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修仙分八境，分别是炼气、筑基、结丹、元婴、化神、合体、渡劫、大乘。炼气共十三层，其余七境分前、中、后三期，这炼气乃是为踏入修仙做好最基本准备。踏入炼气期是初窥修仙之路，炼气七层是个分水岭，通过前七层对自身心境、身体的修炼达到修仙的外在资格，从而可以修习一些简单的法术，而达到筑基才是真正开始修仙之路。
修仙，乃是引外界之灵力为已所用。而一个人拥有灵根，方能感悟到灵力。灵力分五行，灵根亦有属性。灵根的五行属性对应的是五行灵力的感悟能力。灵根分有伪、真、天灵根。三种灵根在炼气七层前未存在太多的差别，相比来说，伪灵根因含四、五种属性，相较之下，在前期更容易感悟、吸收灵力，从而在炼气七层之前修炼更快。但也正因含吸收了多种灵力，在后期的灵力控制中便会费时更多，更或者难以控制，从而使修为难以精进。
人是进化论上现有最完美的结构，既神奇又神秘，这也就为何万物修仙都会幻化人形之故。人体内的丹田可储存灵力，但仅是吸收外界的灵力虽在人体内可由自身之识来引导，但吸收来的灵力蕴含天地之识，便无法进行灵力的体外活动。如何使灵力达到体外控制，便要在灵力中加入自身之识以同化天地之识，这过程称之为转化。转化是通过五行相生原理，即水生火、火生金、金生木、木生土、土生水，以某属性的灵力衍化出五行灵力，使灵力在体内自成轮回、生生不息，成就真正属于自身并由自身操控的蕴含了五行真正灵力。在转化过程中，天灵根以一种属性的灵力衍五行灵力，而伪灵根却要以五种属性的灵力成五种轮回，合五成一回，其中的难度，便不是以一抵五可以言明，更重要的是还要考虑五行相克的习性。五行相克在体内形成多种轮回之时的便会充分显示其阻碍力，这也就是为何天灵根修炼最易、真灵根次之，伪灵根修炼最不易之故。
如此说来，若说灵力分五行，还不若说灵力含五行。
通俗来说，何种属性的灵根代表你能吸收何种属性的灵力，而吸收来的灵力要成五行轮回，才可应用体外。但凡运用于体外的灵力，必定是五行具全之灵力。而因灵根中某属性的突出，可能会使运用体外的五行灵力相对呈现出这种属性。
天灵根是单一属性的灵根，是修仙的宠儿，其灵力通路但是吸收单一的灵力，转化一次成五行轮回，运用五行灵力至体外。而比如五行伪灵根的灵力通路是吸收五行灵力，转化五种轮回，再合五为一，将五行灵力运用至体外。
如果天灵根的优势体现在此处，已叫人疯狂，而最让人艳羡的是筑基、结丹无瓶颈。修仙中每一境界大圆满之后所达到的瓶颈是最难克服的，很多修士都会被困死在这个瓶颈之中。
可以说，一个天灵根，就是一个结丹修士。
一个结丹修士是何意义。修仙界中存在许多小门小派，一个结丹修士便可横扫一个小门派。而对于朝云宗，作为修仙界的领头宗门，虽然弟子过万，但也只高阶的修士却也屈指可数，虚道子据说百年前已达合体期大圆满，而五峰掌峰处于化神各期不等，另有四名与掌峰同辈的朝云弟子百年前已出宗游历，当时乃处元婴期，而今年轻一辈的弟子中却只二人结丹，数十人处于筑基期，而更多却是停留炼气期，败在筑基这个瓶颈之上。
“结丹五百寿，不进便亡。”郑莞踩上最后一阶石阶，念道，此句说得是修士每精进一个境界的修为，岁龄便翻倍，结丹期修士便有五百年的寿命，便若在寿命终了前还不能精进修为，那等候是便是灭亡，是不入轮回的灭亡。
轮回之说，不知真假，但此话却是修士们口口在传之事。天地设轮回，自有因果。修仙得长寿，逆道而行。既得长寿，便失轮回。>
