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仙。 唯阴阳相克,又能相生,然相生者少,相克者多,若不能领会阴阳相生地至理,点化阴质之时,则必不能成功,最后魂飞魄散,形神俱灭。 因此,在盘古世界中,很多鬼仙都赖着不肯飞升,留在地府中,却让地府阴司多了许多掣肘,所以越到后来,轮回之所弊端越大。
却说鬼魂入玄黄天成就鬼仙之体,虽然不过区区三千多年时间,但有普济大天尊每年讲道(外界是每天),讲道声音却也能顺着通道,传送过来,让他们得益匪浅。 这鬼仙的实力,却是到了鬼丹的顶端,即将达到鬼婴境界,这才到了瓶颈,无法继续上升,不得不离开玄黄天的九幽地府。
这鬼体修炼,却比拥有肉身则慢。 盖因阴阳不全,速度只有其十分之一。 换算成普通修炼者的时间,便是三百多年,能够在三百多年时间,达到即将突破元婴的金丹顶峰,却也算得上天赋不差。 当然普济大天尊每年讲道,却也居功至伟。
鬼魂到了玄黄天中,虽然是为了修炼,但却也不能仅仅修炼,不干别的,于是,仿照阴司地结构,鬼魂们便在玄黄天中,也组建了一个阴司管理机构。 至少在目前,这个阴司机构,属于祖玛世界阴司的分支。
但众鬼魂也都知道,随着这个小天地真正成为大世界,玄黄天阴司独立出来那是迟早的事。 便有鬼魂打着这个主意,虽然实力到了瓶颈,却愿意留守阴司中,管理玄黄天地府。 这样,虽然此鬼修行将会极其漫长的时间无法进展,但却必然会如同祖玛世界阴司的酆都大帝瓦格拉斯,现在的太乙救苦天尊一般,成为普济大天尊的入室弟子!
不过,这个世界对实力的追求达到了疯狂地境地,虽然有这样好的待遇,但是实力停滞的时间,却也会太长,几乎没有鬼魂愿意留守。 这唯一的一个,便也弥足珍贵了。
于是普济大天尊便将这个现在已经改名为“阴瞿”的鬼魂,封为北阴酆都大帝。 祖玛世界酆都大帝已经化身为太乙救苦天尊,这玄黄天中的北阴酆都大帝,却是唯一地一个了。
到得后来,随着郑拓的实力增长,玄黄天成为真实世界之后,因北阴酆都大帝阴瞿累日镇守地府有功,有莫大功德加身,郑拓便将玄黄天中的圣位交付与他,终于修炼成了圣人。 却让当初那众多不肯留守的鬼魂们,大为后悔不已。
却说一万多鬼仙离开玄黄天,回到阴司之中,有心为官的,便接受阴司职位,有心从军的,便加入阴兵之中。 还有些喜欢散漫的,却得普济大天尊许可,在普济宫外住下修炼,平时并不听从阴司调遣,但有重大事情,却可以得普济大天尊调令,为阴司效力。
而这一万鬼仙中,更有几个天赋极高者。 被普济大天尊收为记名弟子。
此时阴司发展已经极大,拥有魂魄已经不下数亿之多!可惜郑拓击破与非门,让那个半位面毁灭,其中灵魂大多湮灭,否则阴司魂魄又讲增加一亿!那传古家族掌握的人,都没有对众神地信仰,自然只有进入阴司的份。 郑拓要收服传古家族。 这却也是一个很重要地因素。
要知道,单单从郑拓毁灭地半位面看。 传古家族也至少掌握着不下十亿的人口!这些人口可都是没有信仰地,那可都是阴司的最好补充啊!能够收服传古家族,让他们列入阴司管辖,和偷偷摸摸地将他们列入阴司管辖,效果可大不一样。
另外,这一量量劫将至,郑拓的手下弟子。 却都不愿意让他们在量劫中损失。 虽然封神榜在他手上,他却不能太过偏袒,自己地弟子手下,也是需要上榜的。 不过有了传古家族,却可以以李代桃僵之法,代替郑拓的手下弟子历劫,他们可以因为封神榜而真灵不灭,不至于在大战中形神俱灭。 郑拓的弟子也可以顺便了解因果,不受量劫牵连,却也是皆大欢喜之局。
于是,这传古家族也就越发重要了。
却说阴司发展极大,从前的机构也就无法再满足需要,从前是因为人才缺乏。 这才勉强保持现状,现在上万鬼仙出现,人才却也是多了不少,正好顺便改组阴司机构。
新该组之后,阴司的机构,不再只有十殿阎罗的管理机构,又增加了五方鬼帝极其附属机构,罗酆六天及其附属机构,和十殿阎罗,共同组成阴司地管理机构。
