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锁魂阵又叫‘擒龙阵’，和传统记载的锁魂阵所不同的是，眼前我遇到的可能是最完善的锁魂阵了。
茅山术，主要是为了救人，而这种害人的阵法，很少有摄入。《茅山古传》之中，提到的并不多。
蔺相如这个名字，在历史典故之中也曾经出现过，让人印象深刻的是‘完璧归赵’这个典故，其中就涉及到一块和氏璧。后石壁被后来的皇帝打造成了一块传国玉玺，而后无论是秦国还是后来的王朝援用了很多代人，一直到后来，莫名其妙失踪为止。
相传，三国时期的东汉王朝，都还援用了这块传国玉玺，一直到后来曹操的儿子称帝，成了曹魏时代，也同样援用了这块玉溪，知道后来的晋朝，这块玉玺才失踪。
那是后晋时期，据说当时有一个非常出名的风水大师，后晋王朝的当权帝皇自知王朝将会覆灭，所以让这名风水大师将举国的财力带走保护起来，好用来复国只用。
这名风水大师也是一名性情中人，看到举国的财富也丝毫不动心，穷其一生，布下了一个‘擒龙阵’。
那个传闻之中的擒龙阵，占地面积不可估量。当时的后晋王朝虽然即将破灭，但是统治地位还在。这名风水大师，命人在整个晋国的边疆地带最为宏伟的九座大山开始布阵，整个阵法的占地面积几乎覆盖了大半个后晋王朝。
整个擒龙阵采用的是古玉座位媒介，用九块古玉，分别葬在九座大山之中。
玉分成很多种，但当时的技术毕竟有限，即使是最为纯净的古玉也夹杂着很多杂质。古玉一直以来都有养身的功效，甚至有聚财之说。
现在很多富贵人家，都喜欢买鱼缸来放在大厅的位置，其实就是聚财的作用。鱼缸聚财的作用其实很小，真正有功用的，还是翡翠和古玉，而最能体现作用的还是古玉。
有人将古玉摆放在大厅之中聚财，也有人将古玉戴在身上养生，还有人将古玉作为陪葬品养尸。而道人则是将古玉作为一个良好的媒介用来锁魂。
古玉不但材质怡人，灵气充沛，而且对于修道的人来说，是最好的工具。一些厉鬼，寻常的法器或符纸根本没法制服，更不可能直接将其打入地府，唯一的办法就是将其封印起来。
茅山术中，大多数术都并不是走的死结，也就是说，即使是面对最厉害的厉鬼，也不会赶尽杀绝，而是留条后路，就好像是我刚才用符咒烧了女鬼一样，其实女鬼并不是真的魂飞魄散而亡，而是从人世间消失了，直接被烧进了地府。这就好比是寻常人烧纸钱一样，烧过的纸钱，好像是邮寄一样飘到了地府，传给了自己的亲人。
孤魂野鬼则不同，他们迷失了方向，通过一定的手段躲避了黑白无常等阴差的追捕，从而活到了人世间，很难返回地府，而且十有八九根本不想回去。
这些鬼混大部分在人世间作恶，回到地府肯定要遭受十八层地狱的折磨，所以地府对于他们这些阴魂来说，不是天堂，而是真正的地狱。
这个时候，只有修道的人，才能将其打回地府。
我的茅山术，大部分就是将阴物打回地府而已，而不是真的赶尽杀绝。
而那些厉鬼则不同，寻常的道法根本奈何不了，别说打回地府了，逼退都很难。这个时候，道人一般都会将其封印，封印媒介有很多，例如酒坛、雨伞、瓶子、凳子、宝剑等一切器物都可以用做封印的媒介。
但厉害的厉鬼，一般的器物根本承受不住，唯有走两级。
所谓两级，就是两个极端，无论是鬼还是人，都怕凶神恶煞之人或者物，还有就是灵气充沛的人或者物。凶神恶煞的物，大部分都是兵器，而且是长兵，例如刀枪剑戟等十八班武器，这些武器经人手屠杀了无数生灵晦气很重，用来封印厉鬼，虽然可以助长厉鬼的成长，但是厉鬼也很难突破。
至于灵气充沛的东西，当然是经手的人越多越好，就好比是铜钱，我的这枚古式铜钱，在没有被茅山的先辈用来当法器的时候，肯定是在市侩之中，经过了多人的手传来传去，每个人过继一点阳气或者生气到铜钱上，然后日积月累下来，铜钱就汇聚了大量的灵气，用来封印厉鬼，不但可以削弱厉鬼的戾气，而且还能让其永世不能超生。
铜钱这类物体，是采用后天积累而成的灵气，而古玉则是天地间自然孕育而出的灵气，是封印厉鬼的最好媒介。
而里面被封印着厉鬼的物件，被称为禁忌之物，通常会埋在地底或者扔进江河之中，亦或者是干脆世世代代守护着，总之不能让其现实。
封印着厉鬼的物件，厉鬼虽然很少能够破了阵法而逃出来，但是一旦有人长时间携带这种禁忌之物，里面封印的厉鬼很有可能接住人体身上的阳气成功破解出来，虽然依旧会封印，但是却可以从封印的物件上转移到人体本身里，这种说法，也叫着借尸还阳，当然也可以称之为撞客。
厉鬼从器物上转移到人体后，虽然依旧被封印，但是却可以继续为非作歹，从而失去了当初被道人封印的初衷。... -->>
