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事。”
上元真人现在都怕她了，自从浮苏跑来跟她说她睡了景唤之后，她说的事就一桩比一桩大，一桩比一桩离奇：“还有什么事，说吧。”
见上元真人一脸“你怎么这么让人操心，你怎么这么招事”的表情，浮苏决定先上点贡品，糊糊上元真人的嘴：“师傅，您看，这是弟子偶然得来的银飞鱼。您不老念叨着银飞鱼的美味嘛，这回管您个饱，吃到您腻味为止。您要吃完还不腻味，弟子还捎了活的回来，您辟个池子好生差人养着，怎么也能吃腻。”
看着眼前银光闪烁成一片晶莹，上元真人简直有种心力交瘁感，他先来不及感慨美味佳肴，而是抖着胡子道：“你这是上哪弄来的？”
“您先喘口气，听我细细跟您说。”浮苏见上元真人一副要发心脏病的样子，赶紧把事慢慢从头说起，而不直接说这些鱼是从苍诘那弄来的。
听开头的时候，上元真人还很欣然，听到那潭子鱼的时候，上元真人觉得浮苏终于也交上好运了。不过很快上元真人的心情就急转直下，再听到苍诘，上元真人唯一能做的就是看着浮苏直叹气：“这事就不要往外说了，冥祖既为天道所镇压，自然出不来。为免魔道两界都去找他，你就只当没见过他罢。”
浮苏：“……”
上元真人摆摆手：“你可以走了。”
“我还没说完呢。”浮苏接下来要说的是青冥老祖的事。
“怎么还没完，你到底都惹上些什么事呐你。为师一定是修道之心不诚，才收了你这么个冤孽，赶紧说，你还有什么事。”上元真人现在真想找个清静的地方好好嚎几声，他上辈子肯定没少作孽，这辈子才收这么个孽障。
于是浮苏就说了她易容遇到景唤，抡了景唤一闷棍，然后遇上青冥老祖，被青冥老祖当成冥祖的传承人。上元真人听完已经是出气多进气少了，瞪着她道：“你赶紧走，免得为师想揍你，待为师清静清静好好想想，再招你来叙话。”
“是，师傅。”浮苏看得出上元真人已经在暴走边缘了，赶紧一溜烟跑没了影儿，留下上元真人在殿阁中一边高兴一边叹气。
回到庐山，浮苏便开始静下心神来炼化剑意，她首先要炼化的都不是道宗传下的那道，而是她自身所悟出来的第四重剑意——相。安世莲为相，流光说得没错，确实是温慈悲悯之相，当这份温慈悲悯是建立在强大之上的，并不一味只悲悯。而且这种悲悯，也并非对个人苦难生死的悲悯。
安世莲的名字取作“悯世以安”以安一句——因我怀悲悯，希有大安之世，众生皆得行其道，或苦难、苦甘美、或离别、或相聚，或生、或老、或病、或死，各具其味，终得全法。
浮苏的理解是：“安世莲如果有花语，一定是‘崇高的理想主义者’。它是要使世间太平，在这太平之下，人人各行其道，而不必为任何外来因素干扰。流光，这么伟大的理想，就是天道来也完不成好吧。”
“嗯嗯，你说得对。”
“而且，好像有点和天道作对的意思啊！天道安排了众生是苦是乐，是悲是喜，因此，天道于众生也是一种干扰。”
“嗯嗯，你说得不对。”
“你除了‘嗯嗯，你说得对’之外，还有别的能说吗？”
“我刚刚说的是不对，天道只管播种，开什么花儿结什么果儿，都由人自行选择。世间有天赋者，你可以看作是天道予之以道种，可道种便能结出道果来吗？世间也有无天资者，这便是天道没予之以道种，就像你，难道你就不能修行了吗？”流光这般解释道。
这个比喻真是太形象了，浮苏一下子就明白过来：“你不捎上我会死吗？”
“没准儿。”
流光见浮苏是真的明白了，就缩到一边开始想它该去想的事，流光是真的觉得事情越来越诡异。它在想，如果有一天真的“前主人”出现，它大概也不会奇怪了。那么问题是，如果祝安安在，李道宗也在，那么多剑仙剑神的魂魄都在，他们到底在哪里，在干什么。
道宗就算只是一缕魂魄，也不应该有人能困住他，他是谁，他可是李道宗！
如果没被困住，为何不来取剑，为何不去救祝安安，以及他的朋友。所以，这其中必然还有其他原因，冥渊所图为何，倒不难理解，他们只有一个目标，让制约他们的力量永远消失——天道。
天道一灭，世法缺少天道这个制约的力量存在，那么世法便也不复存在，那么属于魔修之世，便即刻到来，那将会是多么恐怖的未来。RS
