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    这是一个很普通的白玉纸镇,半尺多长,两指宽三指高,下面方方正正的,上面则雕了一条卧龙,老实说,雕工真的很差劲,就像一个小孩子的手笔,过于大的龙头显得那条龙有些呆,加上十分简单的线条,说它像个恶作剧也没有人会反对。

    长方形有六个面,上面被一条呆龙占据,前端那个很小的面则是一个先天八卦图,后端不用看也知道,肯定是后天八卦图,这两个八卦图的出现,才让这个玩笑一般的物件看起来像是一个法器。底面是光滑的,没有任何花纹,左右侧面是一个商周时期很典型的云纹,不过在谢军的眼里,隐藏在这两个花纹下面的是一个相当奇怪的符文。

    在弄清楚这个东西之前,我们还是先说说关于白玉,为何法器要选白玉做基质而不是其他的玉石呢?其实理由很简单,白玉纯净,基质的一个重要条件就是材质结构是均匀的,事实上,那些漂亮的玉石和翡翠,多是不均匀的,当然,也有材质很均匀的其他玉石。白玉的另一个特性就是容易被精神力渗透改造,所谓的渗透改造,你可以想像成将一块实心的物体,变成一块立体网格状的物体,而其中的空隙,就是给精神力穿过或者共振用的。

    好了,说回眼前这个不起眼的玉镇。让谢军感到奇怪的是那纸镇散发的极其细微的场,那种场十分的稳定,但是很淡,稍不注意就会错过。法器品质的区分,一个是场的强度,另一个就是稳定性,这两项其实是法器最本质的表象,法器符文的精确度,基质的品质,开光的质量等等,这些因素综合起来,决定了法器的稳定性和强度。所以,如果有一个稳定的场,这个法器的本质就不会差,至于为什么没有场强度,很可能这不是一个护身法器,而是一个施法法器,或者特殊用途的法器。

    首先确定了这东西的本质价值,接着就要弄清楚这东西的符文到底是起什么作用的,这些个符文分开来谢军都认识,一共不就三十六种么,在这个玉镇上,一个阳符都没有,这就说明这个玉镇肯定跟人的肌体无关的。实际上,这玉镇上是大量的雷、光符文和移魂、感神等符文,这个组合实在有些奇怪,其实符文的组合千奇百怪,谢军见识过的实际上没有几个,所以基本上他没见过的都是属于‘奇怪组合’那一类,这就是典型的少见多怪了。

    研究了半天,谢军实际上根本就还是一头雾水,只不过,谢军相信这个东西一定是个好东西,问了老板价格,老板是个人精,见谢军皱着眉头翻看了半天,显然是对这个东西感兴趣,但是又不大明白这是个什么东西,所以,在客人心里恐怕也没有准确的估价,一旦自己开了高价就可能将人吓跑,再说这玩意怎么看都不像什么好东西,有谁会将一个宝贝做成恶作剧似的外型呢?犹豫了一阵,老板开出两万这个不高不低的价钱,谢军还了个五千,最后八千成交,谢军大乐。

    一件东西收进腰包,谢军的兴致更加高涨。

    又走了几个杂货铺,乱七八糟的东西买了几件,不过都不是正经的法器,而是谢军看上了那些物件上的符文,长生观收集的符文实在太少了,实际上是根本就没有收集,就算看不上那些用途不大的初级符文,收集来研究一下,看看眼界也是好的,真不知道长生观的前辈们都是怎么想的。不过这个情况从第十七代弟子开始就应该改变一下了,谢军觉得自己应该多收集一些符文,研究这些东西其实也是很有意思的。谢军想好了,到时候要做一个符文打火机,不用气不用油,想抽烟的时候精神力激发,火苗就出来了,多环保、多有意思。这人真够无聊的!他就没想过,打火机一元钱一个,做个符文打火机最差的基质就几千。

    谢军居然还看到不少秘籍出售,可惜都是道藏里的翻版典籍,有的更是七拼八凑出来的假货,当然也少不了《九阳真经》、《九阴真经》、《如来神掌》之类的绝世武功,香江人真的很有想象力,而且翻看的人还不少,特有意思。

    走了几家之后,谢军终于看到一件基本上符合林雪萌那个山寨风水阵的物件,一个有些陈旧的青铜浑天仪,一米多的直径,下面是一个四方的汉白玉底座,不过汉白玉已经有些暗淡,应该是有年头的东西了,青铜制的浑天轨道上,用隶书刻着星宿名字和四时运转的数据,字迹清晰细腻,这绝对是一个精工作品,虽然从法器的角度看没什么价值。

    ‘青... -->>

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