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第132章 初入羊部
羊部在山里。
羊部人不多，1000多人。
羊部很穷，很原始。
这是大民的印象。
来到羊部三天了，整个羊部喜气洋洋，虽然他们的“文明”很原始，但大民开始喜欢这个没什么阴谋诡计、所有人都很“幼稚”、或者说很纯朴的地方。
那天一大早，天还没有完全亮，老酋长就起来了，战士们已经狩猎完毕，得到了两只年老的牛羚，串在树枝上已经烤好，在等待那个伟大的人，他竟然住在树上！
他们向着太阳跪拜，唱着歌，做着祈祷，这次是老酋长在领唱，沙哑，但古朴、浑厚、悠长，大民没想过唱歌竟然能唱到这个境界，应该是唱惯了的，很有技巧。
分别对八戒、豹妹和猴王告别后，坐在那张简易的轿子上，与老酋长一起回羊部。看到两个轿夫并不是很强壮，大民有心自己走，但想了想还是算了，一个是羊部的诚心，另外是自己的名义。
路很长，约莫有50公里上下。
战士们抬着瓦杜和大民跑得飞快，一会儿就换人抬轿，但决不让大民下来，说是迎接贵人的礼节。
一路上没有多少话，战士们没力气说，瓦杜和大民又不在一个轿子上，不方便说。直到接近中午的时候到了羊部，交流才多了起来。
大民这才发现，“他心通”也不是万能的。
对于感情交流等等人类天生就有的意识、意象，他心通交流起来很完美，甚至一些常见的东西，比如房屋、男人、女人、孩子、树木等等，交流起来很容易。但涉及到一些特殊的东西，或者精确的意象，大民就完全不知道他们在说什么，虽然知道他们在说这个东西。比如“拉莫”，就是玉米榛子做成的稀饭。“鸡桑”其实是铁箭头的箭，“朗其”是他们的图腾，是一条大蛇，“阿瓦杜拉”是村子里面的一个水塘的名字……等等等等，让大民忽然就意识到，人类的思想，即便有他心通这么强大的、直接捕获心神意识的工具，依然还有很大的缺失，除非能做到与倩儿那般神魂交融的状态……对精神领域的探索，远远落后于对物质世界的探索。
既然到了地方。大民就没有再耽误时间。直接开工。在瓦杜和两位白胡子张老的陪同下。挨家挨户地对伤员进行治疗。
神识放开，瞬间就了解了大概。受伤的战士很多，几乎打扮的成年男子都受伤了，还有几个已经奄奄一息。本就烦躁的病人门外。竟然还有几个穿着“盛装”、头上插着鲜艳羽毛、打扮的花里胡哨的“神汉”在敲鼓、跳大神，让大民微微皱眉，这些人可不好惹，在部落底层的百姓中，他们可是代表着“神”的意志，自己稍有不慎就可能被他们推向魔鬼一边儿，甚至可能被愤怒的百姓杀死。
这些神汉也很聪明，那十来个已经奄奄一息的战士已经被他们抛弃，肯定被说成是得罪了神明。被“神”抛弃了，他们也无能为力，现在都在一些伤势稍重、但还不至于死亡的战士家里做法，这更能显示出他们的能力。
大民摇摇头，也不好说什么。即便再国内，别说乡下，连城里也有人请大神驱邪呢！一旦有人说了什么不该说的话，那些神汉们会立即将施法不灵的原因归咎于那个说了不该说的话的人，并将主人的怒火引向这个人，本来就是想抓住最后一根稻草的主人，这个时候的怒火就别提多炽烈了。
也没打扰他们，直接走向一个战士的家里，老酋长及两位战士也尾随进来。
所谓的“家”，就是一座圆柱尖顶的茅草房，屋里面很黑，一个女人、两个孩子在嚎啕大哭。老酋长吼了一声，女人才慢慢止住了哭声，并将孩子带到屋外，自己又溜了进来。
战斗已经过去了四天，熬不住的战士已经死了十几个了。这位战士的伤很严重，已经神是不请，陷入昏迷之中。从胸口到小腹被划开了一道长长的伤口，肋骨也被砍伤了两根，甚至能看到肚皮里的肠子！伤口已经化脓，病人的体温非常高，嘴唇干裂，缺水也很严重，可见根本没有进行有效的治疗。
回头吩咐女人去烧水，大民蹲在草垫子边儿上，先握住战士的手，真气顺着神识就进入了战士的身体。严重的感染导致体温很高，缺水又导致自身的降温机制受到限制，这是这位战士最主要的病症。其他脏器到没什么大的毛病，也就是脚部的骨骼变形，这是常年赤脚造成的，暂时没什么办法。
刚要给这位战士疗伤，就听身后“噔噔噔”跑进来几个神汉，大声地叽哩哇啦，说是这个战士是被申明抛弃的人，是不祥之人，只能听任申明的惩罚，被神明收去做苦力，不能进行医治，否则会激怒神明，给他的亲人、甚至整个部落带来厄运！
大民到没什么反应，这种把戏在国内见多了，是将自己的无能转嫁给旁人的标准把戏，没有丝毫的新鲜感。甚至连老酋长也是一脸的漠然，显然也是知道其中的奥妙的。但女主人和跟随神汉而来的众人却是神色大变，目光一下就集中在握着战士的手的大民身上，眼神里瞬间就放射出了仇视的目光。
看到大民没... -->>
