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是在授课教学。听课的人,自然就是被称为大人的新任奎星星君毓夙,讲课的这位松老,却是他特地去火云洞,朝父亲地皇求来的一位耄耋宿老,专门给他讲历史、讲常识的。
毓夙在这次下凡之前,就已经下定决心,要好好补充知识了。只是神仙之中,很多知识和常识并不是记录在纸上,也没有存储在玉简之中,而是记在那些亲历事件的人的脑子里,然后通过口口相传,父亲教给儿子,母亲教给女儿,师父教给徒弟。
如果是自学成才,往往就缺乏常识,就像毓夙这样。好在毓夙还是有爹的,虽然神农不能亲自教他,给他找个见多识广的专业老师,还是能做到的。
至于神农为什么不能亲自教他,并不是因为他公务繁忙,或者是不能离开火云洞这样的理由。如果可以的话,这次毓夙下凡,神农恨不得跟着一起来。只是毓夙回忆了当年杜金的教导之后,深刻地明白了一个道理,那就是,不要指望溺爱小孩的父母能培养出人才。
当年杜金教导毓夙,虽然堪称尽心尽力,却总是想要把毓夙和外界隔绝起来。比方说,他不告诉毓夙,其实有别的实时通讯方式,而是硬造出那对造价昂贵,没有普及价值的传送盒子,应该就是不想让毓夙跟别人交往——这个别人,就是他自己以外的人。
这种行为,就像是打造了一个匣子,把毓夙关在了里面。毓夙能理解这种恨不得把孩子握在手心里,一辈子小心保护的父母之爱。毕竟神农这已经是第三回跟他做父子(女)了,以为前两辈子的事,神农的心理阴影肯定不小,可这种包围式的爱,还是让人有点受不了。
毓夙甚至觉得,后来在地府的时候,赵朗总是逼他闭关,可能也有神农在背后指使。神农是好意想给毓夙制造一个人为的单纯环境,不让他接触坏人,连安排工作都安排在文曲星宫这种人员相对简单的机构,可惜他能量还是不够大,看人还是不够准。
不论是被同事们坑、被判官坑,还是被赵朗坑,其实归根结底,都可以说,毓夙是被神农坑了。毓夙已经不相信神农教育小孩的能力了,在神农毛遂自荐的时候,毓夙坚定地拒绝了,于是神农只好黯然地挑选了松老,羡慕嫉妒恨地把松老送到了毓夙这里。
松老的岁数其实比神农大多了,他的来头也不小。先天总共有十种灵根,都是开天辟地之时,天地自然生成,所以叫“先天灵根”,松老说起来,也可以算是其中之一。
人参果是先天戊土之精,伴随着地书出世,后来得道化形,就是镇元子。
菩提树被接引点化,化形之后成为了佛教的圣人准提。
空心杨柳化形是扬眉道人,据说修为能耐能跟鸿钧道祖分庭抗礼。
葫芦藤上结了四个葫芦,就是太上老君的九转金丹葫芦、女娲的招妖幡、已经陨落的大能红云的九九散魂葫芦以及前任天帝帝俊的斩仙葫芦,后来传给了陆压,也就是判官,葫芦藤后来还成了女娲造人时候用过的重要道具,可以说是功德极大。
仙杏种在了元始天尊的道场昆仑山、扶桑树是太阳星阵眼、黄中李种在截教道尊通天教主的金鳌岛上;六根清净竹在佛教的大本营灵山做镇山宝,前阵子被赵朗烧了;青莲又叫净世青莲,化作了三件法宝,三清道祖人手一个——这几样算是先天灵根之中比较没成就的。
剩下两种,蟠桃的知名度最广,而五针松则最不为人所知。
作者有话要说:七五我是按照原著来的……电视剧版本太多啦,不好处理
七五原著跟历史差得非常之远,于是历史党别考据啊……其实我个人也是考据癖来着……
对于老包这个人,说实话历史上的老包绝对是个很会做人也很会做官的人,仔细研究会幻想破灭的,于是建议喜欢包青天的孩纸们千万不要去看宋史……八过我个人相当喜欢历史上那个真实的老包,远目
嗯,这里提一点就是,七五原著里写,包公进京赶考的时候是十七岁,然后半路上他遇见了展昭,那时候展昭二十一二岁,也就是说……猫兄他比包黑年纪要大!!!!!
然后历史上的包拯其实是二十九岁才去考试,这在宋朝已经算是比较晚考中的了(唐宋的时候科举比较容易,比明清的时候容易得多),为什么这么晚呢,因为包拯被爹妈从小溺爱到大,死活不愿意离开家……考中之后,他也不去做官,而是在家里待业了整整十年!!!!!四十岁的时候他爹妈死了,他又守孝三年,然后才跑去做官……
就这样,他还能最后做到礼部尚书!!!!!!他总共才活了六十来年!!!!!!
