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nbsp; 木莽子想到这，认为瞫梦语进入了无边远际的大森林，又在后有追兵，且独自一人的情况下，先跟鱼儿夫人一起逃亡到夜郎，确实有很大的可能性。
木莽子、巫城一时又懵了，商议如何办。
这时，有几名平都武士摆脱追兵，追了上来。
他们已经见过这两个不认识的人对付起追兵来，是把好手，于是建议同他们几人一起，去追随鱼儿夫人。
这一次平都伯府中人逃亡的秘密路线，被一路追来的江洲虎贲发现。
正是这个发现，后来救了许多人的性命，也留下一个千古之迷。
传说，距此时约四十七年后的公元前316年，秦惠文王采用大将司马错的建议，出兵灭蜀国，同年又灭巴国。数十万巴国军民且战且退，退守重镇平都（今丰都）以抗秦军。
秦军包围了丰都，准备在天亮后全面攻城。可是，就在发起攻击当天天亮前，十余万巴国军民，男女老幼在一夜之间，统统消失了。
天亮，秦军进城后发现，丰都已是一座空城。
秦军官兵纳闷之极，几十万兵马已将丰都围得铁桶似的，水泄不通，连鸟儿都飞不出去，男男女女、拖老带幼的十余万巴人是如何跑出去的？难道是遇到鬼了！
于是，秦军内部就流传遇鬼了的说法。
“丰都鬼城”的盛名，由是传开，至今日，已经传遍了全世界。
再后，各朝各代又都将各种有关鬼神的传说，附加在丰都的身上，逐步演变成今天的“鬼城丰都”。
可以这样说，不同的关于丰都鬼城的说法，相互烘托，最终成全了鬼都之名。
后代有人估计，神秘消失的十余万巴人，很可能是从溶洞地下暗河集体逃走的。这一消失，就是几个世纪。
又后来，传说这些集体逃出来的巴人，在今天的酉阳酉水河流域神奇地出现了，而且一直保留着当年原有的生活习俗和民族传统，生活繁衍。
话说到此，就会发现，出现一个了现象，就是类似这种巴人神秘消失的传说，远不止丰都这一件。这与巴人神秘的历史和当地多溶洞的地形有关。
但是，这一条生命线，具体在什么位置，是什么走向，直到现在，仍然是一个迷团。本书只能告诉读者朋友们，木莽子、瞫梦语、巫城三个人都逃脱了，且完好无损，却无法说清是从何处逃走的，途中的情况也不得而知。谁叫他们是巴人呢？
不过，木莽子、瞫梦语、巫城当时在平都地宫里遇到的人，肯定不是逃进了酉水，因为当时的酉阳仍然属于巴国势力范围。
听人劝，得一半，听说瞫梦语跟着平都伯的鱼儿夫人逃去了夜郎国，木莽子、巫城只得跟随平都的几名武士一起，采用原始的方法，辩别方向，猎取食物，进行又一次跋涉。
个中险遇颇多，见的世面不少，闹的笑话成串，受的苦处也够喝一壶，不一一细述。
一月余之后，木莽子、巫城到了夜郎国都（大约今贵州桐梓夜郎镇），多日里四下打听，甚至真找到了瞫梦语的亲戚，可是没有一个人知道鱼儿夫人的下落，更没有人知道瞫梦语的下落。
从龙宝坑里带出来的值价的东西，已经被木莽子、巫城消耗尽了，此时成了响当当的两个穷光蛋。
无奈之际，木莽子、巫城认为，瞫梦语不管现在身在何方，一定都会想方设法回到巴国丹涪水流域，回到虎安山。
于是，两人决定回巴国。
告别一路逃亡、决定留在夜郎国的平都伯的几名武士，一个巴国人和一个楚国人，踏上新的征程。
这两个年青人，一路相依为伴，久而久之，早把往日的过节抛之脑后，感情日益深起来，真如难兄难弟。个中细节小事，三天三夜也说不完，不一一啰嗦。
