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p; “一天来了两个想听《乌盆记》故事的年轻人，这倒难得。”杨馆长请郭小芬对面落座。
旁边那个虽然偏瘦但体格健壮的小伙子，见忽然来了个漂亮的女孩，有点手足无措，瞪着铜铃似的大眼珠子，搔了搔短鬃似的头发，傻呵呵地冲她乐了一乐，然后自我介绍道：“我叫翟朗！”
郭小芬淡淡一笑，对着杨馆长说：“我很想听一听《乌盆记》的故事，只是天色已晚，不知道会不会打扰您回家休息。”
“不碍事的，我的工作时间本来就松散，迟到晚走，都是自己掌握。”杨馆长说，“那么，我就给你们讲一讲《乌盆记》的故事吧。”
窗外，夜幕低垂，杨馆长的讲述，仿佛拉下了一道屏幕，让发生在990年前的《乌盆记》的故事，以早期黑白片的形式在眼前放映出来，每个人物，每处场景，每次杀戮，每场血腥，都以飞快的动作清晰地展现，清晰得充满邪恶——
行至在渔阳县地界，
忽然间老天爷降下雨来。
路过赵大的窑门以外，
借宿一宵惹祸灾。
赵大夫妻将我谋害，
他把我尸骨未曾葬埋。
烧作了乌盆窑中埋，
幸遇老丈讨债来。
可怜我冤仇有三载，有三载……
怔怔的。
故事，讲完了吗？也许，讲完了吧。
郭小芬望了望四周：老旧的白炽灯，给眼前这张桌子洒上一圈黄得发绿的幽光，活像是箍起了一层厚厚的井壁，将整个二层借阅大厅的其他部分彻底隔阻在黑暗的外面……难道，这个故事中的受害者就是我？我找不到回家的路了，我遭遇了突如其来的倾盆大雨，我投宿到福祸莫测的旅店，我被突如其来的命运杀得血肉横飞，之后，我被焚化，和泥，我的魂魄就这样禁锢在一个乌盆里了……否则，我怎么一个字也说不出来，而胀裂肺腑的怨苦却无可发泄？
“小郭，小郭……”杨馆长的呼唤声令郭小芬打了个寒战，她清醒了过来，掩饰地一笑道：“这故事，也太吓人了。”
“《乌盆记》确实是中国历史上最恐怖的故事之一，根据它改编的戏剧也很吓人，过去一直被禁演，这两年开禁了，但电视台也不肯经常播出。”杨馆长说，“不过，这个故事发生的地点一直存在争议，流传最广的一种说法是安徽省定远县，还有说是发生在山西省怀仁县，当然，渔阳县也被传说是发生地之一，只是故事的结尾和另外两地有很大的不同。定远县和怀仁县的传说，都是到包公处死了凶手，把装有刘世昌骨灰的乌盆带回南阳安葬结束；而渔阳县的传说则是包拯派出衙役去拘捕赵大夫妇，走漏了风声，女人服毒自杀，赵大躲进了烧制乌盆的一个窑洞里，想躲上一阵子，等风声过去了再潜逃外地。谁知刘世昌的冤魂跟进了窑洞里现身，赵大吓得魂飞魄散，用一把尖刀插进自己的心口……这时，县衙大堂上那只作为证物的乌盆突然飞起来，包拯带着衙役们跟着乌盆，一直追进盆儿窑，只见乌盆撞开一个被封堵的窑洞，在半空中化为无数碎片，洒落在赵大的尸身旁边——故事到这里才算结束。”
郭小芬想了想说：“这个结尾好像更强调受害者本人亲自报仇雪恨，而不仅仅是依靠官府的力量。”
“《乌盆记》这个故事反映的，正是中国古代司法现状的黑暗。许多被谋杀的人不能申冤报仇，而官府严刑逼供出的‘凶手’往往又是无辜的小民，冤案多，冤狱更多。因此，由鬼魂向正直的清官诉冤，然后由清官出面，将罪犯绳之以法，成为我国公案小说的一个主要模式。有人统计过，一部《包公案》，真正靠逻辑推理破案的故事很少，大部分都是冤魂托梦给包公告状，然后包公才破案的。”
郭小芬点点头说：“由此可见，《乌盆记》也只是一个传说而已，只是这传说太过诡异和恐怖，把人杀了，烧了，还要制成乌盆，死者的冤魂还附着在乌盆里，随时寻找着出来复仇的机会，真不知道古人怎么能琢磨出这么耸人听闻的故事。”
