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“既然虞长老执意如此，我等乐意奉陪。”武长老一挥手，身边众人纷纷跃下了高台，只留下四人与其同在，五人调整身形而立，隐约成阵，面对虞公子。
“得罪了！”虞公子也不在多言，随着身后十几个青衣长老退下高台，一步上前，对着当先的武长老就是一掌。
随着虞公子动手，武长老方面的五人立即脚步轻移，配合抵住攻势的武长老，一下就将虞公子团团围住，瞬间，只见整个百米见方的高台，拳来脚往，人影闪动。
广场上虽人山人海，却鸦雀无声，不论是东荒、西原哪一边的势力，此刻都是翘首以盼，静待结果。
“这虞公子虽然内力、武技都远超武长老他们，但是想用习练未精的小五行术赢得武定，看来还是不大可能。”宫易本欲在武长老也就是东荒方面五人，万一不敌虞公子，显露败象之时，出面震慑西原众人的，但是看了片刻双方过招之后，发现武长老等人，隐约成阵，进退得法，心下大定。
宫易虽然并未习练过小五行术，但得到小五行术却比得到五行术还早，更何况小五行术本就是从五行术的前期功法上演化而来的，所以他自然熟悉其中的玄妙所在。
“不对啊？这不是矛盾么？
一般修行者启源境界寿二百载，记得刚到此间同马大哥与武长老交谈时，小五行门之前就有门主活了二百几十岁的，这也太矛盾了！难道习练小五行术竟然比习练五行术的获益还多？这？”宫易看着下方，突然若有所思，喃喃自语，一下愣住了！
“呵呵！原来如此！老子真是个棒槌啊！哎！文风也是！为啥就不好好的、系统的教教我啊！不过这也不怪他！老子也没问过，人家要怎么教，从哪里开始教啊！”宫易的心神何其强大，片刻间就想明白了问题的关键所在，恍然大悟，一拍脑门，嘟嘟囔囔道。
（原来，宫易一直自己摸索中修行，大方向，大问题，他从来都不含糊，既有胆，又有心，不然也不会一下在灵海中凝聚五个神念，也就是将来的五个真灵出来。
但是，在有些很容易理解，以及修行之初就必然会搞清楚的小问题上，他却几乎是白纸一张！就比如寿元长短的问题，其实是很好理解，也是很容易理解的。
五行术：聚灵决，导引决。
聚灵决修身、修行。
导引决修法、修术。
聚灵决：真灵境界，神灵境界，元神境界。
真灵境界：启源境界、开源境界，聚源境界。
启源境界凝神。
开源境界炼神。
聚源境界聚神。
真灵境界。以凝聚修炼灵海真灵为主，修炼真灵的过程，也就是修炼心神的过程，在增长修行者寿元方面自然会少有助益。
小五行术。完全是以强骨健体为住，习练日久，自然会增长人之寿元。
如果按照常理来看，习练小五行术增长寿元，似乎更为高明。
实际却不然，因为修行五行术，还有丹修、体修、博修的选择。
丹修。完全以修炼心神、法术为主。虽寿元增长有限，然而修此道者各个道法通玄，进境快速，每每寿 元将近之时，往往也能提升境界增其寿元。
体修。炼体为主，炼神为辅。虽然进境缓慢、道法平平，然而修此道者却各个寿元悠长。小五行术也正是从此道中的一部分演化而来的。
博修。丹、体同修。首选。）
宫易的心神何其强大，片刻间就想明白了其中问题的关键所在。
（到不是丹修者就不及习练小五行术人的寿元强大，而是因为丹修者用不上二百年的时间必然就是有所突破、进境。就算丹修者二百年内并没有突破境界增加寿元，然其必然也不会因寿元尽而亡。
修炼灵海真灵，其实也是能强骨健体、增加寿元的，虽然淬炼灵海心神是强大心神的过程，但是凝聚灵海心神，使其吸纳灵气成长成为真灵的过程，却也能相对大大增加修行者的寿元。
启源境界寿二百载，寿千载，只不过是个参考数值。就同常人体内的钙含量一样，钙含量高，接近上限固然是好，但是居中或处于下限也无不妥，大不了适当补充便可。
如此看，选择丹修似乎并无不妥。
然而，心神与身体、法术与寿元之间却是息息相关的。
心神、法术，是道理、是规则。
身体、寿元，是载体、是土壤。
也就是说，如果树越长越高大，而根部的养分却越来越少的话，最后树危，甚至枯萎！而土壤肥沃广袤之地，即使比前树晚种几百年，然天长日久之后，其必然早晚会超越前树，长成触天之势，甚至更甚。
因此，在丹修之外，又... -->>
