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银枫教国的祭司曾说过，众生皆苦，因此光辉之神就在这里。
这句话的意思应该是，光辉之神感受到你们的痛苦，特地降临世间，只要虔诚信仰便能获得痛苦的“解药”。
但是，罗耶没有向着祭司的预期方向去理解。
在他看来，光辉之神就是因为挣扎在这世间的众生渴望寻求的理想乡。正是因为这片大地的痛苦实在太多，以至于那些愤怒的种子，绝望的情绪已经无处可去，也无法被容纳，才会诞生了光辉之神这能容纳一切不满以及数不胜数地愁苦的避难所。
修女神父从未解决过这些祷告的可怜人实际面临的困难，他们仅仅只是未这些人提供了慰藉，让他们感受到作为人拥有的尊严与被爱的权利，便痛哭流涕地化身为虔诚的信徒。
何等地讽刺……
这片大地病了！
罗耶曾经想对着满大街地人大吼，但是理智却让他将喉咙里即将涌出来的话全都咽了回去，待到无人处，他才愤怒地对着狂风一吐为快。
第一次见到光辉神选塞拉时，罗耶本打算带着许多疑问，以挑刺地心态准备诘问一番地。
然而真正面对塞拉时，罗耶反倒是局促了。
不是因为塞拉礼貌的声音，亦或是塞拉动人地样貌以及足以让一般男性血气上涌的身材。
而是因为眼睛。
即便塞拉脸上堆满了笑容，即便那个笑容能让人如沐春风，但是只要直视她的眼睛，罗耶就会有种被她看穿了伪装的奇怪错觉。
她的眼睛像是能洞穿人内心中最柔软的一处，然后隐秘而无形地，冷不防抽刀出鞘，趁着你不背，剜走一块。
配合银枫主神像上投射下的淡淡辉光，沐浴在光芒下的塞拉如同神话传说中地神祇，不经意间地降临了人世间。
这就是神选吗？
罗耶停下了脚步，面前突兀出现的几道人影拦住了他的去路。
有人穿着粗布破衣，有人穿着简易的皮甲，有的则是单纯地用兽皮裹着关键位置，造型千奇百怪。
旅行多地的罗耶第一时间脑海里就浮现出了拦路抢劫一词，因为他们的造型十分符合罗耶对于山贼盗匪的印象。
不过显然斯莱戈虽然崇尚武力，并且是公认的冒险者之国，但是在王城之内，敢搞拦路抢劫的人还是不存在的。
为首一人凶神恶煞，他两步跨到罗耶面前。
整整高一个头的压迫感不足以让罗耶动摇，不过为了身后的夏蕾姆，他还是稍微扯了扯夏蕾姆地手，让她贴到自己背后，方便自己及时应对。
巨汉伸出了手，一卷兽皮落入了罗耶的手里。
罗耶狐疑地摊开兽皮。
“魔法是一切痛苦的根源。”
“魔法正在快速地制造出无法逾越的壁垒。”
“快速扩张地魔法学派将会挤占一切普通人的生存权利，吞噬每个普通人的尊严。”
“终有一日，一切无法学习魔法的人将会沦落为低贱者。”
“这世间除魔法之外的流派将会枯萎，湮灭！”
“唯有消除魔法，才能拯救这片大地，拯救万物！”
“加入禁魔教派，为了没有魔法存在的明天而战！”
坐在笨龙背上，飞速赶往科莱大陆的塞拉也在看着同样的羊皮卷。
禁魔教派不只在斯莱戈活跃，梅拉大陆四国，乃至诸多小国现在都能见到他们的身影。
各大国对于教派的管理一向趋向于自由，而且禁魔教派也没做什么激进的行为，最多也就是在街头和魔法师们吵架，辩论，与其说是“教”，目前称之为学派可能更合适一些。
而且实际上，禁魔教派一直以来都是吃亏为主。
