，然后点击“添加到主屏幕”第六章 明王幻境 (1/2)
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当然朱慈焯的贪心还是对这次的损失有所补偿，那个实际尺寸5x3m的乾坤袋，除了活物他能在两个世界之间进行违禁品走私。另外还有一个所有先任国师所不能拥有的特权，作为明王肉身，他已成为密境的真正的主宰，从他开始郑氏才变成这里真正的宗主。
这些变故却是连大威德明王本神都没意料到，他或许会担心将来的某一天又会出现兵变灭佛之灾厄。两百多年前郑氏策划领导的一声兵变，建立了密境领主立宪制度，大戚德明王一直心怀不满，所以他趁着肉化之时把郑直的元神更换成被金巧云胡乱度来的郑慈超。
明王密境“注册”了1000顷江山，实际的平面地域超过3000顷面积，陆地岛屿面积在半日之内由原来的1300顷左右增加了300顷山地森林与矿产。二万七千八百多原住民的活动范围原本没超过900顷，只是大威德王感觉几千年前弄得地块资源很贫乏。
密境的陆地宽度最宽处在8公里左右，总深度在15公里左右，两端各有2或5公里长度的较窄区域原始生物区。原始生物区里的凶猛野兽基本已绝迹，千百年来已被无所事事的子民猎杀干净，当然并不能排除有境外凶兽非常侵入，相隔数年仍会能捕获或多或少的凶猛兽物。
离陆地百二十米左右便是瀛洲仙岛现在已经重新改造，原本南北长6公里左右，南半最宽处也是6公里左右，合计200多顷。沿陆地这边的海岸很平直，建有长长的石邦岸，上面建有三座形式各异石拱桥相连接，看着象是内陆的运河。
如今又在瀛洲仙岛北部向西接了300多顷森林矿山，硬把条形的瀛洲仙岛改造成西南向的“L”形，连接处形成一条东西向3公里多长的断裂挤压带，令人望而生畏。
郑家虽是明王密境的代言人和主要统治者，但以前的郑国师并是不明王密境的真正主宰。真正主政此地的是十八名和尚，他们监督着这里官府与商业交通，实际上的三省六部的运作者。虽然兵权掌撑在郑太师手上，但密境对外贸易的海关掌握在他们手里，他们掌握着大小舰船对外贸易的出入口通道。
郑氏兵变之前楚布塔院是明王密境的最高政府，郑家只是楚布塔院的一名内务侍卫长官，楚布活佛的子孙主宰着这里的一切。明皇密境的和尚们作威作福日久，佛教密宗的教义在缺乏监督的情况下发生偏离，子民们深受其害苦不堪言。
郑氏发动的兵变把密境的统治活佛僧侣及家眷和追随者屠杀殆尽，最后因为无法与外界通商才不得不向大威德明王新派的活佛妥协，让楚布塔院重新执政。条件是郑氏被纳入其中成为名誉上的主宰，并且世代拥有密境的用兵之权。
郑氏掌权之后升为国师，国师世代受戒成为密宗俗家弟子，而楚布塔院的活佛僧侣结束了结婚生子凡人生活，郑氏宗族自那时开始也失去了在密境中生活的资格。能够进入明王密境的只有国师与接任着的世子与生母，密境内不能拥有国师家族近支与六亲。
郑直的父亲死得较早，接替祖父入主明王密境，十八岁亲政事佛至今不足八年，他对密境事务所知不多。现在在朱慈焯的眼里，这个密境已是中国封建社会的顶峰，科学与经济都在大明社会之上，富裕程度更象是宋朝，没人愿意再回到战乱频发的人世。
百姓们的文化普及率较高，穿着打扮有些东西合并的竟味，其中也有三十多个少数民族或西方民族，其中汉族占了六七成，是个汉化后的多民族儒家社会。
他现在的名字变成了郑直，大威德明王还给取了个“少诚”的字。作为大威德明王的肉身，朱慈焯自然而然地成了楚布塔院内的新任长官。明王府是他的宿舍，楚布塔院是他的办公大院，在九名活佛与三十余名主要僧军政官员组织了三千多人举行了隆重的登座受禅典礼。
朱慈焯并没有穿这世的衣服，而是穿着黑色警服参加了典礼，除袖标外二级警监衔及各种徽章佩带整齐，他如今根本不想再做什么大明德王肉身成为这里的主人。
朱慈焯醒来时已经是上午十时左右，当时看到眼前可怕的一切，他第一个念头就是尽快“脱身”，让他连死的心都快生出来了。朱慈焯睡醒时发现“自己”已经在楚布塔院的大法殿内办公，穿着警服腰间别着手枪，只是身体已经被大威德明王所占据。
