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完美,有梁山和漠谷河,陵区如裸睡少妇,棒槌岭如男根插在中间,应合“阴阳二仪、天地配合”之原理。乾为天为阳,坤为地为阴,阴阳交合,乃生万物。《葬经》中说,“葬者,乘生气也。藏风聚气,得水为上……故葬者以左为青龙,右为白虎,前为朱雀,后为玄武。”乾陵了《葬经》的所有条件,据说,高宗李治登基不久,命当时有名的星相大师袁天罡和专掌阴阳天文历法的太史令李淳风,为他择万年吉壤,这块地是袁、李两人共同定下的。

    而朱元璋则新创了一套帝陵体制。孝陵以钟山为中心,外郭城垣走向曲折,绕山而建,这一点与明初京师城垣相似;神道也是不循常规,弯曲而行,与陵宫部分构成一平面如“北斗”的形状。《大明孝陵神宫圣德碑》记载,朱元璋“审天象,作地志”,此即是采用了象天法地,以“天帝”所居之“北斗”位居中央,周围按二十八宿构成的青龙、白虎、朱雀、玄武四象环绕的神秘布局手法。古人认为北斗七星是“天帝”居住的地方,皇帝是天子,“升天”也就意味着到了“斗星老母”处居住。这种追求“魂归北斗”的“北斗七星”陵区布局,影响到了后代王帝陵的择址和建设。

    北京城的规制是仿南京城的,北京十三陵的构建规制同样源自南京,源自孝陵。十三陵中的第一座、也就是明成祖朱棣的陵寝长陵的规制,完全按照孝陵的标准构造的。其后的献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵的营造,虽有大小之别,但规制相同。整个陵园以长陵为主体,向东南、西北和西南展开,周围约40公里,形成了明朝风格的陵园。

    中国传统哲学思想认为,“人法地,地法天,天法道,道法自然”。皇帝是天子,“天人合一”,得讲究人与自然的统一,因此帝王是不能随便葬的,生前“万岁”,死后得有“万年吉壤”。“风水说”实际上是中国特色的“环境观”,帝王陵择址看似迷信,其实一点也不神秘,是追求人与自然相和谐统一时的结果”东北冬爷爷说了这么长长的一段话,他都惊讶于自己记得如此清楚,要知道这些是闳藏法经常拿来做典范的例子,几乎每次讲到风水都会这样唠叨几遍,弄的东北冬爷爷都快要倒背如流了。

    “可是决斗为什么还要选择这么好风水的地方呢?他们不是都要致对方于死地吗?”东北冬还是觉得有些奇怪。

    “是啊,当初我也觉得很奇怪,但是听了闳藏法的解释后我就不觉得奇怪了。因为我们走到西独李他们要决斗的地方的时候,闳藏法看着远处的山和山下的水,突然哈哈大笑着说:“真想不到,你们竟然找了一个这么狠的地方!”

    西独李看着闳藏法有些担心的说:“闳藏法,你这下明白了吧。我们这次必须要赢。绝对不能输,你明白的,对吧!”

    闳藏法还是有些担忧的,虽然西独李介绍过对方的情况,但是他还是不太了解,尽管这样,他还是自信的说:“放心吧,我是专业的!”

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