“既然虞长老执意如此，我等乐意奉陪。”武长老一挥手，身边众人纷纷跃下了高台，只留下四人与其同在，五人调整身形而立，隐约成阵，面对虞公子。
“得罪了！”虞公子也不在多言，随着身后十几个青衣长老退下高台，一步上前，对着当先的武长老就是一掌。
随着虞公子动手，武长老方面的五人立即脚步轻移，配合抵住攻势的武长老，一下就将虞公子团团围住，瞬间，只见整个百米见方的高台，拳来脚往，人影闪动。
广场上虽人山人海，却鸦雀无声，不论是东荒、西原哪一边的势力，此刻都是翘首以盼，静待结果。
“这虞公子虽然内力、武技都远超武长老他们，但是想用习练未精的小五行术赢得武定，看来还是不大可能。”宫易本欲在武长老也就是东荒方面五人，万一不敌虞公子，显露败象之时，出面震慑西原众人的，但是看了片刻双方过招之后，发现武长老等人，隐约成阵，进退得法，心下大定。
宫易虽然并未习练过小五行术，但得到小五行术却比得到五行术还早，更何况小五行术本就是从五行术的前期功法上演化而来的，所以他自然熟悉其中的玄妙所在。
“不对啊？这不是矛盾么？
一般修行者启源境界寿二百载，记得刚到此间同马大哥与武长老交谈时，小五行门之前就有门主活了二百几十岁的，这也太矛盾了！难道习练小五行术竟然比习练五行术的获益还多？这？”宫易看着下方，突然若有所思，喃喃自语，一下愣住了！
“呵呵！原来如此！老子真是个棒槌啊！哎！文风也是！为啥就不好好的、系统的教教我啊！不过这也不怪他！老子也没问过，人家要怎么教，从哪里开始教啊！”宫易的心神何其强大，片刻间就想明白了问题的关键所在，恍然大悟，一拍脑门，嘟嘟囔囔道。
（原来，宫易一直自己摸索中修行，大方向，大问题，他从来都不含糊，既有胆，又有心，不然也不会一下在灵海中凝聚五个神念，也就是将来的五个真灵出来。
但是，在有些很容易理解，以及修行之初就必然会搞清楚的小问题上，他却几乎是白纸一张！就比如寿元长短的问题，其实是很好理解，也是很容易理解的。
五行术：聚灵决，导引决。
聚灵决修身、修行。
导引决修法、修术。
聚灵决：真灵境界，神灵境界，元神境界。
真灵境界：启源境界、开源境界，聚源境界。
启源境界凝神。
开源境界炼神。
聚源境界聚神。
真灵境界。以凝聚修炼灵海真灵为主，修炼真灵的过程，也就是修炼心神的过程，在增长修行者寿元方面自然会少有助益。
小五行术。完全是以强骨健体为住，习练日久，自然会增长人之寿元。
如果按照常理来看，习练小五行术增长寿元，似乎更为高明。
实际却不然，因为修行五行术，还有丹修、体修、博修的选择。
丹修。完全以修炼心神、法术为主。虽寿元增长有限，然而修此道者各个道法通玄，进境快速，每每寿 元将近之时，往往也能提升境界增其寿元。
体修。炼体为主，炼神为辅。虽然进境缓慢、道法平平，然而修此道者却各个寿元悠长。小五行术也正是从此道中的一部分演化而来的。
博修。丹、体同修。首选。）
宫易的心神何其强大，片刻间就想明白了其中问题的关键所在。
（到不是丹修者就不及习练小五行术人的寿元强大，而是因为丹修者用不上二百年的时间必然就是有所突破、进境。就算丹修者二百年内并没有突破境界增加寿元，然其必然也不会因寿元尽而亡。
修炼灵海真灵，其实也是能强骨健体、增加寿元的，虽然淬炼灵海心神是强大心神的过程，但是凝聚灵海心神，使其吸纳灵气成长成为真灵的过程，却也能相对大大增加修行者的寿元。
启源境界寿二百载，寿千载，只不过是个参考数值。就同常人体内的钙含量一样，钙含量高，接近上限固然是好，但是居中或处于下限也无不妥，大不了适当补充便可。
如此看，选择丹修似乎并无不妥。
然而，心神与身体、法术与寿元之间却是息息相关的。
心神、法术，是道理、是规则。
身体、寿元，是载体、是土壤。
也就是说，如果树越长越高大，而根部的养分却越来越少的话，最后树危，甚至枯萎！而土壤肥沃广袤之地，即使比前树晚种几百年，然天长日久之后，其必然早晚会超越前树，长成触天之势，甚至更甚。
因此，在丹修之外，又... -->>
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