锁魂阵又叫‘擒龙阵’，和传统记载的锁魂阵所不同的是，眼前我遇到的可能是最完善的锁魂阵了。
茅山术，主要是为了救人，而这种害人的阵法，很少有摄入。《茅山古传》之中，提到的并不多。
蔺相如这个名字，在历史典故之中也曾经出现过，让人印象深刻的是‘完璧归赵’这个典故，其中就涉及到一块和氏璧。后石壁被后来的皇帝打造成了一块传国玉玺，而后无论是秦国还是后来的王朝援用了很多代人，一直到后来，莫名其妙失踪为止。
相传，三国时期的东汉王朝，都还援用了这块传国玉玺，一直到后来曹操的儿子称帝，成了曹魏时代，也同样援用了这块玉溪，知道后来的晋朝，这块玉玺才失踪。
那是后晋时期，据说当时有一个非常出名的风水大师，后晋王朝的当权帝皇自知王朝将会覆灭，所以让这名风水大师将举国的财力带走保护起来，好用来复国只用。
这名风水大师也是一名性情中人，看到举国的财富也丝毫不动心，穷其一生，布下了一个‘擒龙阵’。
那个传闻之中的擒龙阵，占地面积不可估量。当时的后晋王朝虽然即将破灭，但是统治地位还在。这名风水大师，命人在整个晋国的边疆地带最为宏伟的九座大山开始布阵，整个阵法的占地面积几乎覆盖了大半个后晋王朝。
整个擒龙阵采用的是古玉座位媒介，用九块古玉，分别葬在九座大山之中。
玉分成很多种，但当时的技术毕竟有限，即使是最为纯净的古玉也夹杂着很多杂质。古玉一直以来都有养身的功效，甚至有聚财之说。
现在很多富贵人家，都喜欢买鱼缸来放在大厅的位置，其实就是聚财的作用。鱼缸聚财的作用其实很小，真正有功用的，还是翡翠和古玉，而最能体现作用的还是古玉。
有人将古玉摆放在大厅之中聚财，也有人将古玉戴在身上养生，还有人将古玉作为陪葬品养尸。而道人则是将古玉作为一个良好的媒介用来锁魂。
古玉不但材质怡人，灵气充沛，而且对于修道的人来说，是最好的工具。一些厉鬼，寻常的法器或符纸根本没法制服，更不可能直接将其打入地府，唯一的办法就是将其封印起来。
茅山术中，大多数术都并不是走的死结，也就是说，即使是面对最厉害的厉鬼，也不会赶尽杀绝，而是留条后路，就好像是我刚才用符咒烧了女鬼一样，其实女鬼并不是真的魂飞魄散而亡，而是从人世间消失了，直接被烧进了地府。这就好比是寻常人烧纸钱一样，烧过的纸钱，好像是邮寄一样飘到了地府，传给了自己的亲人。
孤魂野鬼则不同，他们迷失了方向，通过一定的手段躲避了黑白无常等阴差的追捕，从而活到了人世间，很难返回地府，而且十有八九根本不想回去。
这些鬼混大部分在人世间作恶，回到地府肯定要遭受十八层地狱的折磨，所以地府对于他们这些阴魂来说，不是天堂，而是真正的地狱。
这个时候，只有修道的人，才能将其打回地府。
我的茅山术，大部分就是将阴物打回地府而已，而不是真的赶尽杀绝。
而那些厉鬼则不同，寻常的道法根本奈何不了，别说打回地府了，逼退都很难。这个时候，道人一般都会将其封印，封印媒介有很多，例如酒坛、雨伞、瓶子、凳子、宝剑等一切器物都可以用做封印的媒介。
但厉害的厉鬼，一般的器物根本承受不住，唯有走两级。
所谓两级，就是两个极端，无论是鬼还是人，都怕凶神恶煞之人或者物，还有就是灵气充沛的人或者物。凶神恶煞的物，大部分都是兵器，而且是长兵，例如刀枪剑戟等十八班武器，这些武器经人手屠杀了无数生灵晦气很重，用来封印厉鬼，虽然可以助长厉鬼的成长，但是厉鬼也很难突破。
至于灵气充沛的东西，当然是经手的人越多越好，就好比是铜钱，我的这枚古式铜钱，在没有被茅山的先辈用来当法器的时候，肯定是在市侩之中，经过了多人的手传来传去，每个人过继一点阳气或者生气到铜钱上，然后日积月累下来，铜钱就汇聚了大量的灵气，用来封印厉鬼，不但可以削弱厉鬼的戾气，而且还能让其永世不能超生。
铜钱这类物体，是采用后天积累而成的灵气，而古玉则是天地间自然孕育而出的灵气，是封印厉鬼的最好媒介。
而里面被封印着厉鬼的物件，被称为禁忌之物，通常会埋在地底或者扔进江河之中，亦或者是干脆世世代代守护着，总之不能让其现实。
封印着厉鬼的物件，厉鬼虽然很少能够破了阵法而逃出来，但是一旦有人长时间携带这种禁忌之物，里面封印的厉鬼很有可能接住人体身上的阳气成功破解出来，虽然依旧会封印，但是却可以从封印的物件上转移到人体本身里，这种说法，也叫着借尸还阳，当然也可以称之为撞客。
厉鬼从器物上转移到人体后，虽然依旧被封印，但是却可以继续为非作歹，从而失去了当初被道人封印的初衷。... -->>
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