这五方鬼帝和罗酆六天之主。 却正好都是普济大天尊记名弟子。 不过。 只有第一任五方鬼帝和罗酆六天主才有这样的幸运,后面的五方鬼帝和罗酆六天主。 便再也没有这样的好运,不要说记名弟子,就连第三代弟子的记名弟子,都没有资格。 这是后话不提。
这上万鬼仙,在玄黄天修炼,却受到了普济大天尊可以营造出来的华夏文化氛围影响,思维几乎已经华夏化了,漫长的三千多年的熏陶,自然有这样地结果。 不过祖玛世界的阴司中,却没有这时间流逝快的便利,普济大天尊虽然也在努力,要出成果,却也不知道何时方能见到。
最好是玄黄天能够容纳更多鬼魂,让这些祖玛世界阴司中的鬼魂去熏陶上外界时间一年,也就是三千多年,如此反复,只要接受熏陶得鬼魂数量达到一定的程度,祖玛世界的阴司之中,那华夏文化地氛围,也就自然浓了,后来者也不需要这样可以熏陶,也可以被同化。 甚至,众鬼魂转世之后,也会受到阴司中的华夏文化熏陶影响,从而在人间,也让华夏文化开始传播开来。
不过这却是急不得的。 要让玄黄天扩大,便必须开天。 以郑拓的实力,开天却只能是一个慢活,急不来的。
却是那五方鬼帝和罗酆六天主,组建自己王府和天府机构,这就分摊十殿阎罗的工作,正式开始成为阴司机构的一部分,管理阴司。 一干鬼魂拜谢了普济大天尊和太乙救苦天尊,这便离开普济宫,去自己的官邸开始工作了。
这五方鬼帝和罗酆六天主,深受华夏文化熏陶,也将自己的名字改成了汉名,却是哪五方鬼帝?
这五方鬼帝者,乃是:
东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治“桃止山”、鬼门关;
西方鬼帝赵文和,王真人,治“嶓冢山‘”
北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山;
南方鬼帝杜子仁,治罗浮山;
中央鬼帝周乞、稽康,治“抱犊山”
罗酆六天,则是普济大天尊以大神通,在罗酆山上空,构造的六层类似于半位面地独立空间。
是哪六天?却是:纣绝阴天宫,天主周密;泰煞谅事宗天宫,天主秦宗;明晨耐犯武城天宫,天主武城;恬昭罪气天宫,天主田昭;宗灵七非天宫,天主钟飞;敢司连宛屡天宫,天主甘万。
职事分派完毕,新地一批鬼魂前往玄黄天已毕,此时普济大天尊讲道也已毕,便将身一晃,去了玄黄天,普济大天尊、显化大天尊、郑拓本体再渡合一,化做一身高万丈的魔神,降临于玄黄天之外地混沌之中!
仙。 唯阴阳相克,又能相生,然相生者少,相克者多,若不能领会阴阳相生地至理,点化阴质之时,则必不能成功,最后魂飞魄散,形神俱灭。 因此,在盘古世界中,很多鬼仙都赖着不肯飞升,留在地府中,却让地府阴司多了许多掣肘,所以越到后来,轮回之所弊端越大。
却说鬼魂入玄黄天成就鬼仙之体,虽然不过区区三千多年时间,但有普济大天尊每年讲道(外界是每天),讲道声音却也能顺着通道,传送过来,让他们得益匪浅。 这鬼仙的实力,却是到了鬼丹的顶端,即将达到鬼婴境界,这才到了瓶颈,无法继续上升,不得不离开玄黄天的九幽地府。
这鬼体修炼,却比拥有肉身则慢。 盖因阴阳不全,速度只有其十分之一。 换算成普通修炼者的时间,便是三百多年,能够在三百多年时间,达到即将突破元婴的金丹顶峰,却也算得上天赋不差。 当然普济大天尊每年讲道,却也居功至伟。
鬼魂到了玄黄天中,虽然是为了修炼,但却也不能仅仅修炼,不干别的,于是,仿照阴司地结构,鬼魂们便在玄黄天中,也组建了一个阴司管理机构。 至少在目前,这个阴司机构,属于祖玛世界阴司的分支。
但众鬼魂也都知道,随着这个小天地真正成为大世界,玄黄天阴司独立出来那是迟早的事。 便有鬼魂打着这个主意,虽然实力到了瓶颈,却愿意留守阴司中,管理玄黄天地府。 这样,虽然此鬼修行将会极其漫长的时间无法进展,但却必然会如同祖玛世界阴司的酆都大帝瓦格拉斯,现在的太乙救苦天尊一般,成为普济大天尊的入室弟子!