这一日，这一对活宝，到了一个神秘的地方。
nbsp; 木莽子想到这，认为瞫梦语进入了无边远际的大森林，又在后有追兵，且独自一人的情况下，先跟鱼儿夫人一起逃亡到夜郎，确实有很大的可能性。
木莽子、巫城一时又懵了，商议如何办。
这时，有几名平都武士摆脱追兵，追了上来。
他们已经见过这两个不认识的人对付起追兵来，是把好手，于是建议同他们几人一起，去追随鱼儿夫人。
这一次平都伯府中人逃亡的秘密路线，被一路追来的江洲虎贲发现。
正是这个发现，后来救了许多人的性命，也留下一个千古之迷。
传说，距此时约四十七年后的公元前316年，秦惠文王采用大将司马错的建议，出兵灭蜀国，同年又灭巴国。数十万巴国军民且战且退，退守重镇平都（今丰都）以抗秦军。
秦军包围了丰都，准备在天亮后全面攻城。可是，就在发起攻击当天天亮前，十余万巴国军民，男女老幼在一夜之间，统统消失了。
天亮，秦军进城后发现，丰都已是一座空城。
秦军官兵纳闷之极，几十万兵马已将丰都围得铁桶似的，水泄不通，连鸟儿都飞不出去，男男女女、拖老带幼的十余万巴人是如何跑出去的？难道是遇到鬼了！
于是，秦军内部就流传遇鬼了的说法。
“丰都鬼城”的盛名，由是传开，至今日，已经传遍了全世界。
再后，各朝各代又都将各种有关鬼神的传说，附加在丰都的身上，逐步演变成今天的“鬼城丰都”。
可以这样说，不同的关于丰都鬼城的说法，相互烘托，最终成全了鬼都之名。
后代有人估计，神秘消失的十余万巴人，很可能是从溶洞地下暗河集体逃走的。这一消失，就是几个世纪。
又后来，传说这些集体逃出来的巴人，在今天的酉阳酉水河流域神奇地出现了，而且一直保留着当年原有的生活习俗和民族传统，生活繁衍。
话说到此，就会发现，出现一个了现象，就是类似这种巴人神秘消失的传说，远不止丰都这一件。这与巴人神秘的历史和当地多溶洞的地形有关。
但是，这一条生命线，具体在什么位置，是什么走向，直到现在，仍然是一个迷团。本书只能告诉读者朋友们，木莽子、瞫梦语、巫城三个人都逃脱了，且完好无损，却无法说清是从何处逃走的，途中的情况也不得而知。谁叫他们是巴人呢？
不过，木莽子、瞫梦语、巫城当时在平都地宫里遇到的人，肯定不是逃进了酉水，因为当时的酉阳仍然属于巴国势力范围。
听人劝，得一半，听说瞫梦语跟着平都伯的鱼儿夫人逃去了夜郎国，木莽子、巫城只得跟随平都的几名武士一起，采用原始的方法，辩别方向，猎取食物，进行又一次跋涉。
个中险遇颇多，见的世面不少，闹的笑话成串，受的苦处也够喝一壶，不一一细述。
一月余之后，木莽子、巫城到了夜郎国都（大约今贵州桐梓夜郎镇），多日里四下打听，甚至真找到了瞫梦语的亲戚，可是没有一个人知道鱼儿夫人的下落，更没有人知道瞫梦语的下落。
从龙宝坑里带出来的值价的东西，已经被木莽子、巫城消耗尽了，此时成了响当当的两个穷光蛋。
无奈之际，木莽子、巫城认为，瞫梦语不管现在身在何方，一定都会想方设法回到巴国丹涪水流域，回到虎安山。
于是，两人决定回巴国。
告别一路逃亡、决定留在夜郎国的平都伯的几名武士，一个巴国人和一个楚国人，踏上新的征程。
这两个年青人，一路相依为伴，久而久之，早把往日的过节抛之脑后，感情日益深起来，真如难兄难弟。个中细节小事，三天三夜也说不完，不一一啰嗦。
这一日，这一对活宝，到了一个神秘的地方。