宣扬放弃一切魔法便能减少这片大地的苦难，宣扬魔法会制造出全新的阶级，并最终令国家的概念彻底消解，只存在团结在实力无限强大的个体附近的扭曲组织。
宣扬魔力会让世界愈发不平等，无法习得魔法之人越来越脱离主体，最终沦为低劣的个体，不被视为人。
因为这些说法基本都是在针对魔法师，而魔法师恰好又是四国最中坚的力量，因此这种行为自然遭受到了魔法师们的反击。
不是每个人都会认真下场辩论，在辩论失败之后，恼羞成怒袭击禁魔教派的事情屡见不鲜。
以往来说，禁魔教派的传教者是不会来教国活动的，因为放下魔法这个说法对于人可能有一些作用，但是对于神……
光辉之神若是真实存在，即便不用魔法，只要换个说法，表示自己使用了“神术”，亦或者赐予信仰自己的信徒全新的力量，并取名为信仰之力……禁魔教派能怎么办？
反对神？
这本该是一份让人觉得好笑的传教卷轴，除了搏塞拉一笑毫无用处，但是在它偏偏是在塞拉与教国边城取走一件藏品时，在城中得到的。
禁魔教派没有在教国的领地内处处碰壁，虽然底层民众依旧深信光辉之神，但是这也许并不妨碍他们同时相信魔法是不平等的原因。
因为他们曾经目睹过魔法师拥有的特权，而这部分特权往往就用在奴役他们身上。
也许大多数人依旧麻木，害怕谈及魔法师和尊贵的老爷们，以求鞭子不会落在自己身上。
但是这群人中终归会有对自己生活彻底绝望的人，选择相信禁魔教派所描述的那个没有魔法存在的世界，在那里，他们能得到尊重，得到一个人应该有的平等。
正如光辉之神是基于一个机缘巧合地奇迹，偶然间出现于这片大地上的一样，塞拉在想……禁魔教派在未来，是否也会围绕“禁魔”，诞生一个神明。
第197章鲈鱼，龙，兔子
骑虎难下... -->>
银枫教国的祭司曾说过，众生皆苦，因此光辉之神就在这里。
这句话的意思应该是，光辉之神感受到你们的痛苦，特地降临世间，只要虔诚信仰便能获得痛苦的“解药”。
但是，罗耶没有向着祭司的预期方向去理解。
在他看来，光辉之神就是因为挣扎在这世间的众生渴望寻求的理想乡。正是因为这片大地的痛苦实在太多，以至于那些愤怒的种子，绝望的情绪已经无处可去，也无法被容纳，才会诞生了光辉之神这能容纳一切不满以及数不胜数地愁苦的避难所。
修女神父从未解决过这些祷告的可怜人实际面临的困难，他们仅仅只是未这些人提供了慰藉，让他们感受到作为人拥有的尊严与被爱的权利，便痛哭流涕地化身为虔诚的信徒。
何等地讽刺……
这片大地病了！
罗耶曾经想对着满大街地人大吼，但是理智却让他将喉咙里即将涌出来的话全都咽了回去，待到无人处，他才愤怒地对着狂风一吐为快。
第一次见到光辉神选塞拉时，罗耶本打算带着许多疑问，以挑刺地心态准备诘问一番地。
然而真正面对塞拉时，罗耶反倒是局促了。
不是因为塞拉礼貌的声音，亦或是塞拉动人地样貌以及足以让一般男性血气上涌的身材。
而是因为眼睛。
即便塞拉脸上堆满了笑容，即便那个笑容能让人如沐春风，但是只要直视她的眼睛，罗耶就会有种被她看穿了伪装的奇怪错觉。
她的眼睛像是能洞穿人内心中最柔软的一处，然后隐秘而无形地，冷不防抽刀出鞘，趁着你不背，剜走一块。
配合银枫主神像上投射下的淡淡辉光，沐浴在光芒下的塞拉如同神话传说中地神祇，不经意间地降临了人世间。
这就是神选吗？
罗耶停下了脚步，面前突兀出现的几道人影拦住了他的去路。
