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对于李书实突然横插一杠子的行为贾诩并没有表现出多少情绪，或许对他而言已经早已经习惯了李书实时不常出现的天马行空的想法，有的很幼稚，有的却极富深意，或许正是因为习惯了李书实这样的行为，贾诩可以很平静的一边听着李书实的发言一边暗自做着思考。
如果李书实提出的是一个很糟糕的提议，他需要做出弥补。如果李书实提出的是一个很普通的提议，他需要圆滑的继续下去。而如果李书实提出的是一个还不错的提议，那么他自然要将之补充完成，让其成为一份极具艹作意义的完整计划。
曾经这项工作更多的是由程昱来承担，贾诩自己自然可以优哉游哉的在一边隐藏着自己的存在感，不过到了这里，贾诩知道自己就算是再想偷懒也是没有机会了，因为李书实显然不是那种对自己手上的权力极度眷恋的人物，甚至他自己有时候比贾诩还要偷懒。
李书实一偷懒，那么需要干活的自然便是最为适合的贾文和童鞋了。
当然，现在的贾诩更多的还是在心里偷笑——什么手下从康居得到的消息，话说距离徐荣等人前往康居绝对不会超过十天，在这样短的时间内只怕能让消息走一个来回都十分困难，更别说还需要进行各种情况搜集的工作以及与相关人员交往都需要相当的时间。
事实上这些消息并不是来自徐荣等人，而是来自那位康居出身的乌孙王太后。为了表明自己的诚意也是让李书实这边能够早有准备，她将很多康居的情况透露给了李书实，这样可以方便李书实这边提前做出作战计划，有什么困难也可以提前做好应对准备。
当然，如今这些消息也成为李书实忽悠波调的素材。
虽然话是这么说，但是显然这份素材似乎起到了让人喜出望外的效果。
花剌子模，这片位于咸海南岸的土地是贵霜国最为优秀的一位帝王阎膏珍所拓展的，只不过这位贵霜国的国王虽然将贵霜推向了顶峰的状态，但是就好像春秋五霸之首的齐桓公一般，死后却同样因为继承问题让贵霜国国内爆发大规模内乱，最终王位被阎膏珍所任命的一位驻扎在印度的将领迦腻色迦获得，同时国力也大为损耗。
也正是因为这次内乱，让原本控制力便极为有限的大宛、康居、花剌子模、呼罗珊等地开始出现了不稳定的迹象。只是新任国王迦腻色迦显然同样是个野心勃勃之人，他不但尊重学术，推广种植技术，而且发展对外贸易，最重要的是他继续了前任阎膏珍的扩张政策。
贵霜最为强盛的时候不但在北印度建立了绝对的统治地位，同时势力范围甚至越过葱岭深入到了西域西部地区，疏勒国、无雷国都曾经在一段时期内受到其巨大的影响。而贵霜国现在的首都富楼沙（今巴基斯坦北部重镇白沙瓦）也是在迦腻色迦时期搬迁过去的。
不过盛极而衰是世间的常理，迦腻色迦的儿孙显然没有他们祖先的本事，尤其是到了波调的父亲胡毗色伽时期，康居和大宛成功读力，而花剌子模虽说表面上还维系着与贵霜中央的从属关系，但是这层关系已经到了极为脆弱的地步。
而之所以并没有完全脱离，则可以说是胡毗色伽引入琐罗亚斯德教的功劳——这里毕竟贵霜人到达这里之前一直是波斯人所统治，琐罗亚斯德教在这里的传播虽然不是非常广泛但是却也算得上当地比较大的宗教，哪怕后来佛教进入这里也无法动摇其广大的群众基础。
所以当琐罗亚斯德教在贵霜迅速传播的时候，与之信仰相同的花剌子模地区原本打算读力的心思自然减弱了不少，显然他们应该得到了一些承诺。
当然，这样的政治承诺对于崇信佛教的波调而言显然不是什么好事情。
花剌子模与康居同样都是拥兵三万的地区，都在贵霜国的北部地区，虽然康居的面积要比花剌子模地区大上一些，但是其北部不是荒漠就是冬天异常寒冷的地区，对于已经愈发适应南方温暖气候与充沛的水源和可灌溉种植土地的贵霜人完全可以称得上鸡肋二字。
不过花剌子模现在名义上还属于贵霜帝国的版图，而康居则是完全读力的国家，这样看来最好的选择自然是将康居纳入到贵霜版图才是对贵霜国最好的选择。
可是对贵霜国最好的选择对于波调来说却是一个下下之选。
因为花剌子模地区是支持自己弟弟的琐罗亚斯德教的势力范围，而且因为这次花剌子模出名支援康居的情谊，如果一旦康居重新进入到贵霜的版图之中，波调完全可以想见琐罗亚斯德教将会拥有一片新的据点。而如果康居人与花剌子模人拥有同样狂热的信仰，那么这六万人的军队已经有能力改变贵霜国原本的政治天平的倾向了。
将康居交给大汉，波调自己解决花剌子模的问题，而两方有机会在这场对鲜卑的战斗中趁机削弱贵霜琐罗亚斯德教所艹控的势力。
波调想到了这一点。
贾诩通过波调的表情很快也想清楚了这一点。
“不得不承认李将军的提议波调实在是难以拒绝……但是，哪怕是你我都很清楚这其中的利害，但是我也需要获得一些利益来说服我的支持者和我的国人。毕竟花剌子模再如何不听话也是贵霜的一部... -->>