事。”
上元真人现在都怕她了，自从浮苏跑来跟她说她睡了景唤之后，她说的事就一桩比一桩大，一桩比一桩离奇：“还有什么事，说吧。”
见上元真人一脸“你怎么这么让人操心，你怎么这么招事”的表情，浮苏决定先上点贡品，糊糊上元真人的嘴：“师傅，您看，这是弟子偶然得来的银飞鱼。您不老念叨着银飞鱼的美味嘛，这回管您个饱，吃到您腻味为止。您要吃完还不腻味，弟子还捎了活的回来，您辟个池子好生差人养着，怎么也能吃腻。”
看着眼前银光闪烁成一片晶莹，上元真人简直有种心力交瘁感，他先来不及感慨美味佳肴，而是抖着胡子道：“你这是上哪弄来的？”
“您先喘口气，听我细细跟您说。”浮苏见上元真人一副要发心脏病的样子，赶紧把事慢慢从头说起，而不直接说这些鱼是从苍诘那弄来的。
听开头的时候，上元真人还很欣然，听到那潭子鱼的时候，上元真人觉得浮苏终于也交上好运了。不过很快上元真人的心情就急转直下，再听到苍诘，上元真人唯一能做的就是看着浮苏直叹气：“这事就不要往外说了，冥祖既为天道所镇压，自然出不来。为免魔道两界都去找他，你就只当没见过他罢。”
浮苏：“……”
上元真人摆摆手：“你可以走了。”
“我还没说完呢。”浮苏接下来要说的是青冥老祖的事。
“怎么还没完，你到底都惹上些什么事呐你。为师一定是修道之心不诚，才收了你这么个冤孽，赶紧说，你还有什么事。”上元真人现在真想找个清静的地方好好嚎几声，他上辈子肯定没少作孽，这辈子才收这么个孽障。
于是浮苏就说了她易容遇到景唤，抡了景唤一闷棍，然后遇上青冥老祖，被青冥老祖当成冥祖的传承人。上元真人听完已经是出气多进气少了，瞪着她道：“你赶紧走，免得为师想揍你，待为师清静清静好好想想，再招你来叙话。”
“是，师傅。”浮苏看得出上元真人已经在暴走边缘了，赶紧一溜烟跑没了影儿，留下上元真人在殿阁中一边高兴一边叹气。
回到庐山，浮苏便开始静下心神来炼化剑意，她首先要炼化的都不是道宗传下的那道，而是她自身所悟出来的第四重剑意——相。安世莲为相，流光说得没错，确实是温慈悲悯之相，当这份温慈悲悯是建立在强大之上的，并不一味只悲悯。而且这种悲悯，也并非对个人苦难生死的悲悯。
安世莲的名字取作“悯世以安”以安一句——因我怀悲悯，希有大安之世，众生皆得行其道，或苦难、苦甘美、或离别、或相聚，或生、或老、或病、或死，各具其味，终得全法。
浮苏的理解是：“安世莲如果有花语，一定是‘崇高的理想主义者’。它是要使世间太平，在这太平之下，人人各行其道，而不必为任何外来因素干扰。流光，这么伟大的理想，就是天道来也完不成好吧。”
“嗯嗯，你说得对。”
“而且，好像有点和天道作对的意思啊！天道安排了众生是苦是乐，是悲是喜，因此，天道于众生也是一种干扰。”
“嗯嗯，你说得不对。”
“你除了‘嗯嗯，你说得对’之外，还有别的能说吗？”
“我刚刚说的是不对，天道只管播种，开什么花儿结什么果儿，都由人自行选择。世间有天赋者，你可以看作是天道予之以道种，可道种便能结出道果来吗？世间也有无天资者，这便是天道没予之以道种，就像你，难道你就不能修行了吗？”流光这般解释道。
这个比喻真是太形象了，浮苏一下子就明白过来：“你不捎上我会死吗？”
“没准儿。”
流光见浮苏是真的明白了，就缩到一边开始想它该去想的事，流光是真的觉得事情越来越诡异。它在想，如果有一天真的“前主人”出现，它大概也不会奇怪了。那么问题是，如果祝安安在，李道宗也在，那么多剑仙剑神的魂魄都在，他们到底在哪里，在干什么。
道宗就算只是一缕魂魄，也不应该有人能困住他，他是谁，他可是李道宗！
如果没被困住，为何不来取剑，为何不去救祝安安，以及他的朋友。所以，这其中必然还有其他原因，冥渊所图为何，倒不难理解，他们只有一个目标，让制约他们的力量永远消失——天道。
天道一灭，世法缺少天道这个制约的力量存在，那么世法便也不复存在，那么属于魔修之世，便即刻到来，那将会是多么恐怖的未来。RS