有人穿着粗布破衣，有人穿着简易的皮甲，有的则是单纯地用兽皮裹着关键位置，造型千奇百怪。
旅行多地的罗耶第一时间脑海里就浮现出了拦路抢劫一词，因为他们的造型十分符合罗耶对于山贼盗匪的印象。
不过显然斯莱戈虽然崇尚武力，并且是公认的冒险者之国，但是在王城之内，敢搞拦路抢劫的人还是不存在的。
为首一人凶神恶煞，他两步跨到罗耶面前。
整整高一个头的压迫感不足以让罗耶动摇，不过为了身后的夏蕾姆，他还是稍微扯了扯夏蕾姆地手，让她贴到自己背后，方便自己及时应对。
巨汉伸出了手，一卷兽皮落入了罗耶的手里。
罗耶狐疑地摊开兽皮。
“魔法是一切痛苦的根源。”
“魔法正在快速地制造出无法逾越的壁垒。”
“快速扩张地魔法学派将会挤占一切普通人的生存权利，吞噬每个普通人的尊严。”
“终有一日，一切无法学习魔法的人将会沦落为低贱者。”
“这世间除魔法之外的流派将会枯萎，湮灭！”
“唯有消除魔法，才能拯救这片大地，拯救万物！”
“加入禁魔教派，为了没有魔法存在的明天而战！”
坐在笨龙背上，飞速赶往科莱大陆的塞拉也在看着同样的羊皮卷。
禁魔教派不只在斯莱戈活跃，梅拉大陆四国，乃至诸多小国现在都能见到他们的身影。
各大国对于教派的管理一向趋向于自由，而且禁魔教派也没做什么激进的行为，最多也就是在街头和魔法师们吵架，辩论，与其说是“教”，目前称之为学派可能更合适一些。
而且实际上，禁魔教派一直以来都是吃亏为主。
宣扬放弃一切魔法便能减少这片大地的苦难，宣扬魔法会制造出全新的阶级，并最终令国家的概念彻底消解，只存在团结在实力无限强大的个体附近的扭曲组织。
宣扬魔力会让世界愈发不平等，无法习得魔法之人越来越脱离主体，最终沦为低劣的个体，不被视为人。
因为这些说法基本都是在针对魔法师，而魔法师恰好又是四国最中坚的力量，因此这种行为自然遭受到了魔法师们的反击。
不是每个人都会认真下场辩论，在辩论失败之后，恼羞成怒袭击禁魔教派的事情屡见不鲜。
以往来说，禁魔教派的传教者是不会来教国活动的，因为放下魔法这个说法对于人可能有一些作用，但是对于神……
光辉之神若是真实存在，即便不用魔法，只要换个说法，表示自己使用了“神术”，亦或者赐予信仰自己的信徒全新的力量，并取名为信仰之力……禁魔教派能怎么办？
反对神？
这本该是一份让人觉得好笑的传教卷轴，除了搏塞拉一笑毫无用处，但是在它偏偏是在塞拉与教国边城取走一件藏品时，在城中得到的。
禁魔教派没有在教国的领地内处处碰壁，虽然底层民众依旧深信光辉之神，但是这也许并不妨碍他们同时相信魔法是不平等的原因。
因为他们曾经目睹过魔法师拥有的特权，而这部分特权往往就用在奴役他们身上。
也许大多数人依旧麻木，害怕谈及魔法师和尊贵的老爷们，以求鞭子不会落在自己身上。
但是这群人中终归会有对自己生活彻底绝望的人，选择相信禁魔教派所描述的那个没有魔法存在的世界，在那里，他们能得到尊重，得到一个人应该有的平等。
正如光辉之神是基于一个机缘巧合地奇迹，偶然间出现于这片大地上的一样，塞拉在想……禁魔教派在未来，是否也会围绕“禁魔”，诞生一个神明。
第197章鲈鱼，龙，兔子
骑虎难下... -->>
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