以上是为了表达小碧对此人的葱白之情,话说他真的太会做官了。同样一件事,跟他同朝的其他人(比如欧阳修,碧的梦中情人之一)跟皇帝说,你这样不好,宋仁宗就怒了,把人家撵走,贬官,老包跑去跟皇帝说,你这样不好,你要改,宋仁宗就说,哎呀,包爱卿,你真是直言敢谏,忠直之臣!我一定会听取你的意见的!于是宋仁宗就改了……
你说,这人难道是自带万人迷光环吗?难以理解
对于这个时代,宋仁宗的这几十年,是我非常喜欢的一个时代,于是就算文中不会多写,有话说也难免激动多说……远目。大家原谅我的啰嗦吧
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是在授课教学。听课的人,自然就是被称为大人的新任奎星星君毓夙,讲课的这位松老,却是他特地去火云洞,朝父亲地皇求来的一位耄耋宿老,专门给他讲历史、讲常识的。
毓夙在这次下凡之前,就已经下定决心,要好好补充知识了。只是神仙之中,很多知识和常识并不是记录在纸上,也没有存储在玉简之中,而是记在那些亲历事件的人的脑子里,然后通过口口相传,父亲教给儿子,母亲教给女儿,师父教给徒弟。
如果是自学成才,往往就缺乏常识,就像毓夙这样。好在毓夙还是有爹的,虽然神农不能亲自教他,给他找个见多识广的专业老师,还是能做到的。
至于神农为什么不能亲自教他,并不是因为他公务繁忙,或者是不能离开火云洞这样的理由。如果可以的话,这次毓夙下凡,神农恨不得跟着一起来。只是毓夙回忆了当年杜金的教导之后,深刻地明白了一个道理,那就是,不要指望溺爱小孩的父母能培养出人才。
当年杜金教导毓夙,虽然堪称尽心尽力,却总是想要把毓夙和外界隔绝起来。比方说,他不告诉毓夙,其实有别的实时通讯方式,而是硬造出那对造价昂贵,没有普及价值的传送盒子,应该就是不想让毓夙跟别人交往——这个别人,就是他自己以外的人。
这种行为,就像是打造了一个匣子,把毓夙关在了里面。毓夙能理解这种恨不得把孩子握在手心里,一辈子小心保护的父母之爱。毕竟神农这已经是第三回跟他做父子(女)了,以为前两辈子的事,神农的心理阴影肯定不小,可这种包围式的爱,还是让人有点受不了。
毓夙甚至觉得,后来在地府的时候,赵朗总是逼他闭关,可能也有神农在背后指使。神农是好意想给毓夙制造一个人为的单纯环境,不让他接触坏人,连安排工作都安排在文曲星宫这种人员相对简单的机构,可惜他能量还是不够大,看人还是不够准。
不论是被同事们坑、被判官坑,还是被赵朗坑,其实归根结底,都可以说,毓夙是被神农坑了。毓夙已经不相信神农教育小孩的能力了,在神农毛遂自荐的时候,毓夙坚定地拒绝了,于是神农只好黯然地挑选了松老,羡慕嫉妒恨地把松老送到了毓夙这里。
松老的岁数其实比神农大多了,他的来头也不小。先天总共有十种灵根,都是开天辟地之时,天地自然生成,所以叫“先天灵根”,松老说起来,也可以算是其中之一。
人参果是先天戊土之精,伴随着地书出世,后来得道化形,就是镇元子。
菩提树被接引点化,化形之后成为了佛教的圣人准提。
空心杨柳化形是扬眉道人,据说修为能耐能跟鸿钧道祖分庭抗礼。
葫芦藤上结了四个葫芦,就是太上老君的九转金丹葫芦、女娲的招妖幡、已经陨落的大能红云的九九散魂葫芦以及前任天帝帝俊的斩仙葫芦,后来传给了陆压,也就是判官,葫芦藤后来还成了女娲造人时候用过的重要道具,可以说是功德极大。
仙杏种在了元始天尊的道场昆仑山、扶桑树是太阳星阵眼、黄中李种在截教道尊通天教主的金鳌岛上;六根清净竹在佛教的大本营灵山做镇山宝,前阵子被赵朗烧了;青莲又叫净世青莲,化作了三件法宝,三清道祖人手一个——这几样算是先天灵根之中比较没成就的。
剩下两种,蟠桃的知名度最广,而五针松则最不为人所知。
作者有话要说:七五我是按照原著来的……电视剧版本太多啦,不好处理
七五原著跟历史差得非常之远,于是历史党别考据啊……其实我个人也是考据癖来着……
对于老包这个人,说实话历史上的老包绝对是个很会做人也很会做官的人,仔细研究会幻想破灭的,于是建议喜欢包青天的孩纸们千万不要去看宋史……八过我个人相当喜欢历史上那个真实的老包,远目
嗯,这里提一点就是,七五原著里写,包公进京赶考的时候是十七岁,然后半路上他遇见了展昭,那时候展昭二十一二岁,也就是说……猫兄他比包黑年纪要大!!!!!
然后历史上的包拯其实是二十九岁才去考试,这在宋朝已经算是比较晚考中的了(唐宋的时候科举比较容易,比明清的时候容易得多),为什么这么晚呢,因为包拯被爹妈从小溺爱到大,死活不愿意离开家……考中之后,他也不去做官,而是在家里待业了整整十年!!!!!四十岁的时候他爹妈死了,他又守孝三年,然后才跑去做官……
就这样,他还能最后做到礼部尚书!!!!!!他总共才活了六十来年!!!!!!
以上是为了表达小碧对此人的葱白之情,话说他真的太会做官了。同样一件事,跟他同朝的其他人(比如欧阳修,碧的梦中情人之一)跟皇帝说,你这样不好,宋仁宗就怒了,把人家撵走,贬官,老包跑去跟皇帝说,你这样不好,你要改,宋仁宗就说,哎呀,包爱卿,你真是直言敢谏,忠直之臣!我一定会听取你的意见的!于是宋仁宗就改了……
你说,这人难道是自带万人迷光环吗?难以理解
对于这个时代,宋仁宗的这几十年,是我非常喜欢的一个时代,于是就算文中不会多写,有话说也难免激动多说……远目。大家原谅我的啰嗦吧
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