明王正在... -->>
当然朱慈焯的贪心还是对这次的损失有所补偿，那个实际尺寸5x3m的乾坤袋，除了活物他能在两个世界之间进行违禁品走私。另外还有一个所有先任国师所不能拥有的特权，作为明王肉身，他已成为密境的真正的主宰，从他开始郑氏才变成这里真正的宗主。
这些变故却是连大威德明王本神都没意料到，他或许会担心将来的某一天又会出现兵变灭佛之灾厄。两百多年前郑氏策划领导的一声兵变，建立了密境领主立宪制度，大戚德明王一直心怀不满，所以他趁着肉化之时把郑直的元神更换成被金巧云胡乱度来的郑慈超。
明王密境“注册”了1000顷江山，实际的平面地域超过3000顷面积，陆地岛屿面积在半日之内由原来的1300顷左右增加了300顷山地森林与矿产。二万七千八百多原住民的活动范围原本没超过900顷，只是大威德王感觉几千年前弄得地块资源很贫乏。
密境的陆地宽度最宽处在8公里左右，总深度在15公里左右，两端各有2或5公里长度的较窄区域原始生物区。原始生物区里的凶猛野兽基本已绝迹，千百年来已被无所事事的子民猎杀干净，当然并不能排除有境外凶兽非常侵入，相隔数年仍会能捕获或多或少的凶猛兽物。
离陆地百二十米左右便是瀛洲仙岛现在已经重新改造，原本南北长6公里左右，南半最宽处也是6公里左右，合计200多顷。沿陆地这边的海岸很平直，建有长长的石邦岸，上面建有三座形式各异石拱桥相连接，看着象是内陆的运河。
如今又在瀛洲仙岛北部向西接了300多顷森林矿山，硬把条形的瀛洲仙岛改造成西南向的“L”形，连接处形成一条东西向3公里多长的断裂挤压带，令人望而生畏。
郑家虽是明王密境的代言人和主要统治者，但以前的郑国师并是不明王密境的真正主宰。真正主政此地的是十八名和尚，他们监督着这里官府与商业交通，实际上的三省六部的运作者。虽然兵权掌撑在郑太师手上，但密境对外贸易的海关掌握在他们手里，他们掌握着大小舰船对外贸易的出入口通道。
郑氏兵变之前楚布塔院是明王密境的最高政府，郑家只是楚布塔院的一名内务侍卫长官，楚布活佛的子孙主宰着这里的一切。明皇密境的和尚们作威作福日久，佛教密宗的教义在缺乏监督的情况下发生偏离，子民们深受其害苦不堪言。
郑氏发动的兵变把密境的统治活佛僧侣及家眷和追随者屠杀殆尽，最后因为无法与外界通商才不得不向大威德明王新派的活佛妥协，让楚布塔院重新执政。条件是郑氏被纳入其中成为名誉上的主宰，并且世代拥有密境的用兵之权。
郑氏掌权之后升为国师，国师世代受戒成为密宗俗家弟子，而楚布塔院的活佛僧侣结束了结婚生子凡人生活，郑氏宗族自那时开始也失去了在密境中生活的资格。能够进入明王密境的只有国师与接任着的世子与生母，密境内不能拥有国师家族近支与六亲。
郑直的父亲死得较早，接替祖父入主明王密境，十八岁亲政事佛至今不足八年，他对密境事务所知不多。现在在朱慈焯的眼里，这个密境已是中国封建社会的顶峰，科学与经济都在大明社会之上，富裕程度更象是宋朝，没人愿意再回到战乱频发的人世。
百姓们的文化普及率较高，穿着打扮有些东西合并的竟味，其中也有三十多个少数民族或西方民族，其中汉族占了六七成，是个汉化后的多民族儒家社会。
他现在的名字变成了郑直，大威德明王还给取了个“少诚”的字。作为大威德明王的肉身，朱慈焯自然而然地成了楚布塔院内的新任长官。明王府是他的宿舍，楚布塔院是他的办公大院，在九名活佛与三十余名主要僧军政官员组织了三千多人举行了隆重的登座受禅典礼。
朱慈焯并没有穿这世的衣服，而是穿着黑色警服参加了典礼，除袖标外二级警监衔及各种徽章佩带整齐，他如今根本不想再做什么大明德王肉身成为这里的主人。
朱慈焯醒来时已经是上午十时左右，当时看到眼前可怕的一切，他第一个念头就是尽快“脱身”，让他连死的心都快生出来了。朱慈焯睡醒时发现“自己”已经在楚布塔院的大法殿内办公，穿着警服腰间别着手枪，只是身体已经被大威德明王所占据。
明王正在... -->>
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