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“老人家，我来吧。”
“大娘，你休息下，我来干。”
唐兵们和老百姓真正打成了一片。
唐兵杜海像只苍蝇一样总是围绕在金菊的周围，让金菊很是厌烦。
长安城的皇宫中，皇帝李治召集太子李弘、燕王李忠、周王李显、悼王李孝、泽王李上金，要对他们进行赏赐。
“为了奖励太子和众皇子这段时间的辛苦学习，朕为大家准备了一些奖品，看看你们各自喜欢什么吧，喜欢什么，就自己选什么。”李治道。
“多谢父皇的美意。”太子李弘道。
“来吧，来吧，看看自己喜欢什么，尽管选。”
“太子，你先过来选吧。”
“是，父皇。”
李弘是李治二十四岁的时候出生的，李弘很快就十六岁，要行冠礼了。因为其为武则天长子，是未来很大程度上继承皇位的太子，很得李治和则天的赏识。
太子和诸王选的都是金玉珠宝，只有周王李显选择了皇帝面前用来御批的御笔、方砚。
“咦，显儿为何只要笔墨啊？”李治问。
“笔墨是显儿最好的朋友，每当显儿用着父皇的笔墨，就会想到父皇对显儿的教诲。”李显用稚嫩的声音答道。
“是吗？哈，哈，哈，朕之显儿就像三国的孙仲谋一样聪颖啊。武皇后还是教导有方啊。”皇帝开心地道。
“是皇帝陛下过誉了，老宫人们都说显儿现在的样子就像太宗圣皇年轻时候的样子呢。”武则天道。
同一历史时期的日本国，正在酝酿着一场巨大的变革。
公元五世纪的时候，日本的大和国在扩张过程中，不断占有周围的土地和土地上的人民，并将其分配给皇室成员和大贵族。大和国家把土地分为屯仓和田庄两部分，前者属于皇室，后者属于贵族。同时劳动人民也被分成两部分，一小部分是奴隶，主要用于家内劳动，另一部分是部民，主要用于生产劳动。
部民是日本国家形成过程中的特殊现象。在大和国家向外征服的过程中，一些归顺的部落和被征服的部落被集体安置下来，保留了原来的部落组织，在原有土地上继续生活，有许多仍保留着原来的原始血缘关系；此外还有一些专门从事专业生产的部，其劳动者也称作部民。按照分类，从事农业生产的称作田部、米部，在手工业或其他行业从事生产的总称作品部，在品部内又按照行业的不同分为衣缝部、锻冶部等。在大贵族田庄从事特殊劳动的部民是以其主人的氏命名的。部民有自己的家庭和生产工具，可以有少量的家庭财产。主人不得随意杀害或买卖部民，但可以象对待奴隶一样把他们作为礼物送给他人。所以部民和奴隶区别不大。
在当时，部民和奴隶大约占日本人口的一半以上。在贵族和部民之间是大批平民，他们的地位由于财产的变化也在变化，时刻有沦为部民的危险。大和国在基本上统一了全国之后，失去了继续向外扩张的地理环境，内部开始了争夺。一些较大的贵族极力想独自控制中央政权，从中获得更大的利益。
6世纪之前，比较强大的物部氏控制朝政。后来新兴的苏我氏强大起来，打败了物部氏，夺得了中央的控制权，扶植有利于自己的天皇。
苏我氏家族不可一世，下面的中小贵族也在疯狂地兼并土地，残酷地剥削部民，许多平民的土地也被剥夺，土地和财富不断集中，社会矛盾空前尖锐。在这种情况下，奴隶、部民和平民纷纷起来造反，抗税逃亡。
公元6世纪，整个社会已处于混乱状态。日本统治阶级不得不考虑如何找出更好的统治方法，以取代过时的部民制。
说白了，就是奴隶社会的小日本已经不适应时代发展的要求了，必须由奴隶社会向封建社会来一次大跨越了。