杨馆长说：“其实，认为灵魂会依附在一个具有象征意义上的东西的观念，世界各国、各民族都有，比如非洲的阿闪提人就认为死去的人，灵魂会依附在他生前坐的木头凳子上，所以，一旦人死了，他坐过的凳子就会立刻被家人用煤灰涂黑，被放在家族的‘凳屋’里，接受子孙的供奉祭祀——有没有觉得这幕情景很熟悉？对了，这跟我们中国人把去世袓先的神牌放在祠堂里，是一模一样的。在某种意义上，每个神牌就是一个神凳，一只乌盆，都是死去的人灵魂的载体。”
“可是凳子和神牌上，不存在死者的血、肉或骨灰啊。”郭小芬不大同意，“《乌盆记》这个故事，无论其残忍程度、藏尸方式，乃至复仇过程，都令人发指——现实中怎么可能有这样的事情？”
“怎么没有？”一直沉默不语的翟朗，突然怒目圆睁地吼了一嗓子。
郭小芬和杨馆长惊诧地望着他，不知道他为何突然间有如此剧烈的反应。
“怎么没有？谁说没有！”翟朗把拳头往桌子上“哐”地一擂，对着她俩咆哮道，“我爸爸就在这渔阳县被人杀害了，而且焚化后，骨灰和在泥里，烧成了一只乌盆！”
第七章弩矢
杨馆长和郭小芬目瞪口呆！
“你们不相信是不是？”翟朗十分激动地说，“我的爸爸翟运三年前遭人陷害，说他贪污公款，万般无奈之下，他连夜逃出了北京城，从此就再也没有消息。那时我还在上高中，家里每天被搜查三四遍，我和妈妈被公检法的人像扒光衣服一样审查，妈妈实在受不了了，一病不起，很快就去世了。我只能咬着牙自己一个人艰难地过日子。就这样，每到逢年过节还要‘接待’来家中阴阳怪气地打听我爸爸情况的各路公差，受的委屈和侮辱啊，不能提了！”他使劲咽了几口唾沫说，“前几天我收拾我妈的遗物，翻出了一张我以前没有注意到的短笺，叠得很整齐，上面有一个电话和一个日期，那日期就是我爸离开家两天以后的时间，我打电话过去，号码是空的，但区号是渔阳县。我猛地想起，妈妈在临死前让我记住渔阳县这个地名，我立刻怀疑我爸当初就是逃到渔阳县了，但是为什么他不再和家里联系了呢？我就给渔阳县公安局打电话，一位警官接听后，让我把我爸的照片和基本情况都发过去，我怕最后警方内部一交流信息，又没完没了地缠着我问我爸到底在哪儿，就只是传真了一张我爸的照片过去，别的啥也没说。对方当然表示无能为力，单凭一张照片不可能帮我找人的。”
翟朗把父亲的照片递给杨馆长看了一眼，接着说：“几天前，我突然接到了一封匿名信，信上说我爸爸三年前就死了，是夜里投宿在渔阳县一个叫赵大的窑厂厂主家里，因为露了财，被赵大的伙计李树三——不仅仅杀了，还残忍地肢解、焚化，把骨灰和在泥里做成了一只乌盆……”
“我的天啊！”杨馆长一声轻呼，不禁捂住了嘴巴。
“信里还说，我爸的受害地点就在渔阳水库旁边一个叫大池塘的地方，然后就把电话挂掉了。第二天我立刻收拾包袱来到了这里，我一定要亲手宰了仇人，给我爸报仇！”说着，他抽出一把雪亮的尖刀来，“嚓”的一声插在了桌面上！
看着他橫眉怒目、咬牙切齿的表情，杨馆长吓得说不出话来，还是郭小芬严肃地说：“翟朗，你别这么冲动，把刀子收起来！”
翟朗这才意识到自己太鲁莽了，这里不是狮子楼，眼前这俩人也不是潘金莲和西门庆，赶紧把刀收起，伸手摩挲了两下被戳了个坑的桌面，见摩挲不平，对着杨馆长嘟囔了一句“对不起”。
“翟朗，我觉得，你单凭一个陌生人打了个电话，就要去杀人报仇，是很不理性的行为。”郭小芬说，“你怎么知道那个陌生人打这个电话是什么目的？你有什么证据证明真的是某个人杀了你的父亲？你亲眼见过那个掺杂了你父亲骨灰的乌盆吗？如果都没有，很可能你是被人利用了啊！”
翟朗很不耐烦，瞪着眼睛说：“反正我来这儿就是要报仇！谁也甭想拦着我！”然后，他把父亲的照片从杨馆长手中夺了回来，“哐”地站起身，径直下楼去了。
