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秘书长灵魂没想到泄露天机造成他没有成仙，实际上这不是第一理由，他的人形尚未完成恢复，有关人的条件还在恢复阶段。樱花对他一说时，他只是瞬间产生这种后悔，接下来他的心平静了。练功，做事，说话，都体现着成仙的可能性。秘书长灵魂对自己的遭遇再次感到难过，不是自己没机会，是自己没有把柄机会，而机会是什么，只有天知道。
如果说以前只是恢复人形，恢复人心，恢复人的思想感情，满足于返回人间就达到目的。现在呢，不仅要恢复人形，恢复人心，还要恢复返回人间的本事，恢复练功的机会，随时随地准备成仙，准备成神，准备成各式各样的希望。然而这种然典藏随着他的失败而结束，他不能把自己搞得疲惫不堪，有机会他展示自己，没机会也不展示自己，关键在于自己的心态是什么样。秘书长灵魂想埋怨樱花，如果她说了他成仙的可能性极大，结果她不说他没有机会成仙，失去机会时她又说了，这不是刺激人吗？这不是让自己后悔吗？如果成仙前都有这种想法，不是自己找罪受吗？
既然没有机会了，莫不如重新练功，不就是从新开始吗？就当第一次练功了，秘书长灵魂给自己下了死命令，不能练功不行，想面仙不练功也不行。当秘书长灵魂坐在自己第一次练功的树下时，他发现自己与以前已经不同了，刚来时自己还是一个鬼魂，现在不是拥有人形了吗？难道拥有人形的他也不如鬼魂的他吗？想来想去，他静心静气开始练功。
仙台山本来就是拥有仙气，也是仙人出来进去的地方，秘书长灵魂能坐在这种地方练功本身就是一种幸运。可能想其他事他没有动作，良久他才伸出手脚展示自己的臂力，同时呼出一口重气似乎将这口闷气吐出来，开始练心。他练心时不是以前樱花治疗的心了，为了增强心的能力，每次练功前都将心当一次扫描仪，给自己的脑子壮胆。
他曾听说有一种屏气凝神的功力发挥好了会有收获，能施展内视，看清自己身目的性有地方。他不相信，哪能有这种方法，内视术就是骗人术，他想看清自己的位置，可是外人他都看不清如何能看清自己的位置呢？他想运气，可是自己的气就是不够用，如果一个练功的人没有运足气怎能练功呢？又怎能看清自己的位置呢？内视术即使有也是假的，他不相信有这种内视术，如同他不相信人死而复生一样，在阴界，有多少鬼魂能起死回生，有多少鬼魂能恢复人形，这就是未知数。
早晨的阳光总是很美好，空气清新，四周寂静，偶然有小草轻摆都能听得见，这就是秘书长灵魂练功时的耐力。老神仙早就告诫他不能用丹田之气，因为他现在没有了丹田之气如同一个太监没有了下体一样是种不出庄稼的。老神仙没有明说，但说明很形象，秘书长灵魂的确没有种子，也不可能成为种子选手，他现在唯一的就是练功练功再练功。
练什么样功，这是当务之急，他不可能还象以前一样练功了，如果还是以前的练功法他还是当不了仙成不了神的，他必须有自己的练功法。其实他懂得练功的主要方式就是静气，静身，静语，而这些他都有，不同的是身边总有一个樱花。时间久了他跟樱花彼此之间熟悉了，说话谈笑都没有怀疑和戒备，不同的是他练功，樱花照顾他的生活还治疗他的病。
一个鬼魂练功不容易，一个有心病的鬼魂练功更不容易，秘书长灵魂看到的就是自己的不容易，他是三番五次练功练功失败失败，他自己都不知道坎坷多如牛毛，每天起早贪晚的结果换来的是失败，是错失良机。都说练功要善良，没有善良是成不了仙的，秘书长灵魂相信这种话的含苞欲含义，因此他随时随地保持自己的善良，这也是其他人欣赏他的原因。
仙台山有数不清的风景，哪一片风景都有成仙的可能性，秘书长灵魂屁股下的石座就是典型的成仙石，这是老神仙为他选中的位置，命中注定他能成仙。他也知道自己能成仙，可是在成仙前还要经历数不清的苦难，没有这种苦难他成不了仙。现在，他面对东面，面对光芒万丈的朝霞，他感到心旷神怡，如果不是练功他怎能坐在这种石头上。
秘书长灵魂练功时经常以德为主，这是欣喜对他说的，有一天欣喜说：“我们练功目的是为了什么，是为了境界，而这种境界就是德行，有德才有标准，这是的民用工业练功者共同的境界……”秘书长灵魂记住了这句话，实际上他这些年的人生也是从德开始的，一切以德为主，想不到成为鬼魂后他兢兢业业仍然以德为主，居然受到多方好评。如果没德阎罗王能给自己48小时假让他返回看亲人吗？如果没有德梦婆婆难介绍他到仙台山吗？如果没德行仙姑能把老神仙请来帮自己吗？如果没德行欣喜能再而三帮助自己吗？如果没德行他能舍己救人又被樱花救吗？想来想去，德行占居自己的心。
民以食为天，武以力为界，仙以德为大，有德才能有仙，练功就是修炼德行，修炼心灵。认清了这一点，... -->>
