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莫非正在办公室里坐着,看着眼前空无一物的桌面,心说这姓陆的也太开门见山了,连杯水都没有给倒,就听到外边传来了脚步声。
重生以来的这几天,他发现自己和原来有些不一样了,眼、耳、鼻、舌、身五识都比原来强大了很多,就像现在,他已经听到了外边的脚步声中,就有刚刚离去的陆经理。
门打开进来四个人,一个剪发头,看起来就很干练的女人,还有一短发和一略微谢顶两个戴着眼镜的中年男子,另一个就是陆经理了。
陆经理不等莫非直起身,就走上前来为双方介绍道:“莫先生久等了,这位就是我们华星娱乐公司的总经理陈太,这两位相信莫先生应该不会太陌生吧,香港乐坛著名的大师黄湛先生和顾家辉先生。陈太,黄先生,顾先生,这位就是那几首歌的作者莫先生了。”
莫非也和几人打了招呼,很有礼貌地握手,然后递上了自己的名片。笑着道:“陈太果然女中豪杰,一己之力撑起了草创的华星,又发展到了今天的规模,巾帼不让须眉,果然让人佩服。湛叔和辉哥的大名我可是如雷贯耳了,没想到今天要在两位面前献丑。”
黄湛张开大手一挥,道:“你这样说话就不对了,一点不像你写的歌那么大方直白,怪不得你能写出完全不同风格的歌,还能写那么好,我看你小子是人格分裂症吧。”
黄湛说话常常是直来直去,喜欢了就夸,不喜欢了就骂,很少会把事情藏在肚子里,这时候说的话倒是很符合他的性格和作风。
难怪他会在追求林艳妮多年无果后,干脆登报广告说自己和林艳妮要结婚了,还编出了一个证婚人金庸,也因为此导致林艳妮几乎和他翻脸。
对于黄湛的问题,莫非到是想到一个很好的回答,在提高自己形象的同时,还能让黄湛和顾家辉帮着自己传传名,可谓是一举两得了。
笑着道:“湛叔,我这就叫做君子有伪了?”
“君子有伪,那不就是伪君子了吗?你会写在歌里,却不会说出来,你这不是要做岳不群吗?但是你在歌里边的那些东西,可不是要写就写得出来的。”黄湛很是不解地问道。
莫非解释道:“湛叔,你这就又理解错误了,我是说君子有伪,却不是说伪君子。君子有伪,是因为君子必须有伪,否则就不是君子;但伪君子就不是君子了,还不如真小人。”
“君子必须有伪,这是一种什么理论?君子就是君子,为什么要有伪呢?”就连韦家辉也忍不住发问了。
莫非一副云淡风轻的语气,道:“本来的君子是没有伪的,但是现在就必须要有了。就像我们现在的大多数人都讲究‘以德报怨’和‘言必行,行必果’,已经成了一种普遍的价值观,但是在最初的时候并不是这样的,这些都是被扭曲了的概念。”
“那你来说说看,本来应该是个什么样子。”这番话倒是引起了顾家辉的兴趣,其它的三人也都竖起了耳朵准备听听看。
“这个‘以德报怨’的原句出自《论语·宪问》,是孔子的学生问他的话,孔子的回答是‘以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德’,所以说以德报怨的都不是孔子所赞成的。而‘言必行,行必果’也是不对,原句应该是‘言必信,行必果’,这是孔子给‘士’定义时候的话,‘言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣’,这种人在孔子眼中只是小人,就算在‘士’的行列中都是第三等的,哪里能排到君子的队伍里去,所以这些象征君子行径的行为都是扭曲的。”
莫非这番引经据典的解读,可算是让四人大开眼界了。当众说出这样的话,想必莫非不会是撒谎的,原来大家所认同的理念竟然在本质上就是错误的,真不知道是这件事荒唐,还是这个世界荒唐。
这个刺激还不够大,莫非继续道:“孔子说‘君子坦荡荡,小人长戚戚’,这就是说君子就应该坦坦荡荡,没有什么不能说的,而小人才会常常担心这个那个;但是后来却被人理解成君子应该心胸宽广,小人才会总是攻击别人。而孔子也曾经说过,不记仇的人绝对是小人,而且是卑鄙小人;孔子说‘以直报怨’,《圣经》里也说‘以牙还牙,以眼还眼’,佛家更是有‘我不入地狱谁入地狱’的说法;所以我才说,在这个年代想要做君子,那就必须得有伪。所以说,君子必须有‘伪’,否则他就不是君子,君子全是后天臆造的,每个君子都有一个讽刺性,只不过讽刺的高低不一样。”
“那我还是不要做君子了,原来君子在你这里是用来骂人的。不管怎样,你今天已经骂过我了,那你就要拿出相应的补偿,我看你写的歌,就知道你是我的同道中人,不如讲两个小故事开心一下好了。”黄湛到现在也不忘他来找莫非的最初目的。
莫非无奈地摇摇头,道“我都说今天要做君子了,怎么能说那些东西出... -->>