望着他坚定的背影，一种不祥的预感袭上了郭小芬的心头。
“咱们也走吧！”杨馆长受了点惊吓，似乎不愿意再留在这个有着刀伤的桌子前，“这个小伙子只是说来找我问《乌盆记》的传说，谁想最后差点出人命。”
郭小芬一边看她收拾皮包，一边笑着劝道：“这就是个没脑子的愣头青，您不要真的往心里去。不过，我也很好奇，咱们县怎么会流传这么个诡异恐怖的传说，我还听说如果把死人做成了乌盆，放到床下，找个不知情的外人在床上睡一觉，就能镇魂，是真的吗？”
“准确地说，不是镇魂，而是让乌盆里的冤魂在找替代或者报冤仇的时候，错把睡在床上的那个人当成对象。”杨馆长和她一起下楼，边走边说，“咱们县自古就是个贫困县，唯一盛产的就是黄土，所以一直以来都有很多人从事砖窑、瓦窑的营生。过去的年月，穷乡僻壤的，荒野上野兽比人还要多，那人也就跟野兽没什么两样了，为了一口馒头都敢拼命，遇上个有钱的旅客，跟饿狼见到肉似的……人，倘若孤身一人行走世间，什么样的遭遇不会碰上？人，要是没有其他人的监督，什么残忍的行径做不出来？自然就会有各种各样恐怖离奇、半真半假的传说了。”
走出图书馆，杨馆长从自行车棚里取出自行车，推着和郭小芬慢慢地走着。刚刚下过雨的街道上，年久失修的地砖不是碎裂就是凹陷，到处都积着一洼一洼的小水泊，因此杨馆长不时提醒着郭小芬“注意脚底下啊”“绕着点走”。由于很多路灯都是坏的，所以迎面走来的面孔一律黑黢黢的，郭小芬恍惚间觉得其实自己依旧走在900年前的渔阳县，分不清哪个是人，哪个是兽，哪个是凶手，是受害者，反正每张脸都是乌盆一样的颜色……
“教化不到位，那人还不如一条训练过的狗呢！”杨馆长感慨地说，“我们这个县，大概最无人问津的公共场所就是图书馆了，市民们宁可花上几百元钱去看一场脱衣舞表演，也不会花五元钱办一张借阅年卡。县里也差不多，随便一顿公款吃喝的费用，就比拨给我们一年的购书经费还要多。你下次白天来，我带你看看，大部分书柜上的书都旧得跟出土文物差不多了，纸张不是黄就是脆，碰一下都能散架……唉，没办法啊，900年前这里是荒野，900年后呢，我看，某种意义上也一样是荒野！”
“所以——”郭小芬沉吟了一下说，“所以，依旧有可能发生《乌盆记》里那样的凶案。”
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郭小芬淡淡一笑，对着杨馆长说：“我很想听一听《乌盆记》的故事，只是天色已晚，不知道会不会打扰您回家休息。”
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窗外，夜幕低垂，杨馆长的讲述，仿佛拉下了一道屏幕，让发生在990年前的《乌盆记》的故事，以早期黑白片的形式在眼前放映出来，每个人物，每处场景，每次杀戮，每场血腥，都以飞快的动作清晰地展现，清晰得充满邪恶——
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借宿一宵惹祸灾。
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他把我尸骨未曾葬埋。
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郭小芬望了望四周：老旧的白炽灯，给眼前这张桌子洒上一圈黄得发绿的幽光，活像是箍起了一层厚厚的井壁，将整个二层借阅大厅的其他部分彻底隔阻在黑暗的外面……难道，这个故事中的受害者就是我？我找不到回家的路了，我遭遇了突如其来的倾盆大雨，我投宿到福祸莫测的旅店，我被突如其来的命运杀得血肉横飞，之后，我被焚化，和泥，我的魂魄就这样禁锢在一个乌盆里了……否则，我怎么一个字也说不出来，而胀裂肺腑的怨苦却无可发泄？
