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了一口。
“嗨嗨嗨，哥哥口袋脏，这样吃肚里会长虫子。”陈浩拍拍她的小屁股，伸手要夺她手里的苹果。
“不干不净，吃了没病。大哥哥，这不是你说的嘛。”小草很是“天真”地看着他的眼睛，却把苹果用两手紧紧护住。
陈浩没想到这个小丫头竟然拿他的错误堵他的嘴，不由地老脸一红。道：“大哥哥上次有些懒，没洗手就吃饭，这是大哥哥的不对。以后小草要监督大哥哥，只要大哥哥不听话，你就不让大哥哥吃饭好不好？”
“不好”小草很是调皮地在他怀里扭扭身子，小声道：“以后大哥哥不洗手，就让小草喂你吧。”
说着，她眼里闪着迫切的眼神，看样子是巴不得陈浩不洗手，她好喂他饭吃。
陈浩闻听此言，差点摔个大跟头，他和小草倒是谁哄谁？
胡岚走到他身边，抱走小草，温言道：“你快去办正事，这里交给我。”
“好的，注意安全。”陈浩注意到在不远处有四人呈戒备状态，知道是虎哥安排保护姐妹俩的人，不由地微微心安。小声地嘱咐胡岚一声，摸摸小草的头，旋即把车开过来，让小党往面包车上卸了三箱苹果。和女士们告别后，他带着小党去见郑柏杰。
郑柏杰当县委书记的时候，党和平在秘书办工作，带小党去正好拜见下老领导。他则是和郑柏杰师兄谈下市财政局武广的事，送些水果，顺便看看师兄能否给引见下新来的省长。
当然，他纯粹是来碰运气，一省之长可不是想见就能见到的。
运气一说在国内源远流长，按字意理解，运是动词，气是名词，但运气并不代表把气运来运去，那样反倒成了武侠小说里高深的内功。严格来讲，运气是指某种事件发生的概率微小、随机性强、无法计算且不可控制的情况下，事件结果产生后恰好与某人的猜想或个人情况决定一致，并且在现实中发生，一般为不可思议或完全不可能存在的背景下发生的事件。是抽象的东西，也是大家都想拥有的虚无缥缈的东西。
道家和佛家不信运气，佛道二家的区别在于佛家的意念是要一个人无求于世，道家的意念却相反，要一个人不被世人所求。世上最快乐的人，也就是不被世人所求的无忧无虑的人。道家最有名最有才智的哲学家庄子，他时常告诫我们，不要太出名，也不可太有用。太肥的猪要被人杀死，去供神；羽毛太美丽的飞禽，易遭猎户的注意。他又说了一个譬喻：说两个人协同去掘坟，偷窃死人所穿戴的衣物，为了要得到死人口中所含着的珍珠，竟连死人的头颅，连同颊骨和下颚都用铁锤给敲碎了。
简而言之，佛家的思想是要人随遇而安，不可强求。道家的观点是中庸之道，不可成为人们眼中的出头鸟。尤其是在文化思想领域占主导地位的道家不信幸运和命运的这种思想，对中国人好悠闲的性格的形成，有着很重要的关系。
所以国人在改革开放的初期，面对着汹涌而来的西方文化，不知道如何是好。开始是抗拒，拼命抵制外来的事物，这很符合人类对未知事物本能的恐惧心理。过度一段时间，发现西方文化里也有些好东西，便开始有选择地吸收，这正是活学活用拿来主义的精髓。到后来，感觉这样做不过瘾，干脆全盘吸收。于是乎国人的道德观出现扭曲。一夜情、试婚、裸婚、小三等等成为主流文化，甚至离婚也成为一种时髦，还堂而皇之地冠以“鞋子合不合脚”的理论为之辩护。为此，国内官场一度出现家庭稳定成为提拔官员的一个硬性指标。这里的家庭稳定实质是看官员离没离婚，离婚等同于政治污点不可重用。
当然，尝到甜头的国人很有创造性，实行上有政策下有对策的土政策。官员不离婚，但他可以包养情人，而且还尽吃窝边草，草还必须嫩。娱乐圈嘛，一脱出名成为最快最省事的途径。写真全都要一丝不挂，否则，不吸引人的眼球。成为小名人还得经常闹点绯闻、骂骂人、写写我和某某不得不说的事情之类的话题，或者干脆像冠希那样整猛料。全然撕去温情的伪装，真空出场。
经济方面也采取拿来主义，或者搞全卖光政策，以至于房地产和外资成为国民经济的重要增长点，贪污腐败成为人们心中永远的痛。
其实，国内大形势是好的，政策的制定也有其科学依据。只不过在资讯发达的时代，一颗老鼠屎害了一锅粥被无限制地放大而已。
