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上会有区别，以品质分为淡金色、金色、深金色三种。若有异色云雾环绕，点缀金丹，则品质更佳。所形成的丹火，也有品质区别。金丹品质高的修道者，哪怕是在同一个境界，丹元、丹火都会更强，战力、炼丹能力，都会超越常人。
金丹十重。前五重，一步步淬炼金丹，让金丹从小拇指头大小，淬炼到鸡蛋大小，继续壮大金丹。
跨入第五重，需要’人丹合一’，此后可修炼一门大道神通，绘制在金丹之上。
吴煜终于看到了这大道神通的介绍，所谓大道神通，是和道术有区别的，另外一种修炼手段，攻击手段，与道术原理不同，神通威能巨大，是否能修习，和个人体质有巨大关系。大道神通没有详细分级，但有强弱之分。天地之间，有大道神通之排名。一般神通的提升，需要大量材料。
据说，妖魔到达金丹境界后，会开启‘血脉神通’，这是其血脉之中流转的能力，而修道者的大道神通，乃是上古修道者从妖魔身上剥离，变化，如阵图一样刻画在自身的金丹上，成为伴随着自身晋升的技能，一般来说，丹元多么雄厚，大道神通的威能就会强大，哪怕是几乎成仙，大道神通的威能也会跟上。
据说，金丹大道境第五重之后，战斗比拼，其胜负更多程度上，可能取决于大道神通。
具体的关于大道神通的描述，在另外一本书《引道录》上有详细介绍。吴煜选择继续往下看。
金丹大道境界，修道者拥有三百年左右寿元，虽然不如妖魔，但毕竟速度迅猛，比妖魔的千年、万年苦修好多了。
到达金丹十重后，但金丹壮大到极致，则可以以紫府之法，碎灭金丹，于丹田中开辟一方小世界，丹元化作紫雾，紫雾环绕小世界，故称为紫府。
紫府第一重，便能修炼第二门神通。且丹元化作’紫府元力’，丹火为’紫府元火’，更胜一筹。
至第四重，紫府元力凝结为液态，化作湖泊。此时能修炼第三门仙道神通。
至紫府第七重，湖泊壮大为沧海，可修习第四门神通。
紫府第十重，海上升明月，道基初成。
据说紫府沧海镜，才是真正力量的储备境界，到达紫府沧海镜的修道者，力量如沧海，真正可以翻云覆雨，怒卷沧海，且有四门神通，可怕至极！
紫府沧海境，拥有五百年寿命！
紫府十重后，几乎就是肉身、法力圆满，再往下走，便真正走上更高的修道之路。
在《修仙录》这里，对接下来的境界，描述并不是特别详细，估计因为吴煜他们是初步踏入修道的人，知道太多，也没什么好处吧。
下一个境界，叫做元神化形境，似乎是紫府冲天，元力灌顶，打破识海，’神’与’体’合一，结成’元神’。精神壮大。而后肉身可死，元神不灭。元神之神识，可探查周围，洞察世间。元神离体，不死不灭。
正因为有元神的存在，才可以真正刻画‘法阵’，不管是‘法器阵’，还是‘符箓阵图’，还是其他‘攻击大阵’‘防御大阵’等，不到元神境界，所刻画出来的法阵，都不具备真正的威力，都只能算是临摹。
关于元神如何刻画法阵，吴煜还很遥远。
成就元神化形境，据说，至少肉身拥有千年寿元。
吴煜原本认为，突破元神化形境，就可以成仙了，实际上并不是，在其后，还有一个更重要的境界，那，才是冥泷曾经的境界。
这个境界，叫做：三灾问道境。
这里描述不多，吴煜只知道，元神大成，道基圆满，则需问道，悟道。寻找属于自己的道。创造自己的道。问道过程，共有三道劫难。问道三重进四重，为第一灾难，六进七，为第二灾难，九到十，为第三道灾难。渡过三灾，则为半仙。半仙需要拥有自己的’道’，悟道成功，面对最终’仙道大劫’，若能渡过，则可成仙，若不能，则身死道消。逆天者，可以在成仙之前，悟出数道，不过，’仙道大劫’也会增强。
金丹、紫府、元神、问道！
