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合道的过程看似漫长,其实也仅仅数十个瞬间而已,此后白色气运与紫色气运相互融合,却是形成了诡异的双峰之局,好似前世的双峰驼。
前方高耸的,自然是属于天道的白色气运,而后方低矮者,却是属于鸿钧的紫色气运,待合道已毕,鸿钧方于紫色气运中,显露出一幅嘴角,说明其收获权柄的情况。
待闻及鸿钧对于洪荒的掌控,已是天道的三分之一,梅自寒夫妇这才完全安心,三分之一尽管不多,却也不少,足以让鸿钧限制一下天道的行动,如此自然也不会,成为天道的傀儡。
待梅自寒返回混沌岛,再次推演大道之机,却是脸色为之一变,之前的合道之局,虽然让鸿钧瓜分到天道的权柄,却也让天道借助气运之助,将自身损伤修复大半,已然再次插手洪荒之局。
好在天道尽管私心甚重,却也不是无信之人,既已战败,倒不会无故骚扰人族,如此梅自寒方才安心闭关,不再理会洪荒之事。
天道于重创后再次现身,却是将目光转向昆仑山三清殿,作为盘古元神所化的天定圣人,如若三清聚在一起,天道也有所忌惮,是以略施小计,令三兄弟分开。
且说三清本身,尽管皆有盘古元神碎片所化,其性格却迥然而异,三清之首老子,性情比较清淡,不太欲理俗事,如此其道途便只有两个选择,一曰无为之道,一曰平衡之道,最终于鸿蒙紫气上面,天道给予其前者,也即无为之道。
原本老子修习无为之道。也未为不可,然而因元始与通天之故,最佳的选择。却是平衡之道,以此平衡两兄弟的争端。
须知元始心中以贵族自居。其鸿蒙紫气上面“阐”之一道,本为讲述天道,维护正统之意,是以凡事以天命为尊,从未失之偏颇,与元始刚好相反,通天的性情类似于华夏古代的游侠,尤善险中求胜。又兼之其鸿蒙紫气上面“截”之一道,正合其本意,是以早已修习之。
一阐一截,可谓之一盾一矛,长久之下,自然会有许多争端,其中最为显著者,莫过于收徒之争,莫看通天性格刚硬,其却异常心软。如遇对方苦苦相求,即便资质不佳,也会收之为记名弟子。如此这般,却是有徒数十位之多。
与前世传说中一样,通天的首徒仍为多宝道人,其本体名曰寻宝鼠,于寻宝一事颇有神通,尽管不曾寻到先天灵宝,其收藏自也不凡,后由通天出手,以之炼制一件后天至宝多宝塔。威能不下于极品先天灵宝,此为后话。暂且不谈。
且说三清居于昆仑山内,有其威名赫赫。自也不曾有人胆敢寻衅,老子作为三清之首,性情愈发平淡,却是至今仍未收徒,是以元始与通天尽管都有弟子,却均以之为记名,以示尊重兄长。
在老子收徒之前,元始与通天的弟子,只能是记名弟子,不为入室亦或亲传,鸿钧紫霄讲道之时,称自身为玄门,是以三清作为其入室弟子,自然是玄门弟子,作为三清之首,老子理应为玄门首徒,再然后老子之徒,也应为玄门三代首徒。
有着如此考虑,多宝等人才只为记名弟子。
于通天率先收徒后,元始亦收有一徒,名曰广成子,其本体如何,已然无从知晓,然其资质,却是后天魔神,比之红云也只差一线,若不是出世太晚,说不定也是新生大神中的一员。
因梅自寒早先订立天劫之故,广成子出世之际,却是遇到了九九天劫,原本以其修为,渡过的希望十分渺茫,却不料竟遇见元始,其见猎心喜,挥手间将天劫消去,要知天劫本体仅为极品先天灵宝,面对着天定圣人,自然力有不逮,只得退去。
待广成子化形完毕,元始方才提出收徒之愿,对此广成子自然大喜,于是顺利成为元始首徒,也即以后玉虚宫的撞钟弟子。
收下广成子后,元始又寻觅良久,却是不曾再遇到,如广成子这般良才美玉者,是以无奈返回三清殿,待其携广成子返回时,通天业已收徒数十,偌大的昆仑山,多半已为通天之徒占据。
通天之徒虽说良莠不齐,却也十分团结,数十人聚在一起,自然将元始之徒广成子冷落一旁,对此广成子倒也硬气,兀自模仿其师元始,对眼前湿生卵化之辈表示不屑,导致争端最终爆发。
广成子一方仅其一人,又兼之化形不久,如何能是多宝等人的对手,最终落败身逃,不得不向元始求助... -->>
