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好久没看佛经了，实在是太忙，另外，对西陆很厌烦，很多网站连去都不屑去看，不去看，当然就看不到再有人骂我，故而，心中平静，那么，我的心已在修佛了，在消化，所以就先不用去看了。
佛经中，有这样一个故事：
在释迦牟尼即将成佛的时候，魔王波旬想阻挠他圆成佛果，便命令三个魔女前去蛊惑他。
这三个魔女，就是爱雨，乐欲和贪欲。
其实，这三个魔女又何止是蛊惑佛祖？她们，无时无刻不是出现在我们的生活中，考验着我们。
因为有爱雨，我们一次又一次的出轨，对不起家人，对不起爱自己的人。同时，为了情人的需要，才会有那么多的贪官。又或者，为情杀妻，杀情敌，最终也付上自己的生命。因此，爱雨，罪大矣！
到了经济发达的今天，更多的男人为了爱，抛弃糟糠，君不见吗？可以拉贪官下马的，都是小三！
而其实不止男人的，一些有钱的女人，也是如此，肉欲横流，人们津津乐道着一也情，而真正的爱情，越来越稀奇。
乐欲，我曾经不明白，乐为何也是欲？可是仔细一想，这似乎和外国的圣经有相通之处。圣经上说，人本来就是要受苦的，人生在世，是为了吃苦，不是为了享乐，所以，我们有饭吃的时候，要感激上帝。而开心，不是每人都能拥有的。有些人，为了那种不应该的快乐，把自己的开心，建筑在别人的痛苦之上。那么，这些人，就是受‘乐欲‘的you惑了。
但是，我其实觉得，人应该快乐，不快乐，却以面对这世间种种不幸？
只是，人的快乐，不应该建筑在别人的不快乐身上。
现在有些人，自己不快乐，也要让别人不快乐。
甚至那些有了忧郁症的人，自己觉得世界欠了他，跑去砍人，他认为，自己的不快乐，也要找别人去陪葬。
贪欲，这个好理解。中国为何那么多贪官，只为四个字，‘贪婪成性‘也。想想，轻轻松松，举手之间有人送钱来，谁不想？只是天下没有免费的午餐，他在日进斗金时，已触犯了法律的底线。有钱真的能快乐吗？可能他自己不快乐，良心不安，就以钱来衡量自己的快乐，结果越来越不快乐。
我们当时的佛祖如何抵制这些you惑的呢？－－‘释迦牟尼训诫她们道：‘你们形体虽好，心不端正，好比精美的琉璃瓶贮粪机，不自知耻，还敢来诳惑人吗？‘又使法力，使魔女得见自身恶态，只见骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾，丑状鄙秽，魔女看后，意念一转，羞耻惭愧，匍匐而遁’。
呵呵，好痛快。
的确，这些本是不端正的东西，在美好的情操底下，必然会露出原形，其真面目，原来是极难看的。
也就是说，表面美好的东西，其本质，其自身的丑陋部分，也只不过形如骷髅骨节，让人恶心。
问题是，我们往往看到的，被you惑的，都是只看到美丽的一面，看不到其丑陋的本质。
其实对于欲，每个人都有，问题是如何正确对待，而我认为，真正的追求不是欲，如同那天看的佛经故事。一个人，念佛念了半生，却依然不悟，一天，佛祖化身成平民，前来看他。对他说，‘你不用跪在佛前，可以站起来呀？‘他说，‘罪过，罪过，我怎么能对佛不敬？‘佛笑着摇头而去。而那个人，一世未悟。
这是因为，没有追求，不肯超越自己的人，永远没有进步。
站起来，你本身有了自我，才可斟破，立地成佛。
所以，化*为追求，通过正确的手段，而达到自己的理想，这是我认为的，最理想的人生状态。
（待续）
-本章完结-
好久没看佛经了，实在是太忙，另外，对西陆很厌烦，很多网站连去都不屑去看，不去看，当然就看不到再有人骂我，故而，心中平静，那么，我的心已在修佛了，在消化，所以就先不用去看了。
佛经中，有这样一个故事：
在释迦牟尼即将成佛的时候，魔王波旬想阻挠他圆成佛果，便命令三个魔女前去蛊惑他。
这三个魔女，就是爱雨，乐欲和贪欲。
其实，这三个魔女又何止是蛊惑佛祖？她们，无时无刻不是出现在我们的生活中，考验着我们。
因为有爱雨，我们一次又一次的出轨，对不起家人，对不起爱自己的人。同时，为了情人的需要，才会有那么多的贪官。又或者，为情杀妻，杀情敌，最终也付上自己的生命。因此，爱雨，罪大矣！
到了经济发达的今天，更多的男人为了爱，抛弃糟糠，君不见吗？可以拉贪官下马的，都是小三！
而其实不止男人的，一些有钱的女人，也是如此，肉欲横流，人们津津乐道着一也情，而真正的爱情，越来越稀奇。
乐欲，我曾经不明白，乐为何也是欲？可是仔细一想，这似乎和外国的圣经有相通之处。圣经上说，人本来就是要受苦的，人生在世，是为了吃苦，不是为了享乐，所以，我们有饭吃的时候，要感激上帝。而开心，不是每人都能拥有的。有些人，为了那种不应该的快乐，把自己的开心，建筑在别人的痛苦之上。那么，这些人，就是受‘乐欲‘的you惑了。
但是，我其实觉得，人应该快乐，不快乐，却以面对这世间种种不幸？
只是，人的快乐，不应该建筑在别人的不快乐身上。
现在有些人，自己不快乐，也要让别人不快乐。
甚至那些有了忧郁症的人，自己觉得世界欠了他，跑去砍人，他认为，自己的不快乐，也要找别人去陪葬。
贪欲，这个好理解。中国为何那么多贪官，只为四个字，‘贪婪成性‘也。想想，轻轻松松，举手之间有人送钱来，谁不想？只是天下没有免费的午餐，他在日进斗金时，已触犯了法律的底线。有钱真的能快乐吗？可能他自己不快乐，良心不安，就以钱来衡量自己的快乐，结果越来越不快乐。
我们当时的佛祖如何抵制这些you惑的呢？－－‘释迦牟尼训诫她们道：‘你们形体虽好，心不端正，好比精美的琉璃瓶贮粪机，不自知耻，还敢来诳惑人吗？‘又使法力，使魔女得见自身恶态，只见骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾，丑状鄙秽，魔女看后，意念一转，羞耻惭愧，匍匐而遁’。
呵呵，好痛快。
的确，这些本是不端正的东西，在美好的情操底下，必然会露出原形，其真面目，原来是极难看的。
也就是说，表面美好的东西，其本质，其自身的丑陋部分，也只不过形如骷髅骨节，让人恶心。
问题是，我们往往看到的，被you惑的，都是只看到美丽的一面，看不到其丑陋的本质。
其实对于欲，每个人都有，问题是如何正确对待，而我认为，真正的追求不是欲，如同那天看的佛经故事。一个人，念佛念了半生，却依然不悟，一天，佛祖化身成平民，前来看他。对他说，‘你不用跪在佛前，可以站起来呀？‘他说，‘罪过，罪过，我怎么能对佛不敬？‘佛笑着摇头而去。而那个人，一世未悟。
这是因为，没有追求，不肯超越自己的人，永远没有进步。
站起来，你本身有了自我，才可斟破，立地成佛。
所以，化*为追求，通过正确的手段，而达到自己的理想，这是我认为的，最理想的人生状态。
（待续）
-本章完结-