者，不涉王事也；待其受事，则当以君臣之礼为之，赏有功，罚有过也。今主公与长梃、萧擒虎之辈，本意为齐心... -->>
“要水作甚？可是口渴了？去马道长那里讨一碗便是。”张顺心想莫非这厮也是个爱干净的，却是要洗手？
“那个……嘿嘿，那个咱家妹妹洗漱要用。”张三百尴尬道。原来营中尽是男人，张三百只好让自己妹妹住在自己帐篷里面，自己堵在门口，怕有浪荡子夜里乱来。
只是没想到这女人与男人不同，现在躲在帐篷里，既没办法洗漱，又不方便如厕，只好让自家哥哥出来想个办法。张三百这厮也是个憨货，昨日和陈金斗弄得很僵，这陈金斗又是与马道长最为亲近，所以今早就没脸去求人要水了。
张顺一听，便知其意，笑道：“三百兄弟，此事好办。我就是帮你借了水来，还是有些许不便。你且去马道长那里借个担子，说是替他挑水。你从这边走，走远一些，那里没有人如厕，可以将你妹妹一并带过去。若是方便完毕，顺便去小溪边洗漱一番正好。”
张三百听了，不由感谢一番，便高高兴兴去借扁担和水桶去了。马道长哪里知道张三百经人指点，只道是张三百此人为人热情、乐于助人，正好减轻了自己等人的负担。所以这事儿倒意外使得马道长对张三百好感上升，缓和了双方的关系。
张顺辞了张三百，左右无事，便溜达回帐篷。刚到门口，却见陈长梃和萧擒虎正在门口等候。张顺心中咯噔一下，心想：莫非是自己计赚萧擒虎事情泄了？不应该啊。于是他便强忍着心虚，假装奇怪地问道：“早啊两位，有什么事儿吗？”
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“哦？是有何事？若是有什么处理不了的事情，萧二哥及时告诉张某，张某必尽绵薄之力。”张顺大气的回答道。
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于是，萧擒虎有点扭扭捏捏地说道：“我平日擒杀虎豹不少，这次和陈兄颇为投缘。我便向他炫耀了我手中这把虎筋弓，弓力强劲，陈兄羡慕非常。正好我家中尚有一副虎筋弓，我便有意将那新弓送与陈兄，故而特来请假，欲回家一趟，将此弓取来。”
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“张公子如何这般小觑萧某！”萧擒虎听了，反倒觉得自己受到了侮辱，喝道，“我和陈兄一见如故，岂能让金钱污了我们的情义？莫说是一张虎筋弓，就是我们的身家性命，也是可以相互托付的。张公子久在名利场，莫要以名利污了我等！”
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这话正说到两人心坎里，都说张顺说得很对，两人应当“斩鸡头拜把子”。只是其中有一桩难处：“这义结金兰素来喜单忌偶，两人结拜不成奇数。”
“这是为何？”张顺听了心中奇怪，这前后两世为人，怎么从来没有听过这种说法。
“此事说来却有缘由，不知主公可否听过，‘宁学桃园三结义，不效瓦岗一炷香’的说法？”陈长梃卖个关子问道。
“哦？莫非与此事有关？”张顺何其机灵，一点便透。
“正是，这桃园三结义，正合结拜之人正为奇数；而那瓦岗结义，却是偶数结拜。结果桃园三结义修成正果，瓦岗结义皆是见利忘义之辈。故而后人以为义结金兰，奇数为诚，偶数为虚也。”陈长梃解释道。
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二人一听，连道不敢。古代社会，讲究的是自盘古以来，乃有天地之分，天又有日月之分，地又有山河之分，故而人便有君臣、父子、夫妻之分。所以“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，这就是所谓的“三纲五常”中的“三纲”，和现代人认为“人生而平等”截然不同。直接以天地星辰山川等自然现象的不同，来推论人的不平等，这在现代人看了真是可笑至极，可是在古代人心中却是至高无上的真理。
在陈长梃看来，他和自己是君臣关系；在萧擒虎看来，这是大户公子，和自己乡野小民有一道天然鸿沟，所以这两人都不肯依，更何况还要做人兄长，这如何使得？
可是张顺想法却与众不同，他寻思：当年刘玄德贩履之辈，无才无德，犹能结义以结关张二猛将之心，我今日效法《西游记》中的金翅大鹏喊人一声哥哥又能如何？
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想到此处，张顺心想：至于哥哥弟弟，我却不在乎。左右不过一个称呼罢了，喊人哥哥还能将人喊小了不成？若是喊哥哥有用，我便一口一个哥哥，从这泽州喊到京师又能如何！如今自家本钱太小，只能拿些虚名浮利、空口白牙来将别人套了进来。若是日后咱家真个坐了金銮殿，我喊他一声哥哥，哪个还敢应声不成？
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于是，三人最终商定等萧擒虎取弓归来，便在众人面前，烧黄纸，斩鸡头，结拜为异姓兄弟。
遂后，萧擒虎单身离去，张顺也不派人尾随，反倒喊来赵鲤子，使他派几个人去往泽州府城，一来观察宁山卫动静，二来打听山西“流寇”所在。
等了半日，赵鲤子所派人员尚未有回信，这萧擒虎反倒急急忙忙地赶了回来。他不但带回来一张虎筋弓，还特意带来完整的虎皮一张，送给自己的“三弟”作见面礼。
他这“三弟”既羞且愧道：“愚弟身边除了官中的阿堵物，竟身无长物，无以回礼也。”
萧擒虎听闻了，反倒高兴地说：“真乃吾等三弟也，身为贵人，不贪财货，乃是天下之大义也！反倒擒虎与大哥落了下乘。”
第9章公私两便
本来三人计议已定，等到晚上众人吃饭众议之时，张顺顺口便提出此事，本来想让几个老伙计参详参详此事，却不曾想居然遭到众人的一致反对。
赵鱼头率先发难，说道：“主公乃心怀天下之人，将来南面独坐，一人为尊，岂可屈居于臣子之下哉？世上唯有君臣之义，而无兄弟之情也。长梃，你身为臣子，理当规劝主公，却为何趁机答应主公，尔其私心何其重也！”
陈长梃直接被他一番话说得哑口无言，不知所措。张顺作为现代人，对君主之权还是没有古人理解的深刻。只是到了这个时候，他只得听了无可奈何，将责任揽到自己身上，说道：“此非长梃之过也，乃是我逼迫所致。吾见萧擒虎与长梃皆是当世英雄也，故而起了结交之心，所以才出此下策。”
“所谓君臣之义，公事也；兄弟之情，私事也。昔日曹操说于儿子曹彰有云：在家为父子，在外为君臣。大概就是说的这种事儿吧？如此，岂不两全其美也。”
赵鱼头倒是没什么太深的文化素养，被张顺一驳便哑口无言了。可是陈经之却不一样，他饱读史书，哪里肯依，便接口道：“天家无私情，君乃国之本，国乃君之体。故而君不安，则国本动；国不安，则君心忧也。是故，百姓以家为私，君主以国为私，盖国为君之家也，故云天家无私事也。今主上结拜，乃是公事，何谈兄弟之情乃私事欤？”
“昔日曹孟德之言，原是‘居家为父子，受事为君臣’也。盖居家为父子者，不涉王事也；待其受事，则当以君臣之礼为之，赏有功，罚有过也。今主公与长梃、萧擒虎之辈，本意为齐心... -->>
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