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、分析现状、制定策略再执行简单的四步就行了，也不用全部按章行事。只要考虑周全才能万无一失。
中午时分，醉酒的人都陆陆续续的起床了，这么多人都挨个抬到床上也让村里来帮忙的百姓忙了大半夜。到餐厅简单的吃了些汤类的饭，随即王廷派来通知的人来了，说是昨天公子没有让大家吃好，今晚继续在餐厅招待大家，酒已经派人去作坊取了。
靠，不是吧，还没有缓过劲来呢，你没看哥我现在还头脑发胀，双腿打转吗！这是坑人啊，不把人坑死不算完啊。其他文人和典韦则是被特别嘱咐在晚宴前去学堂先和王廷交流一番，交流什么来人没有告诉大家。
典韦听了到是非常高兴，虽然这货昨天也是大醉，可体格好，醒酒快，早上还和黄忠又切磋了一番。回来后冲了个澡，就又恢复如初了。典韦在书中记载是一憨人，其实不是这样的，这家伙其实就是不愿意动脑子罢了，绝对是粗中有细的憨人。没有事的时候可是到处转悠，了解这里的百姓的生活习惯，百姓对王廷的态度等等都通过这段时间的走访知道了，心里早就意动了，只不过缺少一个契机罢了。
王廷站的学堂里看着昨天自己费尽心思画的（（世界堪舆图）），这应该是世上第一个世界地图了，虽然很多地方现在的地名还不很清楚。图上的七大洲四大洋清楚的罗列了出来，一些重要的国家根据猜想也标在想对应的位置。一旁的兵士随从腊海正趴在图前学习呢，有什么学习的，吃饭罢了。
不一会糜竺、糜芳、华佗在糜菁和甘露的带领下来了；黄忠则带着典韦来了；宋忠和几位教书先生则带着这次随糜竺5位文人来了。
“诸位，这是我昨日所做的（（世界堪舆图）），大家先观之看看有何感想？”王廷看到要见的人都来齐了才道。
大家都围上去，连典韦这个粗人也围了上去一看新鲜。“世界好大啊，公子，真如这般吗？我们大汉才占这么点地方啊！”糜菁看了会儿给其他人让出位置问道。
王廷看了看糜菁点了下头。
“观此图我疆域尚不及十中有一啊！”
“这大秦（罗马）在这里啊！”
“哈，这里是我秦朝百姓东渡的倭国啊！”
大家各有发现，也各有所思，只有一年轻士子看了会儿后一言不发，瞧了一眼王廷随意到一桌子后坐下品茶。王廷也注意到了这位士子，士子个子约173左右，廋廋的略显单薄，不时用手成拳放到嘴上咳嗽下。
“大家刚才都已经看完了，不知道大家有何感想？世人都说我大汉是上天之国，年有各国来朝朝拜，然算来不过区区十几国而已。刚才这位公子提到大秦，疆域不弱于我汉朝，此国也是年有国朝拜，计二三十国数，按此推不知算不算的上天国。如果算，那我汉朝又在何位置？”王廷侃侃而谈，玩笑，昨天可是做了功课的。
“今天王廷不才就借这堪舆图与大家论道一二。圣人言，大道三千，各为不世奇功之道，往至极处必为圣人也。孔圣人以文成道；蚩尤以武入道；鲁班以匠成道；诸位身边的华神医以医入道，如此之道不胜举也。观世人尊文斥武，尊士轻农、匠、商等业。可知这轻业也是道之一也。如若不是如此，前几位先人如何获得后人尊敬并世代传颂呢。谓之若何乎，盖因“不识庐山真面目，只缘身在此山中”罢了。”王廷的一席话说的众人低头不语，古代人处在奴隶社会，虽有智者，但看清这些还不是很容易的，但是王廷的一句话说的仙风道骨的华佗有些不好意思，虽然自己常受百姓士子尊敬，可也没有人这样当着还没有死的自己面前和古人相提并论的啊。
靠，不会冷场了吧，怎么都不说话反应一声。其实许多士子也想到了诸多矛盾之处，只是没有人像今天王廷这样提出来罢了。王廷的话打破了旧有的平衡，大家还是要有时间接受的。
“今人多看重执政为官之道，生在此问：‘国家、君、臣、民者关系若何？’”
“国家乃君王之天下，君乃一国之主；臣民乃主之奴也”一士子说到。
“君道在阴，臣道在阳，民道在顺!”其中另一人说到。