对于李书实突然横插一杠子的行为贾诩并没有表现出多少情绪，或许对他而言已经早已经习惯了李书实时不常出现的天马行空的想法，有的很幼稚，有的却极富深意，或许正是因为习惯了李书实这样的行为，贾诩可以很平静的一边听着李书实的发言一边暗自做着思考。
如果李书实提出的是一个很糟糕的提议，他需要做出弥补。如果李书实提出的是一个很普通的提议，他需要圆滑的继续下去。而如果李书实提出的是一个还不错的提议，那么他自然要将之补充完成，让其成为一份极具艹作意义的完整计划。
曾经这项工作更多的是由程昱来承担，贾诩自己自然可以优哉游哉的在一边隐藏着自己的存在感，不过到了这里，贾诩知道自己就算是再想偷懒也是没有机会了，因为李书实显然不是那种对自己手上的权力极度眷恋的人物，甚至他自己有时候比贾诩还要偷懒。
李书实一偷懒，那么需要干活的自然便是最为适合的贾文和童鞋了。
当然，现在的贾诩更多的还是在心里偷笑——什么手下从康居得到的消息，话说距离徐荣等人前往康居绝对不会超过十天，在这样短的时间内只怕能让消息走一个来回都十分困难，更别说还需要进行各种情况搜集的工作以及与相关人员交往都需要相当的时间。
事实上这些消息并不是来自徐荣等人，而是来自那位康居出身的乌孙王太后。为了表明自己的诚意也是让李书实这边能够早有准备，她将很多康居的情况透露给了李书实，这样可以方便李书实这边提前做出作战计划，有什么困难也可以提前做好应对准备。
当然，如今这些消息也成为李书实忽悠波调的素材。
虽然话是这么说，但是显然这份素材似乎起到了让人喜出望外的效果。
花剌子模，这片位于咸海南岸的土地是贵霜国最为优秀的一位帝王阎膏珍所拓展的，只不过这位贵霜国的国王虽然将贵霜推向了顶峰的状态，但是就好像春秋五霸之首的齐桓公一般，死后却同样因为继承问题让贵霜国国内爆发大规模内乱，最终王位被阎膏珍所任命的一位驻扎在印度的将领迦腻色迦获得，同时国力也大为损耗。
也正是因为这次内乱，让原本控制力便极为有限的大宛、康居、花剌子模、呼罗珊等地开始出现了不稳定的迹象。只是新任国王迦腻色迦显然同样是个野心勃勃之人，他不但尊重学术，推广种植技术，而且发展对外贸易，最重要的是他继续了前任阎膏珍的扩张政策。
贵霜最为强盛的时候不但在北印度建立了绝对的统治地位，同时势力范围甚至越过葱岭深入到了西域西部地区，疏勒国、无雷国都曾经在一段时期内受到其巨大的影响。而贵霜国现在的首都富楼沙（今巴基斯坦北部重镇白沙瓦）也是在迦腻色迦时期搬迁过去的。
不过盛极而衰是世间的常理，迦腻色迦的儿孙显然没有他们祖先的本事，尤其是到了波调的父亲胡毗色伽时期，康居和大宛成功读力，而花剌子模虽说表面上还维系着与贵霜中央的从属关系，但是这层关系已经到了极为脆弱的地步。
而之所以并没有完全脱离，则可以说是胡毗色伽引入琐罗亚斯德教的功劳——这里毕竟贵霜人到达这里之前一直是波斯人所统治，琐罗亚斯德教在这里的传播虽然不是非常广泛但是却也算得上当地比较大的宗教，哪怕后来佛教进入这里也无法动摇其广大的群众基础。
所以当琐罗亚斯德教在贵霜迅速传播的时候，与之信仰相同的花剌子模地区原本打算读力的心思自然减弱了不少，显然他们应该得到了一些承诺。
当然，这样的政治承诺对于崇信佛教的波调而言显然不是什么好事情。
花剌子模与康居同样都是拥兵三万的地区，都在贵霜国的北部地区，虽然康居的面积要比花剌子模地区大上一些，但是其北部不是荒漠就是冬天异常寒冷的地区，对于已经愈发适应南方温暖气候与充沛的水源和可灌溉种植土地的贵霜人完全可以称得上鸡肋二字。
不过花剌子模现在名义上还属于贵霜帝国的版图，而康居则是完全读力的国家，这样看来最好的选择自然是将康居纳入到贵霜版图才是对贵霜国最好的选择。
可是对贵霜国最好的选择对于波调来说却是一个下下之选。
因为花剌子模地区是支持自己弟弟的琐罗亚斯德教的势力范围，而且因为这次花剌子模出名支援康居的情谊，如果一旦康居重新进入到贵霜的版图之中，波调完全可以想见琐罗亚斯德教将会拥有一片新的据点。而如果康居人与花剌子模人拥有同样狂热的信仰，那么这六万人的军队已经有能力改变贵霜国原本的政治天平的倾向了。
将康居交给大汉，波调自己解决花剌子模的问题，而两方有机会在这场对鲜卑的战斗中趁机削弱贵霜琐罗亚斯德教所艹控的势力。
波调想到了这一点。
贾诩通过波调的表情很快也想清楚了这一点。
“不得不承认李将军的提议波调实在是难以拒绝……但是，哪怕是你我都很清楚这其中的利害，但是我也需要获得一些利益来说服我的支持者和我的国人。毕竟花剌子模再如何不听话也是贵霜的一部... -->>
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