第132章 初入羊部
羊部在山里。
羊部人不多，1000多人。
羊部很穷，很原始。
这是大民的印象。
来到羊部三天了，整个羊部喜气洋洋，虽然他们的“文明”很原始，但大民开始喜欢这个没什么阴谋诡计、所有人都很“幼稚”、或者说很纯朴的地方。
那天一大早，天还没有完全亮，老酋长就起来了，战士们已经狩猎完毕，得到了两只年老的牛羚，串在树枝上已经烤好，在等待那个伟大的人，他竟然住在树上！
他们向着太阳跪拜，唱着歌，做着祈祷，这次是老酋长在领唱，沙哑，但古朴、浑厚、悠长，大民没想过唱歌竟然能唱到这个境界，应该是唱惯了的，很有技巧。
分别对八戒、豹妹和猴王告别后，坐在那张简易的轿子上，与老酋长一起回羊部。看到两个轿夫并不是很强壮，大民有心自己走，但想了想还是算了，一个是羊部的诚心，另外是自己的名义。
路很长，约莫有50公里上下。
战士们抬着瓦杜和大民跑得飞快，一会儿就换人抬轿，但决不让大民下来，说是迎接贵人的礼节。
一路上没有多少话，战士们没力气说，瓦杜和大民又不在一个轿子上，不方便说。直到接近中午的时候到了羊部，交流才多了起来。
大民这才发现，“他心通”也不是万能的。
对于感情交流等等人类天生就有的意识、意象，他心通交流起来很完美，甚至一些常见的东西，比如房屋、男人、女人、孩子、树木等等，交流起来很容易。但涉及到一些特殊的东西，或者精确的意象，大民就完全不知道他们在说什么，虽然知道他们在说这个东西。比如“拉莫”，就是玉米榛子做成的稀饭。“鸡桑”其实是铁箭头的箭，“朗其”是他们的图腾，是一条大蛇，“阿瓦杜拉”是村子里面的一个水塘的名字……等等等等，让大民忽然就意识到，人类的思想，即便有他心通这么强大的、直接捕获心神意识的工具，依然还有很大的缺失，除非能做到与倩儿那般神魂交融的状态……对精神领域的探索，远远落后于对物质世界的探索。
既然到了地方。大民就没有再耽误时间。直接开工。在瓦杜和两位白胡子张老的陪同下。挨家挨户地对伤员进行治疗。
神识放开，瞬间就了解了大概。受伤的战士很多，几乎打扮的成年男子都受伤了，还有几个已经奄奄一息。本就烦躁的病人门外。竟然还有几个穿着“盛装”、头上插着鲜艳羽毛、打扮的花里胡哨的“神汉”在敲鼓、跳大神，让大民微微皱眉，这些人可不好惹，在部落底层的百姓中，他们可是代表着“神”的意志，自己稍有不慎就可能被他们推向魔鬼一边儿，甚至可能被愤怒的百姓杀死。
这些神汉也很聪明，那十来个已经奄奄一息的战士已经被他们抛弃，肯定被说成是得罪了神明。被“神”抛弃了，他们也无能为力，现在都在一些伤势稍重、但还不至于死亡的战士家里做法，这更能显示出他们的能力。
大民摇摇头，也不好说什么。即便再国内，别说乡下，连城里也有人请大神驱邪呢！一旦有人说了什么不该说的话，那些神汉们会立即将施法不灵的原因归咎于那个说了不该说的话的人，并将主人的怒火引向这个人，本来就是想抓住最后一根稻草的主人，这个时候的怒火就别提多炽烈了。
也没打扰他们，直接走向一个战士的家里，老酋长及两位战士也尾随进来。
所谓的“家”，就是一座圆柱尖顶的茅草房，屋里面很黑，一个女人、两个孩子在嚎啕大哭。老酋长吼了一声，女人才慢慢止住了哭声，并将孩子带到屋外，自己又溜了进来。
战斗已经过去了四天，熬不住的战士已经死了十几个了。这位战士的伤很严重，已经神是不请，陷入昏迷之中。从胸口到小腹被划开了一道长长的伤口，肋骨也被砍伤了两根，甚至能看到肚皮里的肠子！伤口已经化脓，病人的体温非常高，嘴唇干裂，缺水也很严重，可见根本没有进行有效的治疗。
回头吩咐女人去烧水，大民蹲在草垫子边儿上，先握住战士的手，真气顺着神识就进入了战士的身体。严重的感染导致体温很高，缺水又导致自身的降温机制受到限制，这是这位战士最主要的病症。其他脏器到没什么大的毛病，也就是脚部的骨骼变形，这是常年赤脚造成的，暂时没什么办法。
刚要给这位战士疗伤，就听身后“噔噔噔”跑进来几个神汉，大声地叽哩哇啦，说是这个战士是被申明抛弃的人，是不祥之人，只能听任申明的惩罚，被神明收去做苦力，不能进行医治，否则会激怒神明，给他的亲人、甚至整个部落带来厄运！
大民到没什么反应，这种把戏在国内见多了，是将自己的无能转嫁给旁人的标准把戏，没有丝毫的新鲜感。甚至连老酋长也是一脸的漠然，显然也是知道其中的奥妙的。但女主人和跟随神汉而来的众人却是神色大变，目光一下就集中在握着战士的手的大民身上，眼神里瞬间就放射出了仇视的目光。
看到大民没... -->>
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