不过,这个世界对实力的追求达到了疯狂地境地,虽然有这样好的待遇,但是实力停滞的时间,却也会太长,几乎没有鬼魂愿意留守。 这唯一的一个,便也弥足珍贵了。
于是普济大天尊便将这个现在已经改名为“阴瞿”的鬼魂,封为北阴酆都大帝。 祖玛世界酆都大帝已经化身为太乙救苦天尊,这玄黄天中的北阴酆都大帝,却是唯一地一个了。
到得后来,随着郑拓的实力增长,玄黄天成为真实世界之后,因北阴酆都大帝阴瞿累日镇守地府有功,有莫大功德加身,郑拓便将玄黄天中的圣位交付与他,终于修炼成了圣人。 却让当初那众多不肯留守的鬼魂们,大为后悔不已。
却说一万多鬼仙离开玄黄天,回到阴司之中,有心为官的,便接受阴司职位,有心从军的,便加入阴兵之中。 还有些喜欢散漫的,却得普济大天尊许可,在普济宫外住下修炼,平时并不听从阴司调遣,但有重大事情,却可以得普济大天尊调令,为阴司效力。
而这一万鬼仙中,更有几个天赋极高者。 被普济大天尊收为记名弟子。
此时阴司发展已经极大,拥有魂魄已经不下数亿之多!可惜郑拓击破与非门,让那个半位面毁灭,其中灵魂大多湮灭,否则阴司魂魄又讲增加一亿!那传古家族掌握的人,都没有对众神地信仰,自然只有进入阴司的份。 郑拓要收服传古家族。 这却也是一个很重要地因素。
要知道,单单从郑拓毁灭地半位面看。 传古家族也至少掌握着不下十亿的人口!这些人口可都是没有信仰地,那可都是阴司的最好补充啊!能够收服传古家族,让他们列入阴司管辖,和偷偷摸摸地将他们列入阴司管辖,效果可大不一样。
另外,这一量量劫将至,郑拓的手下弟子。 却都不愿意让他们在量劫中损失。 虽然封神榜在他手上,他却不能太过偏袒,自己地弟子手下,也是需要上榜的。 不过有了传古家族,却可以以李代桃僵之法,代替郑拓的手下弟子历劫,他们可以因为封神榜而真灵不灭,不至于在大战中形神俱灭。 郑拓的弟子也可以顺便了解因果,不受量劫牵连,却也是皆大欢喜之局。
于是,这传古家族也就越发重要了。
却说阴司发展极大,从前的机构也就无法再满足需要,从前是因为人才缺乏。 这才勉强保持现状,现在上万鬼仙出现,人才却也是多了不少,正好顺便改组阴司机构。
新该组之后,阴司的机构,不再只有十殿阎罗的管理机构,又增加了五方鬼帝极其附属机构,罗酆六天及其附属机构,和十殿阎罗,共同组成阴司地管理机构。
这五方鬼帝和罗酆六天之主。 却正好都是普济大天尊记名弟子。 不过。 只有第一任五方鬼帝和罗酆六天主才有这样的幸运,后面的五方鬼帝和罗酆六天主。 便再也没有这样的好运,不要说记名弟子,就连第三代弟子的记名弟子,都没有资格。 这是后话不提。
这上万鬼仙,在玄黄天修炼,却受到了普济大天尊可以营造出来的华夏文化氛围影响,思维几乎已经华夏化了,漫长的三千多年的熏陶,自然有这样地结果。 不过祖玛世界的阴司中,却没有这时间流逝快的便利,普济大天尊虽然也在努力,要出成果,却也不知道何时方能见到。
最好是玄黄天能够容纳更多鬼魂,让这些祖玛世界阴司中的鬼魂去熏陶上外界时间一年,也就是三千多年,如此反复,只要接受熏陶得鬼魂数量达到一定的程度,祖玛世界的阴司之中,那华夏文化地氛围,也就自然浓了,后来者也不需要这样可以熏陶,也可以被同化。 甚至,众鬼魂转世之后,也会受到阴司中的华夏文化熏陶影响,从而在人间,也让华夏文化开始传播开来。
不过这却是急不得的。 要让玄黄天扩大,便必须开天。 以郑拓的实力,开天却只能是一个慢活,急不来的。
却是那五方鬼帝和罗酆六天主,组建自己王府和天府机构,这就分摊十殿阎罗的工作,正式开始成为阴司机构的一部分,管理阴司。 一干鬼魂拜谢了普济大天尊和太乙救苦天尊,这便离开普济宫,去自己的官邸开始工作了。
这五方鬼帝和罗酆六天主,深受华夏文化熏陶,也将自己的名字改成了汉名,却是哪五方鬼帝?
这五方鬼帝者,乃是:
东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治“桃止山”、鬼门关;
西方鬼帝赵文和,王真人,治“嶓冢山‘”
北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山;
南方鬼帝杜子仁,治罗浮山;
中央鬼帝周乞、稽康,治“抱犊山”
罗酆六天,则是普济大天尊以大神通,在罗酆山上空,构造的六层类似于半位面地独立空间。
是哪六天?却是:纣绝阴天宫,天主周密;泰煞谅事宗天宫,天主秦宗;明晨耐犯武城天宫,天主武城;恬昭罪气天宫,天主田昭;宗灵七非天宫,天主钟飞;敢司连宛屡天宫,天主甘万。
职事分派完毕,新地一批鬼魂前往玄黄天已毕,此时普济大天尊讲道也已毕,便将身一晃,去了玄黄天,普济大天尊、显化大天尊、郑拓本体再渡合一,化做一身高万丈的魔神,降临于玄黄天之外地混沌之中!