“小郭，小郭……”杨馆长的呼唤声令郭小芬打了个寒战，她清醒了过来，掩饰地一笑道：“这故事，也太吓人了。”
“《乌盆记》确实是中国历史上最恐怖的故事之一，根据它改编的戏剧也很吓人，过去一直被禁演，这两年开禁了，但电视台也不肯经常播出。”杨馆长说，“不过，这个故事发生的地点一直存在争议，流传最广的一种说法是安徽省定远县，还有说是发生在山西省怀仁县，当然，渔阳县也被传说是发生地之一，只是故事的结尾和另外两地有很大的不同。定远县和怀仁县的传说，都是到包公处死了凶手，把装有刘世昌骨灰的乌盆带回南阳安葬结束；而渔阳县的传说则是包拯派出衙役去拘捕赵大夫妇，走漏了风声，女人服毒自杀，赵大躲进了烧制乌盆的一个窑洞里，想躲上一阵子，等风声过去了再潜逃外地。谁知刘世昌的冤魂跟进了窑洞里现身，赵大吓得魂飞魄散，用一把尖刀插进自己的心口……这时，县衙大堂上那只作为证物的乌盆突然飞起来，包拯带着衙役们跟着乌盆，一直追进盆儿窑，只见乌盆撞开一个被封堵的窑洞，在半空中化为无数碎片，洒落在赵大的尸身旁边——故事到这里才算结束。”
郭小芬想了想说：“这个结尾好像更强调受害者本人亲自报仇雪恨，而不仅仅是依靠官府的力量。”
“《乌盆记》这个故事反映的，正是中国古代司法现状的黑暗。许多被谋杀的人不能申冤报仇，而官府严刑逼供出的‘凶手’往往又是无辜的小民，冤案多，冤狱更多。因此，由鬼魂向正直的清官诉冤，然后由清官出面，将罪犯绳之以法，成为我国公案小说的一个主要模式。有人统计过，一部《包公案》，真正靠逻辑推理破案的故事很少，大部分都是冤魂托梦给包公告状，然后包公才破案的。”
郭小芬点点头说：“由此可见，《乌盆记》也只是一个传说而已，只是这传说太过诡异和恐怖，把人杀了，烧了，还要制成乌盆，死者的冤魂还附着在乌盆里，随时寻找着出来复仇的机会，真不知道古人怎么能琢磨出这么耸人听闻的故事。”
杨馆长说：“其实，认为灵魂会依附在一个具有象征意义上的东西的观念，世界各国、各民族都有，比如非洲的阿闪提人就认为死去的人，灵魂会依附在他生前坐的木头凳子上，所以，一旦人死了，他坐过的凳子就会立刻被家人用煤灰涂黑，被放在家族的‘凳屋’里，接受子孙的供奉祭祀——有没有觉得这幕情景很熟悉？对了，这跟我们中国人把去世袓先的神牌放在祠堂里，是一模一样的。在某种意义上，每个神牌就是一个神凳，一只乌盆，都是死去的人灵魂的载体。”
“可是凳子和神牌上，不存在死者的血、肉或骨灰啊。”郭小芬不大同意，“《乌盆记》这个故事，无论其残忍程度、藏尸方式，乃至复仇过程，都令人发指——现实中怎么可能有这样的事情？”
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郭小芬和杨馆长惊诧地望着他，不知道他为何突然间有如此剧烈的反应。
“怎么没有？谁说没有！”翟朗把拳头往桌子上“哐”地一擂，对着她俩咆哮道，“我爸爸就在这渔阳县被人杀害了，而且焚化后，骨灰和在泥里，烧成了一只乌盆！”
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杨馆长和郭小芬目瞪口呆！