吴煜数了一下，才发现自己距离成仙，还有如此遥远。
上会有区别，以品质分为淡金色、金色、深金色三种。若有异色云雾环绕，点缀金丹，则品质更佳。所形成的丹火，也有品质区别。金丹品质高的修道者，哪怕是在同一个境界，丹元、丹火都会更强，战力、炼丹能力，都会超越常人。
金丹十重。前五重，一步步淬炼金丹，让金丹从小拇指头大小，淬炼到鸡蛋大小，继续壮大金丹。
跨入第五重，需要’人丹合一’，此后可修炼一门大道神通，绘制在金丹之上。
吴煜终于看到了这大道神通的介绍，所谓大道神通，是和道术有区别的，另外一种修炼手段，攻击手段，与道术原理不同，神通威能巨大，是否能修习，和个人体质有巨大关系。大道神通没有详细分级，但有强弱之分。天地之间，有大道神通之排名。一般神通的提升，需要大量材料。
据说，妖魔到达金丹境界后，会开启‘血脉神通’，这是其血脉之中流转的能力，而修道者的大道神通，乃是上古修道者从妖魔身上剥离，变化，如阵图一样刻画在自身的金丹上，成为伴随着自身晋升的技能，一般来说，丹元多么雄厚，大道神通的威能就会强大，哪怕是几乎成仙，大道神通的威能也会跟上。
据说，金丹大道境第五重之后，战斗比拼，其胜负更多程度上，可能取决于大道神通。
具体的关于大道神通的描述，在另外一本书《引道录》上有详细介绍。吴煜选择继续往下看。
金丹大道境界，修道者拥有三百年左右寿元，虽然不如妖魔，但毕竟速度迅猛，比妖魔的千年、万年苦修好多了。
到达金丹十重后，但金丹壮大到极致，则可以以紫府之法，碎灭金丹，于丹田中开辟一方小世界，丹元化作紫雾，紫雾环绕小世界，故称为紫府。
紫府第一重，便能修炼第二门神通。且丹元化作’紫府元力’，丹火为’紫府元火’，更胜一筹。
至第四重，紫府元力凝结为液态，化作湖泊。此时能修炼第三门仙道神通。
至紫府第七重，湖泊壮大为沧海，可修习第四门神通。
紫府第十重，海上升明月，道基初成。
据说紫府沧海镜，才是真正力量的储备境界，到达紫府沧海镜的修道者，力量如沧海，真正可以翻云覆雨，怒卷沧海，且有四门神通，可怕至极！
紫府沧海境，拥有五百年寿命！
紫府十重后，几乎就是肉身、法力圆满，再往下走，便真正走上更高的修道之路。
在《修仙录》这里，对接下来的境界，描述并不是特别详细，估计因为吴煜他们是初步踏入修道的人，知道太多，也没什么好处吧。
下一个境界，叫做元神化形境，似乎是紫府冲天，元力灌顶，打破识海，’神’与’体’合一，结成’元神’。精神壮大。而后肉身可死，元神不灭。元神之神识，可探查周围，洞察世间。元神离体，不死不灭。
正因为有元神的存在，才可以真正刻画‘法阵’，不管是‘法器阵’，还是‘符箓阵图’，还是其他‘攻击大阵’‘防御大阵’等，不到元神境界，所刻画出来的法阵，都不具备真正的威力，都只能算是临摹。
关于元神如何刻画法阵，吴煜还很遥远。
成就元神化形境，据说，至少肉身拥有千年寿元。
吴煜原本认为，突破元神化形境，就可以成仙了，实际上并不是，在其后，还有一个更重要的境界，那，才是冥泷曾经的境界。
这个境界，叫做：三灾问道境。
这里描述不多，吴煜只知道，元神大成，道基圆满，则需问道，悟道。寻找属于自己的道。创造自己的道。问道过程，共有三道劫难。问道三重进四重，为第一灾难，六进七，为第二灾难，九到十，为第三道灾难。渡过三灾，则为半仙。半仙需要拥有自己的’道’，悟道成功，面对最终’仙道大劫’，若能渡过，则可成仙，若不能，则身死道消。逆天者，可以在成仙之前，悟出数道，不过，’仙道大劫’也会增强。
金丹、紫府、元神、问道！
吴煜数了一下，才发现自己距离成仙，还有如此遥远。