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p; 如果佛不公平，就不会告诉人、罗汉、菩萨，他们还有更高的境界需要去追求。这样，佛就会永远是境界最高的那一个。佛不这样做，不仅仅是公平，更加是无私。
佛划分境界，是为善意的提醒。但是在你的心里，却将境界视作为三六九等的区分。这证明了，佛是公平的。而你吴修缘，不是。
有所谓的‘生佛平等，性相一如，理事不二。’这个道理，你恐怕是不会懂的。”
生佛平等，性相一如，理事不二。这句话出自《大乘经.讲义》，是当年罗汉寺老主持教导云闲时，对云闲说的三句话。
意思通译成白话就是，众生和佛都是平等的，佛面对众生时，佛性和佛相都是一样的，佛对众生阐述的道理，也是一致的。
这话说来简单，但实际上却是老主持研读半辈子《大乘经》后，所悟得的道理。
所有人一听，顿时感觉耳边有靡靡梵音在奏响，令得众人感觉自己的佛魂在这一刻都得到了一定程度的升华。
余沧海惊讶地看着云闲，低声道了一句：“三界梵音？云闲这三句话恐怕可以自成佛理了吧。”
再看吴修缘，他也是惊恐地看着云闲，口中喃喃念着：“生佛平等，性相一如，理事不二？”
“噗！”吴修缘突然狂喷了一口鲜血，整个人好像遭遇什么重击一般往后退了五步。
最后强行稳住身形以后，身体还摇晃了一下，险些站立不稳。
看见这一幕，所有人顿时大惊，包括云闲也是大感意外。之前虽然也听说过禅斗会动佛心，引致受伤，但却没有真的看见过。如今看见了，云闲这才第一次真真切切地感受到禅斗的厉害之处。
吴修缘深吸一口气，强行压住自己的伤势。他脸色苍白，足见伤的不轻。不过他不甘心，自己怎么可能会输在眼前这个区区佛师手中。
吴修缘咬着牙道：“狗屁不通。你说‘生佛平等’。那我问你，为什么人有贫穷之分？有高矮之差？有男女之别？有人出生富贵，即便四肢不勤五谷不分，亦可富贵一生。有人出生贫贱，哪怕勤奋努力，却依旧生活贫寒。这又是哪门子的公平？”
这一次未等云闲开口，余沧海倒是先出声了：“修缘，你说话慎重一点，这个问题，你真的决定拿出来和他禅斗？”
吴修缘这个问题可不简单，对于佛家来说。前世因，今世果。今生富贵荣华，那必然是前世造了善业，积了功德。今生贫困潦倒，那必然是前生造了恶业，所以今生要历经苦难来偿还。
不过禅斗时，“前世因，今世果”这话是不能拿出来说的，因为无法辩证。所以吴修缘这个问题算是绝杀一招。
不过这个问题无论云闲能否回答，对于吴修缘来说都没有什么好处。
他若回答了，那不用说，吴修缘必定下场悲惨。
他即便是回答不出来，那吴修缘也会有“质疑佛言”的嫌疑，恐怕小雷音寺不会轻易放过他。
若真要说对吴修缘有好处，那可能就是云闲回答不出来，心中对这个问题就会想不通。一旦想不通，念头就会不通达，可能会对他将来晋升佛陀是明立佛心产生影响。
所以所有人都看向吴修缘，看他是不是真的坚持要问这个问题。
谁知道吴修缘几乎没有任何犹豫，当即点了点头，对云闲道：“你说，这究竟算什么公平？”
p; 如果佛不公平，就不会告诉人、罗汉、菩萨，他们还有更高的境界需要去追求。这样，佛就会永远是境界最高的那一个。佛不这样做，不仅仅是公平，更加是无私。
佛划分境界，是为善意的提醒。但是在你的心里，却将境界视作为三六九等的区分。这证明了，佛是公平的。而你吴修缘，不是。
有所谓的‘生佛平等，性相一如，理事不二。’这个道理，你恐怕是不会懂的。”
生佛平等，性相一如，理事不二。这句话出自《大乘经.讲义》，是当年罗汉寺老主持教导云闲时，对云闲说的三句话。
意思通译成白话就是，众生和佛都是平等的，佛面对众生时，佛性和佛相都是一样的，佛对众生阐述的道理，也是一致的。
这话说来简单，但实际上却是老主持研读半辈子《大乘经》后，所悟得的道理。
所有人一听，顿时感觉耳边有靡靡梵音在奏响，令得众人感觉自己的佛魂在这一刻都得到了一定程度的升华。
余沧海惊讶地看着云闲，低声道了一句：“三界梵音？云闲这三句话恐怕可以自成佛理了吧。”
再看吴修缘，他也是惊恐地看着云闲，口中喃喃念着：“生佛平等，性相一如，理事不二？”
“噗！”吴修缘突然狂喷了一口鲜血，整个人好像遭遇什么重击一般往后退了五步。
最后强行稳住身形以后，身体还摇晃了一下，险些站立不稳。
看见这一幕，所有人顿时大惊，包括云闲也是大感意外。之前虽然也听说过禅斗会动佛心，引致受伤，但却没有真的看见过。如今看见了，云闲这才第一次真真切切地感受到禅斗的厉害之处。
吴修缘深吸一口气，强行压住自己的伤势。他脸色苍白，足见伤的不轻。不过他不甘心，自己怎么可能会输在眼前这个区区佛师手中。
吴修缘咬着牙道：“狗屁不通。你说‘生佛平等’。那我问你，为什么人有贫穷之分？有高矮之差？有男女之别？有人出生富贵，即便四肢不勤五谷不分，亦可富贵一生。有人出生贫贱，哪怕勤奋努力，却依旧生活贫寒。这又是哪门子的公平？”
这一次未等云闲开口，余沧海倒是先出声了：“修缘，你说话慎重一点，这个问题，你真的决定拿出来和他禅斗？”
吴修缘这个问题可不简单，对于佛家来说。前世因，今世果。今生富贵荣华，那必然是前世造了善业，积了功德。今生贫困潦倒，那必然是前生造了恶业，所以今生要历经苦难来偿还。
不过禅斗时，“前世因，今世果”这话是不能拿出来说的，因为无法辩证。所以吴修缘这个问题算是绝杀一招。
不过这个问题无论云闲能否回答，对于吴修缘来说都没有什么好处。
他若回答了，那不用说，吴修缘必定下场悲惨。
他即便是回答不出来，那吴修缘也会有“质疑佛言”的嫌疑，恐怕小雷音寺不会轻易放过他。
若真要说对吴修缘有好处，那可能就是云闲回答不出来，心中对这个问题就会想不通。一旦想不通，念头就会不通达，可能会对他将来晋升佛陀是明立佛心产生影响。
所以所有人都看向吴修缘，看他是不是真的坚持要问这个问题。
谁知道吴修缘几乎没有任何犹豫，当即点了点头，对云闲道：“你说，这究竟算什么公平？”