“你们不相信是不是？”翟朗十分激动地说，“我的爸爸翟运三年前遭人陷害，说他贪污公款，万般无奈之下，他连夜逃出了北京城，从此就再也没有消息。那时我还在上高中，家里每天被搜查三四遍，我和妈妈被公检法的人像扒光衣服一样审查，妈妈实在受不了了，一病不起，很快就去世了。我只能咬着牙自己一个人艰难地过日子。就这样，每到逢年过节还要‘接待’来家中阴阳怪气地打听我爸爸情况的各路公差，受的委屈和侮辱啊，不能提了！”他使劲咽了几口唾沫说，“前几天我收拾我妈的遗物，翻出了一张我以前没有注意到的短笺，叠得很整齐，上面有一个电话和一个日期，那日期就是我爸离开家两天以后的时间，我打电话过去，号码是空的，但区号是渔阳县。我猛地想起，妈妈在临死前让我记住渔阳县这个地名，我立刻怀疑我爸当初就是逃到渔阳县了，但是为什么他不再和家里联系了呢？我就给渔阳县公安局打电话，一位警官接听后，让我把我爸的照片和基本情况都发过去，我怕最后警方内部一交流信息，又没完没了地缠着我问我爸到底在哪儿，就只是传真了一张我爸的照片过去，别的啥也没说。对方当然表示无能为力，单凭一张照片不可能帮我找人的。”
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“翟朗，我觉得，你单凭一个陌生人打了个电话，就要去杀人报仇，是很不理性的行为。”郭小芬说，“你怎么知道那个陌生人打这个电话是什么目的？你有什么证据证明真的是某个人杀了你的父亲？你亲眼见过那个掺杂了你父亲骨灰的乌盆吗？如果都没有，很可能你是被人利用了啊！”
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“咱们也走吧！”杨馆长受了点惊吓，似乎不愿意再留在这个有着刀伤的桌子前，“这个小伙子只是说来找我问《乌盆记》的传说，谁想最后差点出人命。”
郭小芬一边看她收拾皮包，一边笑着劝道：“这就是个没脑子的愣头青，您不要真的往心里去。不过，我也很好奇，咱们县怎么会流传这么个诡异恐怖的传说，我还听说如果把死人做成了乌盆，放到床下，找个不知情的外人在床上睡一觉，就能镇魂，是真的吗？”
“准确地说，不是镇魂，而是让乌盆里的冤魂在找替代或者报冤仇的时候，错把睡在床上的那个人当成对象。”杨馆长和她一起下楼，边走边说，“咱们县自古就是个贫困县，唯一盛产的就是黄土，所以一直以来都有很多人从事砖窑、瓦窑的营生。过去的年月，穷乡僻壤的，荒野上野兽比人还要多，那人也就跟野兽没什么两样了，为了一口馒头都敢拼命，遇上个有钱的旅客，跟饿狼见到肉似的……人，倘若孤身一人行走世间，什么样的遭遇不会碰上？人，要是没有其他人的监督，什么残忍的行径做不出来？自然就会有各种各样恐怖离奇、半真半假的传说了。”
走出图书馆，杨馆长从自行车棚里取出自行车，推着和郭小芬慢慢地走着。刚刚下过雨的街道上，年久失修的地砖不是碎裂就是凹陷，到处都积着一洼一洼的小水泊，因此杨馆长不时提醒着郭小芬“注意脚底下啊”“绕着点走”。由于很多路灯都是坏的，所以迎面走来的面孔一律黑黢黢的，郭小芬恍惚间觉得其实自己依旧走在900年前的渔阳县，分不清哪个是人，哪个是兽，哪个是凶手，是受害者，反正每张脸都是乌盆一样的颜色……
“教化不到位，那人还不如一条训练过的狗呢！”杨馆长感慨地说，“我们这个县，大概最无人问津的公共场所就是图书馆了，市民们宁可花上几百元钱去看一场脱衣舞表演，也不会花五元钱办一张借阅年卡。县里也差不多，随便一顿公款吃喝的费用，就比拨给我们一年的购书经费还要多。你下次白天来，我带你看看，大部分书柜上的书都旧得跟出土文物差不多了，纸张不是黄就是脆，碰一下都能散架……唉，没办法啊，900年前这里是荒野，900年后呢，我看，某种意义上也一样是荒野！”
“所以——”郭小芬沉吟了一下说，“所以，依旧有可能发生《乌盆记》里那样的凶案。”