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有莘氏部落南侧有一座山，山腰上有一座孤零零的茅屋，那里便是伊挚的家。
这伊挚确实是个怪人，姒平壬给他良马随从，他不要，只选了头黄牛躬耕南山下三亩瘦田；给他金玉高屋他不要，只在南山搭一间草屋过活；请他做大部落的巫祝首领他不做，只做首领大小姐的师仆……
凡此重重怪事，有莘氏的人提起来无不啧啧称奇的，但没有一个人不翘大拇指，声望之高，除了姒平壬这个族长之外再无其他人可以相提并论。
是在这样的舆论中，大唐一行人一路走一路问，一步步接近了南山的那间小屋。
远远地看去，院子没有篱笆，倒是两株粗大的梧桐树十分惹眼。等走进了才看清楚，兀自光秃秃，两棵梧桐树下倒是围了一圈篱笆。
真是个怪人，难道这梧桐树还能被偷走不成？
大唐走到门口之时，一个干瘦的中年人正扛着锄头走出院子，看到他们一行人之后便停了下来。
此人年纪约莫三十七八，穿着一身麻布衣服，衣服上一圈补丁格外扎眼，洗的却是一尘不染。
这便是名誉天下的伊挚。
伊挚腰板挺的笔直，头颅微微昂起，对大唐露出的微微的笑容，看上去无比的骄傲。
这种骄傲与玄鸟九人的骄傲不同，玄鸟的骄傲是不怎么把其余的人放在眼里。但伊挚目光平和，偶尔转动便闪出惊人的睿智光芒，是阅人经事之后的从容自信自然自然外放而成的骄傲。
他把锄头放到地上，对大唐微微弯腰，做了一个标准的奴隶见到主子的见面礼：“老奴刚刚听说，有人连续两次把夏国六殿下的面子驳光，刚想要去见识一番，没想到你这就上门来了。”
大唐急忙把他扶起来，连黑袍提起来都满怀敬意的人，他又怎敢怠慢：“学生一路过来，本意第一件事就是拜访先生，只是路上有一些耽搁，先生不要怪罪才是。”
伊挚扶着他的手臂，上下端详大唐，一道如有实质的目光似射入灵魂。
片刻后拍了拍大唐胳膊，哈哈一笑：“前些年可委实听到不少丑公子的消息，我当时就说商伯和白姑娘生出来的孩子不应该那般不堪才对，今日一见果不其然，虎父无犬子，凰母生凤子啊！唐公子快请进。”
这里的白姑娘，自然就是大唐的生母白素。
大唐随伊挚一道走入屋内，只见屋内陈设简陋，触目所及全都是书。
伊挚去准备倒水的时候，大唐随手翻起来一卷，竹简上面字体隽秀，丰体饱满。
怪异的是，这些书简平凡无奇，并不像亳城书院里面的典籍那般非有毅力之人不可阅读。
大唐轻轻放下书卷，心里依然翻起惊涛骇浪。从上古传来下的典籍，无不刻在龟甲竹简钟鼎之上，然而无一例外都被修士处理，非修士或者大毅力之人不能阅读。
这在很大的程度上限制了知识的传播，而这种缓慢的知识传播速度制约了整个人类文明的进步。
知识传播断层源自奴隶与奴隶主之间不可逾越的社会阶层，修士与凡人之间不可逾越的实力差距，千百年以来早就已经形成了思维定性。
伊挚现在做的事情虽然只是一卷竹简，可往深了想，竟是对现有某... -->>
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有莘氏部落南侧有一座山，山腰上有一座孤零零的茅屋，那里便是伊挚的家。
这伊挚确实是个怪人，姒平壬给他良马随从，他不要，只选了头黄牛躬耕南山下三亩瘦田；给他金玉高屋他不要，只在南山搭一间草屋过活；请他做大部落的巫祝首领他不做，只做首领大小姐的师仆……
凡此重重怪事，有莘氏的人提起来无不啧啧称奇的，但没有一个人不翘大拇指，声望之高，除了姒平壬这个族长之外再无其他人可以相提并论。
是在这样的舆论中，大唐一行人一路走一路问，一步步接近了南山的那间小屋。
远远地看去，院子没有篱笆，倒是两株粗大的梧桐树十分惹眼。等走进了才看清楚，兀自光秃秃，两棵梧桐树下倒是围了一圈篱笆。
真是个怪人，难道这梧桐树还能被偷走不成？
大唐走到门口之时，一个干瘦的中年人正扛着锄头走出院子，看到他们一行人之后便停了下来。
此人年纪约莫三十七八，穿着一身麻布衣服，衣服上一圈补丁格外扎眼，洗的却是一尘不染。
这便是名誉天下的伊挚。
伊挚腰板挺的笔直，头颅微微昂起，对大唐露出的微微的笑容，看上去无比的骄傲。
这种骄傲与玄鸟九人的骄傲不同，玄鸟的骄傲是不怎么把其余的人放在眼里。但伊挚目光平和，偶尔转动便闪出惊人的睿智光芒，是阅人经事之后的从容自信自然自然外放而成的骄傲。
他把锄头放到地上，对大唐微微弯腰，做了一个标准的奴隶见到主子的见面礼：“老奴刚刚听说，有人连续两次把夏国六殿下的面子驳光，刚想要去见识一番，没想到你这就上门来了。”
大唐急忙把他扶起来，连黑袍提起来都满怀敬意的人，他又怎敢怠慢：“学生一路过来，本意第一件事就是拜访先生，只是路上有一些耽搁，先生不要怪罪才是。”
伊挚扶着他的手臂，上下端详大唐，一道如有实质的目光似射入灵魂。
片刻后拍了拍大唐胳膊，哈哈一笑：“前些年可委实听到不少丑公子的消息，我当时就说商伯和白姑娘生出来的孩子不应该那般不堪才对，今日一见果不其然，虎父无犬子，凰母生凤子啊！唐公子快请进。”
这里的白姑娘，自然就是大唐的生母白素。
大唐随伊挚一道走入屋内，只见屋内陈设简陋，触目所及全都是书。
伊挚去准备倒水的时候，大唐随手翻起来一卷，竹简上面字体隽秀，丰体饱满。
怪异的是，这些书简平凡无奇，并不像亳城书院里面的典籍那般非有毅力之人不可阅读。
大唐轻轻放下书卷，心里依然翻起惊涛骇浪。从上古传来下的典籍，无不刻在龟甲竹简钟鼎之上，然而无一例外都被修士处理，非修士或者大毅力之人不能阅读。
这在很大的程度上限制了知识的传播，而这种缓慢的知识传播速度制约了整个人类文明的进步。
知识传播断层源自奴隶与奴隶主之间不可逾越的社会阶层，修士与凡人之间不可逾越的实力差距，千百年以来早就已经形成了思维定性。
伊挚现在做的事情虽然只是一卷竹简，可往深了想，竟是对现有某... -->>
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