秘书长灵魂没想到泄露天机造成他没有成仙，实际上这不是第一理由，他的人形尚未完成恢复，有关人的条件还在恢复阶段。樱花对他一说时，他只是瞬间产生这种后悔，接下来他的心平静了。练功，做事，说话，都体现着成仙的可能性。秘书长灵魂对自己的遭遇再次感到难过，不是自己没机会，是自己没有把柄机会，而机会是什么，只有天知道。
如果说以前只是恢复人形，恢复人心，恢复人的思想感情，满足于返回人间就达到目的。现在呢，不仅要恢复人形，恢复人心，还要恢复返回人间的本事，恢复练功的机会，随时随地准备成仙，准备成神，准备成各式各样的希望。然而这种然典藏随着他的失败而结束，他不能把自己搞得疲惫不堪，有机会他展示自己，没机会也不展示自己，关键在于自己的心态是什么样。秘书长灵魂想埋怨樱花，如果她说了他成仙的可能性极大，结果她不说他没有机会成仙，失去机会时她又说了，这不是刺激人吗？这不是让自己后悔吗？如果成仙前都有这种想法，不是自己找罪受吗？
既然没有机会了，莫不如重新练功，不就是从新开始吗？就当第一次练功了，秘书长灵魂给自己下了死命令，不能练功不行，想面仙不练功也不行。当秘书长灵魂坐在自己第一次练功的树下时，他发现自己与以前已经不同了，刚来时自己还是一个鬼魂，现在不是拥有人形了吗？难道拥有人形的他也不如鬼魂的他吗？想来想去，他静心静气开始练功。
仙台山本来就是拥有仙气，也是仙人出来进去的地方，秘书长灵魂能坐在这种地方练功本身就是一种幸运。可能想其他事他没有动作，良久他才伸出手脚展示自己的臂力，同时呼出一口重气似乎将这口闷气吐出来，开始练心。他练心时不是以前樱花治疗的心了，为了增强心的能力，每次练功前都将心当一次扫描仪，给自己的脑子壮胆。
他曾听说有一种屏气凝神的功力发挥好了会有收获，能施展内视，看清自己身目的性有地方。他不相信，哪能有这种方法，内视术就是骗人术，他想看清自己的位置，可是外人他都看不清如何能看清自己的位置呢？他想运气，可是自己的气就是不够用，如果一个练功的人没有运足气怎能练功呢？又怎能看清自己的位置呢？内视术即使有也是假的，他不相信有这种内视术，如同他不相信人死而复生一样，在阴界，有多少鬼魂能起死回生，有多少鬼魂能恢复人形，这就是未知数。
早晨的阳光总是很美好，空气清新，四周寂静，偶然有小草轻摆都能听得见，这就是秘书长灵魂练功时的耐力。老神仙早就告诫他不能用丹田之气，因为他现在没有了丹田之气如同一个太监没有了下体一样是种不出庄稼的。老神仙没有明说，但说明很形象，秘书长灵魂的确没有种子，也不可能成为种子选手，他现在唯一的就是练功练功再练功。
练什么样功，这是当务之急，他不可能还象以前一样练功了，如果还是以前的练功法他还是当不了仙成不了神的，他必须有自己的练功法。其实他懂得练功的主要方式就是静气，静身，静语，而这些他都有，不同的是身边总有一个樱花。时间久了他跟樱花彼此之间熟悉了，说话谈笑都没有怀疑和戒备，不同的是他练功，樱花照顾他的生活还治疗他的病。
一个鬼魂练功不容易，一个有心病的鬼魂练功更不容易，秘书长灵魂看到的就是自己的不容易，他是三番五次练功练功失败失败，他自己都不知道坎坷多如牛毛，每天起早贪晚的结果换来的是失败，是错失良机。都说练功要善良，没有善良是成不了仙的，秘书长灵魂相信这种话的含苞欲含义，因此他随时随地保持自己的善良，这也是其他人欣赏他的原因。
仙台山有数不清的风景，哪一片风景都有成仙的可能性，秘书长灵魂屁股下的石座就是典型的成仙石，这是老神仙为他选中的位置，命中注定他能成仙。他也知道自己能成仙，可是在成仙前还要经历数不清的苦难，没有这种苦难他成不了仙。现在，他面对东面，面对光芒万丈的朝霞，他感到心旷神怡，如果不是练功他怎能坐在这种石头上。
秘书长灵魂练功时经常以德为主，这是欣喜对他说的，有一天欣喜说：“我们练功目的是为了什么，是为了境界，而这种境界就是德行，有德才有标准，这是的民用工业练功者共同的境界……”秘书长灵魂记住了这句话，实际上他这些年的人生也是从德开始的，一切以德为主，想不到成为鬼魂后他兢兢业业仍然以德为主，居然受到多方好评。如果没德阎罗王能给自己48小时假让他返回看亲人吗？如果没有德梦婆婆难介绍他到仙台山吗？如果没德行仙姑能把老神仙请来帮自己吗？如果没德行欣喜能再而三帮助自己吗？如果没德行他能舍己救人又被樱花救吗？想来想去，德行占居自己的心。
民以食为天，武以力为界，仙以德为大，有德才能有仙，练功就是修炼德行，修炼心灵。认清了这一点，... -->>
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