莫非正在办公室里坐着,看着眼前空无一物的桌面,心说这姓陆的也太开门见山了,连杯水都没有给倒,就听到外边传来了脚步声。
重生以来的这几天,他发现自己和原来有些不一样了,眼、耳、鼻、舌、身五识都比原来强大了很多,就像现在,他已经听到了外边的脚步声中,就有刚刚离去的陆经理。
门打开进来四个人,一个剪发头,看起来就很干练的女人,还有一短发和一略微谢顶两个戴着眼镜的中年男子,另一个就是陆经理了。
陆经理不等莫非直起身,就走上前来为双方介绍道:“莫先生久等了,这位就是我们华星娱乐公司的总经理陈太,这两位相信莫先生应该不会太陌生吧,香港乐坛著名的大师黄湛先生和顾家辉先生。陈太,黄先生,顾先生,这位就是那几首歌的作者莫先生了。”
莫非也和几人打了招呼,很有礼貌地握手,然后递上了自己的名片。笑着道:“陈太果然女中豪杰,一己之力撑起了草创的华星,又发展到了今天的规模,巾帼不让须眉,果然让人佩服。湛叔和辉哥的大名我可是如雷贯耳了,没想到今天要在两位面前献丑。”
黄湛张开大手一挥,道:“你这样说话就不对了,一点不像你写的歌那么大方直白,怪不得你能写出完全不同风格的歌,还能写那么好,我看你小子是人格分裂症吧。”
黄湛说话常常是直来直去,喜欢了就夸,不喜欢了就骂,很少会把事情藏在肚子里,这时候说的话倒是很符合他的性格和作风。
难怪他会在追求林艳妮多年无果后,干脆登报广告说自己和林艳妮要结婚了,还编出了一个证婚人金庸,也因为此导致林艳妮几乎和他翻脸。
对于黄湛的问题,莫非到是想到一个很好的回答,在提高自己形象的同时,还能让黄湛和顾家辉帮着自己传传名,可谓是一举两得了。
笑着道:“湛叔,我这就叫做君子有伪了?”
“君子有伪,那不就是伪君子了吗?你会写在歌里,却不会说出来,你这不是要做岳不群吗?但是你在歌里边的那些东西,可不是要写就写得出来的。”黄湛很是不解地问道。
莫非解释道:“湛叔,你这就又理解错误了,我是说君子有伪,却不是说伪君子。君子有伪,是因为君子必须有伪,否则就不是君子;但伪君子就不是君子了,还不如真小人。”
“君子必须有伪,这是一种什么理论?君子就是君子,为什么要有伪呢?”就连韦家辉也忍不住发问了。
莫非一副云淡风轻的语气,道:“本来的君子是没有伪的,但是现在就必须要有了。就像我们现在的大多数人都讲究‘以德报怨’和‘言必行,行必果’,已经成了一种普遍的价值观,但是在最初的时候并不是这样的,这些都是被扭曲了的概念。”
“那你来说说看,本来应该是个什么样子。”这番话倒是引起了顾家辉的兴趣,其它的三人也都竖起了耳朵准备听听看。
“这个‘以德报怨’的原句出自《论语·宪问》,是孔子的学生问他的话,孔子的回答是‘以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德’,所以说以德报怨的都不是孔子所赞成的。而‘言必行,行必果’也是不对,原句应该是‘言必信,行必果’,这是孔子给‘士’定义时候的话,‘言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣’,这种人在孔子眼中只是小人,就算在‘士’的行列中都是第三等的,哪里能排到君子的队伍里去,所以这些象征君子行径的行为都是扭曲的。”
莫非这番引经据典的解读,可算是让四人大开眼界了。当众说出这样的话,想必莫非不会是撒谎的,原来大家所认同的理念竟然在本质上就是错误的,真不知道是这件事荒唐,还是这个世界荒唐。
这个刺激还不够大,莫非继续道:“孔子说‘君子坦荡荡,小人长戚戚’,这就是说君子就应该坦坦荡荡,没有什么不能说的,而小人才会常常担心这个那个;但是后来却被人理解成君子应该心胸宽广,小人才会总是攻击别人。而孔子也曾经说过,不记仇的人绝对是小人,而且是卑鄙小人;孔子说‘以直报怨’,《圣经》里也说‘以牙还牙,以眼还眼’,佛家更是有‘我不入地狱谁入地狱’的说法;所以我才说,在这个年代想要做君子,那就必须得有伪。所以说,君子必须有‘伪’,否则他就不是君子,君子全是后天臆造的,每个君子都有一个讽刺性,只不过讽刺的高低不一样。”
“那我还是不要做君子了,原来君子在你这里是用来骂人的。不管怎样,你今天已经骂过我了,那你就要拿出相应的补偿,我看你写的歌,就知道你是我的同道中人,不如讲两个小故事开心一下好了。”黄湛到现在也不忘他来找莫非的最初目的。
莫非无奈地摇摇头,道“我都说今天要做君子了,怎么能说那些东西出... -->>
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