“人君有分，群臣有职，审分明职，不可相代，各守其圆，大道乃得，万事自明，寂然无事，无所不克。臣行君道，则灭其身；君行臣事，必伤其国。”有个士子干脆搬出老子的话来接道。
见没有人再发表自己的看法了，王廷才说到：“我不欲回答诸位问题，我只说说我的看法和大家讨论。我以为：‘:“民为贵，社稷次之，君为轻，臣为辅；又如君为舟，民为水，水可载舟，亦可覆舟也。’观古今历朝历代，每朝长不过四五百年，短则日而。为何，我谓之舟重，水不负载也，故亡之。再者，没有民何来国，何来君，臣又辅之何事。故民安则国安，民强则国盛。”
静，绝对的安静，头发掉在地上都能听见。“鲜明透彻的论述，先破后立的说明，趁堪舆图之惊，顺势一蹴而就，高明，大才和明主也”。刚才那个瘦弱的青年人思考后看着王廷心里想道。
王廷看有一会了，就继续到：“生虽未及冠，但观我大汉之百姓，内有宦官当道，外有胡人等外族入侵，兴，百姓苦；亡，百姓苦。生愿凭己缚鸡之力为天地立心，为生民立命，为往圣续绝学，不知诸位可愿助我一臂之力乎？”王廷现在必须最后一击了，说的多了就反而过了，趁热打铁，撒网捕鱼一个不漏啊。
糜竺、糜芳、黄忠三人互看了一眼赶紧大礼道：“吾愿为公子从，誓死不渝。”
这一带动，其他人都随着大礼跪倒：“吾等亦然，主公在上，请受我等一拜。”
“哈哈哈哈，生耐鱼获水也，各位高才快快请起！”
“最后我想和大家说说六艺和士农工商之关系，从盘古开开地之始，人从未有贵贱之分，只有道之不同，故士农工商没有先后贵贱，农为国家的身体；工乃国之骨骼肌肉；商耐国家之血液脉搏；士耐国家之大脑，故此耐整体无贵贱关系。六艺也是：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，匠学学使人深刻，理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。大家以为若何？”
让后众人一起再此拜倒，主公大才，吾等受教了。
“哈哈哈，好，此间之辩到此为止，余未尽者可随我到餐厅饮酒后叙！”
王廷在前来路，边走边察汗，他奶奶的，真费劲，没有辜负我今天的准备工作啊，看我不让人把你们灌得接着给我啃筷子，哼！
求鲜花，求赏，求包养！！哈.。
、分析现状、制定策略再执行简单的四步就行了，也不用全部按章行事。只要考虑周全才能万无一失。
中午时分，醉酒的人都陆陆续续的起床了，这么多人都挨个抬到床上也让村里来帮忙的百姓忙了大半夜。到餐厅简单的吃了些汤类的饭，随即王廷派来通知的人来了，说是昨天公子没有让大家吃好，今晚继续在餐厅招待大家，酒已经派人去作坊取了。
靠，不是吧，还没有缓过劲来呢，你没看哥我现在还头脑发胀，双腿打转吗！这是坑人啊，不把人坑死不算完啊。其他文人和典韦则是被特别嘱咐在晚宴前去学堂先和王廷交流一番，交流什么来人没有告诉大家。
典韦听了到是非常高兴，虽然这货昨天也是大醉，可体格好，醒酒快，早上还和黄忠又切磋了一番。回来后冲了个澡，就又恢复如初了。典韦在书中记载是一憨人，其实不是这样的，这家伙其实就是不愿意动脑子罢了，绝对是粗中有细的憨人。没有事的时候可是到处转悠，了解这里的百姓的生活习惯，百姓对王廷的态度等等都通过这段时间的走访知道了，心里早就意动了，只不过缺少一个契机罢了。
王廷站的学堂里看着昨天自己费尽心思画的（（世界堪舆图）），这应该是世上第一个世界地图了，虽然很多地方现在的地名还不很清楚。图上的七大洲四大洋清楚的罗列了出来，一些重要的国家根据猜想也标在想对应的位置。一旁的兵士随从腊海正趴在图前学习呢，有什么学习的，吃饭罢了。
不一会糜竺、糜芳、华佗在糜菁和甘露的带领下来了；黄忠则带着典韦来了；宋忠和几位教书先生则带着这次随糜竺5位文人来了。
