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行者依靠自身吸收灵气在体内使用法决、淬决,进行自身的淬炼,这样即费时、费力,又消耗心神修行缓慢,所以绝大多数修行者都不采用。
凝阵:法决阵、决阵、灵决阵。就是教修行者如何凝聚最初的法决彼此排列组合进行布阵,之后再教修行者如何排列组合这个法决以及辅助适量的灵石,去进行布置更强大稳固的阵法。
凝阵的阵法主要是辅阵、困阵、幻阵、杀阵四大类。其中的辅阵应用很广泛,对炼体、炼丹、炼器、凌空都有辅助作用,都用得到。其中最难的就是把阵法运用到体内进行炼体,那需要有十分强大的心神才能去做,绝大多数的修行者当然也都是不采用的。
凌空:初升法决、升空决、凌空灵决,就是教修行者从初步的法决学起如何快速的移动,破空飞行,甚至是穿越虚空。运用这些法决的同时再配合一些辅助的阵法,不但提升了移动速度,同时在与强大的凶兽以及同其他修行者的争斗中也会有很大的助力。
修行者把启源境界修炼到一定程度时,想要自身的修为更深厚、更强大,想要操控更多的灵气运用更加强大的法术,那么就要习练下面的开源境界、聚源境界。
宫易大致把五行术体会了一遍之后,之所以愣住了,主要是因为这五行术上的习练之法,虽然比之前马毅传授的小五行术繁杂许多,也深奥许多,但却都是以修炼灵窍气海也就是丹田为主,其中要求凝聚的初步法决、决、以及一些稍繁杂的灵决,这些竟然与纳神术与接引术上的凝聚之法几乎是一样。
宫易不但习练了很久的纳神术,并且已经把接引术习练到了大成,整天就是跟各种繁杂的灵决、基决、阵决打交道,此刻再来接触五行术上的这些最基本的法决,简直是随手拈来,没有丝毫的难度。唯一的区别就是五行术上的许多的法决都是凝聚在体外。
至于说凝聚心神方面,宫易不但心神凝实,而且还曾经分出一半的心神操控接引术的大导元阵,此刻习练五行术只需要分一丝心神去到灵窍之中,就更不在话下了。
宫易把五行术体会了一遍稍做分析、推理之后,不由得想起了文风之前传道、问答时候说的话语,一下恍然大悟!启源寿元两百、寿元千载;篮子装水果、吃水果。这些分明就是丹修与体修的区别:
丹修主要是直接借助灵石、药力修行,简单有效、容易上手,提升境界、修为的速度快,但是根基却不稳固。
体修虽然也可以适当的借助灵石、药力的辅助,但走的却完全是另外一条路。体修者主要是吸收宇宙中混杂的灵气入灵窍,在体内凝决布阵排除一些不需要的混杂的灵气的同时,也更加深入地淬炼了体内世界。
不论怎么看,体修都是修仙的最佳选择。可为什么绝大多数的修仙者都放弃体修选择丹修呢?宫易早就习练了神术心神强大,自然也是心神通明的,稍做推理就隐约明白了其中的玄机:
选择体修耗力、耗心神!最主要的还是耗时间!估计许多选择体修的修仙者,还没等他把启源境界稳固,他的寿元就耗尽了!没有一定的根基;没有大毅力;没有大气魄;没有大心志的修仙之人,应该也没有勇气去选择体修。所以绝大多数的修仙者都去选择省时、省力、安全、稳妥的丹修。
宫易把五行术上的一些细微之处稍做分析、推理之后,更是难掩心中的激动:
身怀纳神术、接引术两大神术,不管是丹修、体修,在他这里完全是可以双管齐下;
各种灵决、基决甚至是阵决都可以随手拈来,习练只有前面三段初期心法的五行术感觉没有一点难度;
至于其他仙修要面临去选择修行哪一脉的灵气,在他这也完全不是问题,不管什么属性的灵气,只要进入他的体内,他都照单全收。
宫易强掩心中激动的同时,在心里对自己也有了认识:
灵体!
全属性灵体!
全属性真灵体!
全属性真灵神体!
全属性将来不知道会是多少倍的真灵神体!