在陈浩眼里，佛家和道家两种思想不可取。一个人要想在世间生存的好点，要想在官场上有所发展，施展自己的抱负，随遇而安和中庸之道肯定行不通。天上不掉馅饼这句古话早已告诉我们什么事都要自己去争取，机遇总是留给有准备的人这句话告诉我们要坚持，无欲无求还不如出家当和尚得了。
运气等于坚持+积累+机遇，陈浩就记得有两个娱乐圈的人算是有运气的人。
其中一位是陈豪，三十岁前这位仁兄曾经没工可开过，也曾以很贱的形象演过很多垃圾电影甚至是准三级片，就这样坚持到三十岁。大概无线看中了他的贱人形象吧？请他回来做坏人衬托好人，拍第一部剧集是《洛神》里的男二号大坏蛋，然后他就红了。而同他一起衬托男女主角爱情的郭羡妮现在还摆脱不了坏女人的形象。接着的《绝世好爸》就确定了他一线小生的地位，仅仅两部剧，成功的门就此为他打开。他的成功一半是运气，一半是他长久以来积累的演技。
另一位仁兄是吴卓羲，他在给古天乐伴舞的时候被看中，推荐他做了演员。然后他用一年时间跑了两个龙套，接着就在《冲上云霄》里演男二（或男三）号了，马上就拥有了很多fans。接下来的戏里就做一号。这个绝对是运气的体现，他偶然的遇见了贵人，又很幸运的合了高层的眼缘。他还有一个很多人没有的优势，那就是他长得帅。演技可以慢慢锻炼，长相却是努力不来的。拍了几部戏，fans数量急速上涨，又顺利的出了唱片。很多人努力多年不果的事情，他在3年里面就轻轻松松全做到了。
陈浩是重生的人，本身拥有别人所不具备的优势，那就是他知道后面的大事走向。但要想加速实现自己造福一方百姓的目标，国家政策和国情他无法改变，但能不能取得上面大人物的支持取决于他的争取。顾红军书记现在调到中央，成为国家领导人，固然权势比以前大了许多，可对他而言却是远水解不了近渴。
原先，顾红军当省委书记的时候，他只管低头犁自己的一亩三分地，上面的事根本不用他去考虑。可随着顾书记的离去，他手上的工作一度处于停顿状态，让他也开始重新审视苏南省的官场。
苏南省现在最有权势的是省委书记和省长。
省委书记他指望不上，人家不踩他两脚他已经在烧高香。剩下的就是这位来自学院派的中坚人物龚军省长，他必须要取得他的支持。
在郑柏杰师兄那，他得到两个截然相反的结果。好结果是怀仁县副县长林震调入怀庆市成为副市长的事已成定局，就等着发调令。坏消息是他想抱粗腿的龚省长今天下午刚去了京城，不得不说他的点背。还有一个不好不坏的消息，武广的事还得等待时机。
算起来，他今天的运气不算好也不算太坏，有得必有失，古之人不欺他也。V
了一口。
“嗨嗨嗨，哥哥口袋脏，这样吃肚里会长虫子。”陈浩拍拍她的小屁股，伸手要夺她手里的苹果。
“不干不净，吃了没病。大哥哥，这不是你说的嘛。”小草很是“天真”地看着他的眼睛，却把苹果用两手紧紧护住。
陈浩没想到这个小丫头竟然拿他的错误堵他的嘴，不由地老脸一红。道：“大哥哥上次有些懒，没洗手就吃饭，这是大哥哥的不对。以后小草要监督大哥哥，只要大哥哥不听话，你就不让大哥哥吃饭好不好？”
“不好”小草很是调皮地在他怀里扭扭身子，小声道：“以后大哥哥不洗手，就让小草喂你吧。”
说着，她眼里闪着迫切的眼神，看样子是巴不得陈浩不洗手，她好喂他饭吃。
陈浩闻听此言，差点摔个大跟头，他和小草倒是谁哄谁？
胡岚走到他身边，抱走小草，温言道：“你快去办正事，这里交给我。”
“好的，注意安全。”陈浩注意到在不远处有四人呈戒备状态，知道是虎哥安排保护姐妹俩的人，不由地微微心安。小声地嘱咐胡岚一声，摸摸小草的头，旋即把车开过来，让小党往面包车上卸了三箱苹果。和女士们告别后，他带着小党去见郑柏杰。
郑柏杰当县委书记的时候，党和平在秘书办工作，带小党去正好拜见下老领导。他则是和郑柏杰师兄谈下市财政局武广的事，送些水果，顺便看看师兄能否给引见下新来的省长。
当然，他纯粹是来碰运气，一省之长可不是想见就能见到的。