合道的过程看似漫长,其实也仅仅数十个瞬间而已,此后白色气运与紫色气运相互融合,却是形成了诡异的双峰之局,好似前世的双峰驼。
前方高耸的,自然是属于天道的白色气运,而后方低矮者,却是属于鸿钧的紫色气运,待合道已毕,鸿钧方于紫色气运中,显露出一幅嘴角,说明其收获权柄的情况。
待闻及鸿钧对于洪荒的掌控,已是天道的三分之一,梅自寒夫妇这才完全安心,三分之一尽管不多,却也不少,足以让鸿钧限制一下天道的行动,如此自然也不会,成为天道的傀儡。
待梅自寒返回混沌岛,再次推演大道之机,却是脸色为之一变,之前的合道之局,虽然让鸿钧瓜分到天道的权柄,却也让天道借助气运之助,将自身损伤修复大半,已然再次插手洪荒之局。
好在天道尽管私心甚重,却也不是无信之人,既已战败,倒不会无故骚扰人族,如此梅自寒方才安心闭关,不再理会洪荒之事。
天道于重创后再次现身,却是将目光转向昆仑山三清殿,作为盘古元神所化的天定圣人,如若三清聚在一起,天道也有所忌惮,是以略施小计,令三兄弟分开。
且说三清本身,尽管皆有盘古元神碎片所化,其性格却迥然而异,三清之首老子,性情比较清淡,不太欲理俗事,如此其道途便只有两个选择,一曰无为之道,一曰平衡之道,最终于鸿蒙紫气上面,天道给予其前者,也即无为之道。
原本老子修习无为之道。也未为不可,然而因元始与通天之故,最佳的选择。却是平衡之道,以此平衡两兄弟的争端。
须知元始心中以贵族自居。其鸿蒙紫气上面“阐”之一道,本为讲述天道,维护正统之意,是以凡事以天命为尊,从未失之偏颇,与元始刚好相反,通天的性情类似于华夏古代的游侠,尤善险中求胜。又兼之其鸿蒙紫气上面“截”之一道,正合其本意,是以早已修习之。
一阐一截,可谓之一盾一矛,长久之下,自然会有许多争端,其中最为显著者,莫过于收徒之争,莫看通天性格刚硬,其却异常心软。如遇对方苦苦相求,即便资质不佳,也会收之为记名弟子。如此这般,却是有徒数十位之多。
与前世传说中一样,通天的首徒仍为多宝道人,其本体名曰寻宝鼠,于寻宝一事颇有神通,尽管不曾寻到先天灵宝,其收藏自也不凡,后由通天出手,以之炼制一件后天至宝多宝塔。威能不下于极品先天灵宝,此为后话。暂且不谈。
且说三清居于昆仑山内,有其威名赫赫。自也不曾有人胆敢寻衅,老子作为三清之首,性情愈发平淡,却是至今仍未收徒,是以元始与通天尽管都有弟子,却均以之为记名,以示尊重兄长。
在老子收徒之前,元始与通天的弟子,只能是记名弟子,不为入室亦或亲传,鸿钧紫霄讲道之时,称自身为玄门,是以三清作为其入室弟子,自然是玄门弟子,作为三清之首,老子理应为玄门首徒,再然后老子之徒,也应为玄门三代首徒。
有着如此考虑,多宝等人才只为记名弟子。
于通天率先收徒后,元始亦收有一徒,名曰广成子,其本体如何,已然无从知晓,然其资质,却是后天魔神,比之红云也只差一线,若不是出世太晚,说不定也是新生大神中的一员。
因梅自寒早先订立天劫之故,广成子出世之际,却是遇到了九九天劫,原本以其修为,渡过的希望十分渺茫,却不料竟遇见元始,其见猎心喜,挥手间将天劫消去,要知天劫本体仅为极品先天灵宝,面对着天定圣人,自然力有不逮,只得退去。
待广成子化形完毕,元始方才提出收徒之愿,对此广成子自然大喜,于是顺利成为元始首徒,也即以后玉虚宫的撞钟弟子。
收下广成子后,元始又寻觅良久,却是不曾再遇到,如广成子这般良才美玉者,是以无奈返回三清殿,待其携广成子返回时,通天业已收徒数十,偌大的昆仑山,多半已为通天之徒占据。
通天之徒虽说良莠不齐,却也十分团结,数十人聚在一起,自然将元始之徒广成子冷落一旁,对此广成子倒也硬气,兀自模仿其师元始,对眼前湿生卵化之辈表示不屑,导致争端最终爆发。
广成子一方仅其一人,又兼之化形不久,如何能是多宝等人的对手,最终落败身逃,不得不向元始求助... -->>
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