“诸位，这是我昨日所做的（（世界堪舆图）），大家先观之看看有何感想？”王廷看到要见的人都来齐了才道。
大家都围上去，连典韦这个粗人也围了上去一看新鲜。“世界好大啊，公子，真如这般吗？我们大汉才占这么点地方啊！”糜菁看了会儿给其他人让出位置问道。
王廷看了看糜菁点了下头。
“观此图我疆域尚不及十中有一啊！”
“这大秦（罗马）在这里啊！”
“哈，这里是我秦朝百姓东渡的倭国啊！”
大家各有发现，也各有所思，只有一年轻士子看了会儿后一言不发，瞧了一眼王廷随意到一桌子后坐下品茶。王廷也注意到了这位士子，士子个子约173左右，廋廋的略显单薄，不时用手成拳放到嘴上咳嗽下。
“大家刚才都已经看完了，不知道大家有何感想？世人都说我大汉是上天之国，年有各国来朝朝拜，然算来不过区区十几国而已。刚才这位公子提到大秦，疆域不弱于我汉朝，此国也是年有国朝拜，计二三十国数，按此推不知算不算的上天国。如果算，那我汉朝又在何位置？”王廷侃侃而谈，玩笑，昨天可是做了功课的。
“今天王廷不才就借这堪舆图与大家论道一二。圣人言，大道三千，各为不世奇功之道，往至极处必为圣人也。孔圣人以文成道；蚩尤以武入道；鲁班以匠成道；诸位身边的华神医以医入道，如此之道不胜举也。观世人尊文斥武，尊士轻农、匠、商等业。可知这轻业也是道之一也。如若不是如此，前几位先人如何获得后人尊敬并世代传颂呢。谓之若何乎，盖因“不识庐山真面目，只缘身在此山中”罢了。”王廷的一席话说的众人低头不语，古代人处在奴隶社会，虽有智者，但看清这些还不是很容易的，但是王廷的一句话说的仙风道骨的华佗有些不好意思，虽然自己常受百姓士子尊敬，可也没有人这样当着还没有死的自己面前和古人相提并论的啊。
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“今人多看重执政为官之道，生在此问：‘国家、君、臣、民者关系若何？’”
“国家乃君王之天下，君乃一国之主；臣民乃主之奴也”一士子说到。
“君道在阴，臣道在阳，民道在顺!”其中另一人说到。
“人君有分，群臣有职，审分明职，不可相代，各守其圆，大道乃得，万事自明，寂然无事，无所不克。臣行君道，则灭其身；君行臣事，必伤其国。”有个士子干脆搬出老子的话来接道。
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王廷看有一会了，就继续到：“生虽未及冠，但观我大汉之百姓，内有宦官当道，外有胡人等外族入侵，兴，百姓苦；亡，百姓苦。生愿凭己缚鸡之力为天地立心，为生民立命，为往圣续绝学，不知诸位可愿助我一臂之力乎？”王廷现在必须最后一击了，说的多了就反而过了，趁热打铁，撒网捕鱼一个不漏啊。
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这一带动，其他人都随着大礼跪倒：“吾等亦然，主公在上，请受我等一拜。”
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“最后我想和大家说说六艺和士农工商之关系，从盘古开开地之始，人从未有贵贱之分，只有道之不同，故士农工商没有先后贵贱，农为国家的身体；工乃国之骨骼肌肉；商耐国家之血液脉搏；士耐国家之大脑，故此耐整体无贵贱关系。六艺也是：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，匠学学使人深刻，理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。大家以为若何？”
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