运气一说在国内源远流长，按字意理解，运是动词，气是名词，但运气并不代表把气运来运去，那样反倒成了武侠小说里高深的内功。严格来讲，运气是指某种事件发生的概率微小、随机性强、无法计算且不可控制的情况下，事件结果产生后恰好与某人的猜想或个人情况决定一致，并且在现实中发生，一般为不可思议或完全不可能存在的背景下发生的事件。是抽象的东西，也是大家都想拥有的虚无缥缈的东西。
道家和佛家不信运气，佛道二家的区别在于佛家的意念是要一个人无求于世，道家的意念却相反，要一个人不被世人所求。世上最快乐的人，也就是不被世人所求的无忧无虑的人。道家最有名最有才智的哲学家庄子，他时常告诫我们，不要太出名，也不可太有用。太肥的猪要被人杀死，去供神；羽毛太美丽的飞禽，易遭猎户的注意。他又说了一个譬喻：说两个人协同去掘坟，偷窃死人所穿戴的衣物，为了要得到死人口中所含着的珍珠，竟连死人的头颅，连同颊骨和下颚都用铁锤给敲碎了。
简而言之，佛家的思想是要人随遇而安，不可强求。道家的观点是中庸之道，不可成为人们眼中的出头鸟。尤其是在文化思想领域占主导地位的道家不信幸运和命运的这种思想，对中国人好悠闲的性格的形成，有着很重要的关系。
所以国人在改革开放的初期，面对着汹涌而来的西方文化，不知道如何是好。开始是抗拒，拼命抵制外来的事物，这很符合人类对未知事物本能的恐惧心理。过度一段时间，发现西方文化里也有些好东西，便开始有选择地吸收，这正是活学活用拿来主义的精髓。到后来，感觉这样做不过瘾，干脆全盘吸收。于是乎国人的道德观出现扭曲。一夜情、试婚、裸婚、小三等等成为主流文化，甚至离婚也成为一种时髦，还堂而皇之地冠以“鞋子合不合脚”的理论为之辩护。为此，国内官场一度出现家庭稳定成为提拔官员的一个硬性指标。这里的家庭稳定实质是看官员离没离婚，离婚等同于政治污点不可重用。
当然，尝到甜头的国人很有创造性，实行上有政策下有对策的土政策。官员不离婚，但他可以包养情人，而且还尽吃窝边草，草还必须嫩。娱乐圈嘛，一脱出名成为最快最省事的途径。写真全都要一丝不挂，否则，不吸引人的眼球。成为小名人还得经常闹点绯闻、骂骂人、写写我和某某不得不说的事情之类的话题，或者干脆像冠希那样整猛料。全然撕去温情的伪装，真空出场。
经济方面也采取拿来主义，或者搞全卖光政策，以至于房地产和外资成为国民经济的重要增长点，贪污腐败成为人们心中永远的痛。
其实，国内大形势是好的，政策的制定也有其科学依据。只不过在资讯发达的时代，一颗老鼠屎害了一锅粥被无限制地放大而已。
在陈浩眼里，佛家和道家两种思想不可取。一个人要想在世间生存的好点，要想在官场上有所发展，施展自己的抱负，随遇而安和中庸之道肯定行不通。天上不掉馅饼这句古话早已告诉我们什么事都要自己去争取，机遇总是留给有准备的人这句话告诉我们要坚持，无欲无求还不如出家当和尚得了。
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陈浩是重生的人，本身拥有别人所不具备的优势，那就是他知道后面的大事走向。但要想加速实现自己造福一方百姓的目标，国家政策和国情他无法改变，但能不能取得上面大人物的支持取决于他的争取。顾红军书记现在调到中央，成为国家领导人，固然权势比以前大了许多，可对他而言却是远水解不了近渴。
原先，顾红军当省委书记的时候，他只管低头犁自己的一亩三分地，上面的事根本不用他去考虑。可随着顾书记的离去，他手上的工作一度处于停顿状态，让他也开始重新审视苏南省的官场。
苏南省现在最有权势的是省委书记和省长。
省委书记他指望不上，人家不踩他两脚他已经在烧高香。剩下的就是这位来自学院派的中坚人物龚军省长，他必须要取得他的支持。
在郑柏杰师兄那，他得到两个截然相反的结果。好结果是怀仁县副县长林震调入怀庆市成为副市长的事已成定局，就等着发调令。坏消息是他想抱粗腿的龚省长今天下午刚去了京城，不得不说他的点背。还有一个不好不坏的消息，武广的事还得等待时机。
算起来，他今天的运气不算好也不算太坏，有得必有失，古之人不欺他也。V