修仙分八境，分别是炼气、筑基、结丹、元婴、化神、合体、渡劫、大乘。炼气共十三层，其余七境分前、中、后三期，这炼气乃是为踏入修仙做好最基本准备。踏入炼气期是初窥修仙之路，炼气七层是个分水岭，通过前七层对自身心境、身体的修炼达到修仙的外在资格，从而可以修习一些简单的法术，而达到筑基才是真正开始修仙之路。
修仙，乃是引外界之灵力为已所用。而一个人拥有灵根，方能感悟到灵力。灵力分五行，灵根亦有属性。灵根的五行属性对应的是五行灵力的感悟能力。灵根分有伪、真、天灵根。三种灵根在炼气七层前未存在太多的差别，相比来说，伪灵根因含四、五种属性，相较之下，在前期更容易感悟、吸收灵力，从而在炼气七层之前修炼更快。但也正因含吸收了多种灵力，在后期的灵力控制中便会费时更多，更或者难以控制，从而使修为难以精进。
人是进化论上现有最完美的结构，既神奇又神秘，这也就为何万物修仙都会幻化人形之故。人体内的丹田可储存灵力，但仅是吸收外界的灵力虽在人体内可由自身之识来引导，但吸收来的灵力蕴含天地之识，便无法进行灵力的体外活动。如何使灵力达到体外控制，便要在灵力中加入自身之识以同化天地之识，这过程称之为转化。转化是通过五行相生原理，即水生火、火生金、金生木、木生土、土生水，以某属性的灵力衍化出五行灵力，使灵力在体内自成轮回、生生不息，成就真正属于自身并由自身操控的蕴含了五行真正灵力。在转化过程中，天灵根以一种属性的灵力衍五行灵力，而伪灵根却要以五种属性的灵力成五种轮回，合五成一回，其中的难度，便不是以一抵五可以言明，更重要的是还要考虑五行相克的习性。五行相克在体内形成多种轮回之时的便会充分显示其阻碍力，这也就是为何天灵根修炼最易、真灵根次之，伪灵根修炼最不易之故。
如此说来，若说灵力分五行，还不若说灵力含五行。
通俗来说，何种属性的灵根代表你能吸收何种属性的灵力，而吸收来的灵力要成五行轮回，才可应用体外。但凡运用于体外的灵力，必定是五行具全之灵力。而因灵根中某属性的突出，可能会使运用体外的五行灵力相对呈现出这种属性。
天灵根是单一属性的灵根，是修仙的宠儿，其灵力通路但是吸收单一的灵力，转化一次成五行轮回，运用五行灵力至体外。而比如五行伪灵根的灵力通路是吸收五行灵力，转化五种轮回，再合五为一，将五行灵力运用至体外。
如果天灵根的优势体现在此处，已叫人疯狂，而最让人艳羡的是筑基、结丹无瓶颈。修仙中每一境界大圆满之后所达到的瓶颈是最难克服的，很多修士都会被困死在这个瓶颈之中。
可以说，一个天灵根，就是一个结丹修士。
一个结丹修士是何意义。修仙界中存在许多小门小派，一个结丹修士便可横扫一个小门派。而对于朝云宗，作为修仙界的领头宗门，虽然弟子过万，但也只高阶的修士却也屈指可数，虚道子据说百年前已达合体期大圆满，而五峰掌峰处于化神各期不等，另有四名与掌峰同辈的朝云弟子百年前已出宗游历，当时乃处元婴期，而今年轻一辈的弟子中却只二人结丹，数十人处于筑基期，而更多却是停留炼气期，败在筑基这个瓶颈之上。
“结丹五百寿，不进便亡。”郑莞踩上最后一阶石阶，念道，此句说得是修士每精进一个境界的修为，岁龄便翻倍，结丹期修士便有五百年的寿命，便若在寿命终了前还不能精进修为，那等候是便是灭亡，是不入轮回的灭亡。
轮回之说，不知真假，但此话却是修士们口口在传之事。天地设轮回，自有因果。修仙得长寿，逆道而行。既得长寿，便失轮回。
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