宫易在一番激动过后,突然意识到了一些问题,不仅眉头微皱!那就是习练这五行术在许多地方似乎都与他习练的纳神术、接引术有所冲突:
纳神术追求的是纳五行之力入五脏神府淬炼修行;
五行术追求的是纳五行之力入灵窍气海淬炼修行。
纳神术是用聚元决操控元气淬炼全身修行;
五行术是用淬体决操控灵气淬炼全身修行。
接引术是把全身的灵窍、神府、神经大道布置阵法吸收灵气;
五行术是把全身的灵窍、神府、神经大道布置阵法吸收灵气。
行者依靠自身吸收灵气在体内使用法决、淬决,进行自身的淬炼,这样即费时、费力,又消耗心神修行缓慢,所以绝大多数修行者都不采用。
凝阵:法决阵、决阵、灵决阵。就是教修行者如何凝聚最初的法决彼此排列组合进行布阵,之后再教修行者如何排列组合这个法决以及辅助适量的灵石,去进行布置更强大稳固的阵法。
凝阵的阵法主要是辅阵、困阵、幻阵、杀阵四大类。其中的辅阵应用很广泛,对炼体、炼丹、炼器、凌空都有辅助作用,都用得到。其中最难的就是把阵法运用到体内进行炼体,那需要有十分强大的心神才能去做,绝大多数的修行者当然也都是不采用的。
凌空:初升法决、升空决、凌空灵决,就是教修行者从初步的法决学起如何快速的移动,破空飞行,甚至是穿越虚空。运用这些法决的同时再配合一些辅助的阵法,不但提升了移动速度,同时在与强大的凶兽以及同其他修行者的争斗中也会有很大的助力。
修行者把启源境界修炼到一定程度时,想要自身的修为更深厚、更强大,想要操控更多的灵气运用更加强大的法术,那么就要习练下面的开源境界、聚源境界。
宫易大致把五行术体会了一遍之后,之所以愣住了,主要是因为这五行术上的习练之法,虽然比之前马毅传授的小五行术繁杂许多,也深奥许多,但却都是以修炼灵窍气海也就是丹田为主,其中要求凝聚的初步法决、决、以及一些稍繁杂的灵决,这些竟然与纳神术与接引术上的凝聚之法几乎是一样。
宫易不但习练了很久的纳神术,并且已经把接引术习练到了大成,整天就是跟各种繁杂的灵决、基决、阵决打交道,此刻再来接触五行术上的这些最基本的法决,简直是随手拈来,没有丝毫的难度。唯一的区别就是五行术上的许多的法决都是凝聚在体外。
至于说凝聚心神方面,宫易不但心神凝实,而且还曾经分出一半的心神操控接引术的大导元阵,此刻习练五行术只需要分一丝心神去到灵窍之中,就更不在话下了。
宫易把五行术体会了一遍稍做分析、推理之后,不由得想起了文风之前传道、问答时候说的话语,一下恍然大悟!启源寿元两百、寿元千载;篮子装水果、吃水果。这些分明就是丹修与体修的区别:
丹修主要是直接借助灵石、药力修行,简单有效、容易上手,提升境界、修为的速度快,但是根基却不稳固。
体修虽然也可以适当的借助灵石、药力的辅助,但走的却完全是另外一条路。体修者主要是吸收宇宙中混杂的灵气入灵窍,在体内凝决布阵排除一些不需要的混杂的灵气的同时,也更加深入地淬炼了体内世界。
不论怎么看,体修都是修仙的最佳选择。可为什么绝大多数的修仙者都放弃体修选择丹修呢?宫易早就习练了神术心神强大,自然也是心神通明的,稍做推理就隐约明白了其中的玄机:
选择体修耗力、耗心神!最主要的还是耗时间!估计许多选择体修的修仙者,还没等他把启源境界稳固,他的寿元就耗尽了!没有一定的根基;没有大毅力;没有大气魄;没有大心志的修仙之人,应该也没有勇气去选择体修。所以绝大多数的修仙者都去选择省时、省力、安全、稳妥的丹修。
宫易把五行术上的一些细微之处稍做分析、推理之后,更是难掩心中的激动:
身怀纳神术、接引术两大神术,不管是丹修、体修,在他这里完全是可以双管齐下;
各种灵决、基决甚至是阵决都可以随手拈来,习练只有前面三段初期心法的五行术感觉没有一点难度;
至于其他仙修要面临去选择修行哪一脉的灵气,在他这也完全不是问题,不管什么属性的灵气,只要进入他的体内,他都照单全收。
宫易强掩心中激动的同时,在心里对自己也有了认识:
灵体!
全属性灵体!
全属性真灵体!
全属性真灵神体!
全属性将来不知道会是多少倍的真灵神体!
宫易在一番激动过后,突然意识到了一些问题,不仅眉头微皱!那就是习练这五行术在许多地方似乎都与他习练的纳神术、接引术有所冲突:
纳神术追求的是纳五行之力入五脏神府淬炼修行;
五行术追求的是纳五行之力入灵窍气海淬炼修行。
纳神术是用聚元决操控元气淬炼全身修行;
五行术是用淬体决操控灵气淬炼全身修行。
接引术是把全身的灵窍、神府、神经大道布置阵法吸收灵气;
五行术是把全身的灵窍、神府、神经大道布置阵法吸收灵气。