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“老人家，我来吧。”
“大娘，你休息下，我来干。”
唐兵们和老百姓真正打成了一片。
唐兵杜海像只苍蝇一样总是围绕在金菊的周围，让金菊很是厌烦。
长安城的皇宫中，皇帝李治召集太子李弘、燕王李忠、周王李显、悼王李孝、泽王李上金，要对他们进行赏赐。
“为了奖励太子和众皇子这段时间的辛苦学习，朕为大家准备了一些奖品，看看你们各自喜欢什么吧，喜欢什么，就自己选什么。”李治道。
“多谢父皇的美意。”太子李弘道。
“来吧，来吧，看看自己喜欢什么，尽管选。”
“太子，你先过来选吧。”
“是，父皇。”
李弘是李治二十四岁的时候出生的，李弘很快就十六岁，要行冠礼了。因为其为武则天长子，是未来很大程度上继承皇位的太子，很得李治和则天的赏识。
太子和诸王选的都是金玉珠宝，只有周王李显选择了皇帝面前用来御批的御笔、方砚。
“咦，显儿为何只要笔墨啊？”李治问。
“笔墨是显儿最好的朋友，每当显儿用着父皇的笔墨，就会想到父皇对显儿的教诲。”李显用稚嫩的声音答道。
“是吗？哈，哈，哈，朕之显儿就像三国的孙仲谋一样聪颖啊。武皇后还是教导有方啊。”皇帝开心地道。
“是皇帝陛下过誉了，老宫人们都说显儿现在的样子就像太宗圣皇年轻时候的样子呢。”武则天道。
同一历史时期的日本国，正在酝酿着一场巨大的变革。
公元五世纪的时候，日本的大和国在扩张过程中，不断占有周围的土地和土地上的人民，并将其分配给皇室成员和大贵族。大和国家把土地分为屯仓和田庄两部分，前者属于皇室，后者属于贵族。同时劳动人民也被分成两部分，一小部分是奴隶，主要用于家内劳动，另一部分是部民，主要用于生产劳动。
部民是日本国家形成过程中的特殊现象。在大和国家向外征服的过程中，一些归顺的部落和被征服的部落被集体安置下来，保留了原来的部落组织，在原有土地上继续生活，有许多仍保留着原来的原始血缘关系；此外还有一些专门从事专业生产的部，其劳动者也称作部民。按照分类，从事农业生产的称作田部、米部，在手工业或其他行业从事生产的总称作品部，在品部内又按照行业的不同分为衣缝部、锻冶部等。在大贵族田庄从事特殊劳动的部民是以其主人的氏命名的。部民有自己的家庭和生产工具，可以有少量的家庭财产。主人不得随意杀害或买卖部民，但可以象对待奴隶一样把他们作为礼物送给他人。所以部民和奴隶区别不大。
在当时，部民和奴隶大约占日本人口的一半以上。在贵族和部民之间是大批平民，他们的地位由于财产的变化也在变化，时刻有沦为部民的危险。大和国在基本上统一了全国之后，失去了继续向外扩张的地理环境，内部开始了争夺。一些较大的贵族极力想独自控制中央政权，从中获得更大的利益。
6世纪之前，比较强大的物部氏控制朝政。后来新兴的苏我氏强大起来，打败了物部氏，夺得了中央的控制权，扶植有利于自己的天皇。
苏我氏家族不可一世，下面的中小贵族也在疯狂地兼并土地，残酷地剥削部民，许多平民的土地也被剥夺，土地和财富不断集中，社会矛盾空前尖锐。在这种情况下，奴隶、部民和平民纷纷起来造反，抗税逃亡。
公元6世纪，整个社会已处于混乱状态。日本统治阶级不得不考虑如何找出更好的统治方法，以取代过时的部民制。
说白了，就是奴隶社会的小日本已经不适应时代发展的要求了，必须由奴隶社会向封建社会来一次大跨越了。