第三十章 牛二不是混混不挨刀 (2/2)
乐文小说网 www.lewen6.com,汉末书吏无错无删减全文免费阅读!
陈婉小鵅处,自然先盛出她们的分量来,送进堂屋;
连那伍良那份,都唤伍艮,给其兄留在灶房。
那牛二,显然不敢放开肚皮,吃的跟文呈一样斯文;那马大可能是饿的狠了,加之平日里哪能喝上羊汤?吃的便有些急。
但见那牛儿偷偷地,在案几下伸腿踢那马大。
文呈开口:“牛二马大,你们二人一个人五个饼,不许揣兜里!今日这羊汤,大家喝光吃尽,凉了就膻了,白瞎了好东西!”
大家可能觉得文呈啰唣,实则是大家真不了解古人有多么的苦!
解放前,你以为地主家就想吃肉就吃肉?
中小地主出门,家中常备一块猪皮,出门之前擦擦嘴唇,装作自己家今天吃肉了,这种做派并不罕见。
家中只有一件长衫,出门穿上、一进家门赶紧脱下,还不敢洗……为啥?洗多了,便容易破了!只敢小心翼翼地,用嘴巴喷一点水,然后用热水铁杯熨烫一下。
家中来了客人,泡一杯茶待客;客人一走,赶紧喝光茶水,将茶叶捞出来篦净晾干,留着自己喝……
——现在都幸福,物质发达,一般人还真理解不了古人的艰辛。
文呈刚才,直接指定一人五个麦饼,还不允许揣兜里,便是知晓最底层的苦楚:主人家给一个饼,他们就会偷偷藏起来拿回家……也许回家分给老娘一半、再将一半分给孩子老婆;
而宁愿自己忍饥挨饿,只为了归家后,那一家子,满足的笑颜……
就分食一个煎饼而已。但那一家人,就有可能,感觉自己的丈夫很有能耐、孩子感到,自己的父亲很有本事……
……天天依着门框,盼着自己的爹爹归来……
真实且心酸的世情,世道如此、底层人的辛酸泪。
……
吃罢早饭,文呈仔仔细细安顿好马大反而小、牛二倒是大,那灶台该如何修筑。
怕二人不能理解透彻,文呈拿出一大一小两个陶碗,将小碗放入大碗,交代二人:
像两个碗这样打造灶台,只不过碗底留孔装上炉桥;
大碗小碗顶部之间,留上几寸烟道,连通烟筒。
这样,一个完整的冷热气流循环系统就成了。旁边装上风箱,一个新式炉灶便成功做好。
很多生活中的小改进其实并不难,难的是缺乏系统的理论总结和深度思索罢了。
……
安顿好牛二、马大,文呈留下伍艮照看家、帮忙打杂。便打算等伍良回来,带着伍良一起去自家地里看看。
毕竟还有两户徒附,依赖于文家的土地生存,自个儿将地卖了,得看看他们能不能另寻活路。
……
“徒附”:徒,流浪、迁徙者也;附:附着、依附于人也。
……
一般来源于破产自耕农;也有家奴立功获得恩赏的。
有一种自带田地“投献”于豪强名下,“阴阳”两张契约。
这种投献自家土地,甘当徒附的小户人家,扛不住各种苛捐杂税,便索性立契,将土地假装“卖给”豪强。
给豪强交赋,比给官府交赋更少一点;自己应付不了的官差,自有豪强去对付。
还能躲过各种徭役、兵役……古代征召徭役,比税赋还可怕。
税赋要钱,徭役有可能要命。
还有就是城里破产的小商人、手工艺者。
徒附,拥有人身自由。但无户籍,世世代代依附于地主豪强,其实并不比奴隶强多少。
(与《后汉书*仲长统传》的注释有一点差异,无需计较。)
……
伍良还未回来,小院门口倒是响起糯糯的声音:“文君,小的来了。不知文君有何分派?”
文呈扭头一看,原来是那苏剑,穿一身八成新短裾,半旧布履。
正从院门口,伸头进来问话。
文呈招招手,让苏剑来到灶房前:“都什么时辰了?说说何故。”
只见那苏剑,诺诺地说出一番话来……
(发两章吧,当欢迎支持和尚的新朋友们,谢谢了!)
陈婉小鵅处,自然先盛出她们的分量来,送进堂屋;
连那伍良那份,都唤伍艮,给其兄留在灶房。
那牛二,显然不敢放开肚皮,吃的跟文呈一样斯文;那马大可能是饿的狠了,加之平日里哪能喝上羊汤?吃的便有些急。
但见那牛儿偷偷地,在案几下伸腿踢那马大。
文呈开口:“牛二马大,你们二人一个人五个饼,不许揣兜里!今日这羊汤,大家喝光吃尽,凉了就膻了,白瞎了好东西!”
大家可能觉得文呈啰唣,实则是大家真不了解古人有多么的苦!
解放前,你以为地主家就想吃肉就吃肉?
中小地主出门,家中常备一块猪皮,出门之前擦擦嘴唇,装作自己家今天吃肉了,这种做派并不罕见。
家中只有一件长衫,出门穿上、一进家门赶紧脱下,还不敢洗……为啥?洗多了,便容易破了!只敢小心翼翼地,用嘴巴喷一点水,然后用热水铁杯熨烫一下。
家中来了客人,泡一杯茶待客;客人一走,赶紧喝光茶水,将茶叶捞出来篦净晾干,留着自己喝……
——现在都幸福,物质发达,一般人还真理解不了古人的艰辛。
文呈刚才,直接指定一人五个麦饼,还不允许揣兜里,便是知晓最底层的苦楚:主人家给一个饼,他们就会偷偷藏起来拿回家……也许回家分给老娘一半、再将一半分给孩子老婆;
而宁愿自己忍饥挨饿,只为了归家后,那一家子,满足的笑颜……
就分食一个煎饼而已。但那一家人,就有可能,感觉自己的丈夫很有能耐、孩子感到,自己的父亲很有本事……
……天天依着门框,盼着自己的爹爹归来……
真实且心酸的世情,世道如此、底层人的辛酸泪。
……
吃罢早饭,文呈仔仔细细安顿好马大反而小、牛二倒是大,那灶台该如何修筑。
怕二人不能理解透彻,文呈拿出一大一小两个陶碗,将小碗放入大碗,交代二人:
像两个碗这样打造灶台,只不过碗底留孔装上炉桥;
大碗小碗顶部之间,留上几寸烟道,连通烟筒。
这样,一个完整的冷热气流循环系统就成了。旁边装上风箱,一个新式炉灶便成功做好。
很多生活中的小改进其实并不难,难的是缺乏系统的理论总结和深度思索罢了。
……
安顿好牛二、马大,文呈留下伍艮照看家、帮忙打杂。便打算等伍良回来,带着伍良一起去自家地里看看。
毕竟还有两户徒附,依赖于文家的土地生存,自个儿将地卖了,得看看他们能不能另寻活路。
……
“徒附”:徒,流浪、迁徙者也;附:附着、依附于人也。
……
一般来源于破产自耕农;也有家奴立功获得恩赏的。
有一种自带田地“投献”于豪强名下,“阴阳”两张契约。
这种投献自家土地,甘当徒附的小户人家,扛不住各种苛捐杂税,便索性立契,将土地假装“卖给”豪强。
给豪强交赋,比给官府交赋更少一点;自己应付不了的官差,自有豪强去对付。
还能躲过各种徭役、兵役……古代征召徭役,比税赋还可怕。
税赋要钱,徭役有可能要命。
还有就是城里破产的小商人、手工艺者。
徒附,拥有人身自由。但无户籍,世世代代依附于地主豪强,其实并不比奴隶强多少。
(与《后汉书*仲长统传》的注释有一点差异,无需计较。)
……
伍良还未回来,小院门口倒是响起糯糯的声音:“文君,小的来了。不知文君有何分派?”
文呈扭头一看,原来是那苏剑,穿一身八成新短裾,半旧布履。
正从院门口,伸头进来问话。
文呈招招手,让苏剑来到灶房前:“都什么时辰了?说说何故。”
只见那苏剑,诺诺地说出一番话来……
(发两章吧,当欢迎支持和尚的新朋友们,谢谢了!)