，然后点击“添加到主屏幕”第二百九十七章 希特勒之死 (1/2)
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埃及沙漠。
一个人端坐在漫天的风沙里面，双眼微闭，整个人没有生气，就像是风沙雕琢的雕塑，了无生机。
陈旭走了过来，看着自己的身体，感叹一声，“十几年了，肉身依然不朽。”
这具肉身就是他的肉身，是他按照上天赐予的完美肉体塑造出来的，非常强横，比他现在用的肉体还要强横许多。
毕竟修士虽然不重视肉体、只重视心灵，但肉体强大，也有好处，至少在战斗上就很有好处。
在东方有种叫做巫的存在，它们抛弃心灵修行，转而打熬肉体，将自己的肉体打熬得和法器神器一样，非常坚固、永生不朽。
这种巫战斗起来，比同级别的修士要强横很多。
实际上，陈旭现在之所以可以横扫同等级修士、甚至是打败比自己还要高出一个阶位的修士，完全是因为他的手段鬼神莫测，而且喜欢针对敌人的弱点进行攻击。
和真正的巫族比起来，他还有不少的差距。
不过他也不在意，他修道，不是为了战斗，而是为了长生，战斗不过是为长生保驾护航，在他眼中，巫的做法是本末倒置，一味的好勇斗狠，是不会得到真正长生的。
“你终于来了。”一阵风卷起沙子，伊莫顿的面孔从风中浮现出来，“我一直在这里守护你的肉体，你到底去了哪里？为什么会将自己的肉体仍在这里？”
他很不理解。
‘黄金’领域的心灵意志虽然凝聚，但如果长时间的出现在外面的话，心灵意志也会退转，其具体原因谁也不清楚，但就是会退转。
许多大祭司吃过这个亏，这是前辈们的血泪教训。
“我去了一次主神空间和本源地球。”接着，陈旭就将自己这次的经历告诉了伊莫顿，末了，他道：“谢谢你守护我。”
陈旭心里有种淡淡的感动。
他可以虚空造物，心灵有寄托的地方，肉体对他而言，并不重要，哪怕是这具肉体毁灭了，给他一点时间，他就可以重新塑造一具肉体。
实际上，整个位面、主流的修士，都不重视肉体。
东方的仙人说肉体是皮囊、舍弃了也就舍弃了，佛门的子弟干脆说肉体是骷髅、扔了就扔了。
西方也有纯粹能量凝聚之法，以自己的心灵意志沟通元素能量、向元素君主和次元君主臣服，凝聚成元素生命体，获取和诸神一样永恒的生命。
这些都是抛弃肉体，转而追求心灵和能量的典范，也是目前最主流的修行手段之一。
不过和西方元素生命体完全抛弃肉体、走了极端的做法不一样，东方修士更加看中肉体的更换。
他们不抛弃肉体，反而会强化肉体，但并不将自己的心灵和肉体紧密的联系起来，更不像是巫那样，完全将心灵意志和肉体融合，彻彻底底的结合。
对比西方和巫，东方修士其实走了中庸之道，不极端。
不过中庸才是王道。
实际上，在整个本源地球的东方，中庸伴随了文明走过了几千年，也是中庸之道，才延续了一个个王朝几百年的时间。
许多人都看不起中庸之道、认为中庸之道是庸俗、丧失了锐气、不知道锐意进取，可实际上，中庸之道才最符合人文发展。
在本源地球，西方工业文明兴起、伴随而来的是锐意进取，极端的扩张自己，表面上看起来大家一起幸福了，可实际上，这种发展是以整个星球的未来做代价的，并不符合可持续发展之道。
而当有人察觉之后，就各种推脱，将责任推脱到发展中国家，认为是发展中国家牺牲了环境，殊不知自己在发展的过程中，照样牺牲了环境。
就像是某人说的：当科技发展到极致的时候就是自我毁灭的时候。
“你的人生，还真是……。”伊莫顿忽然不知道应该怎么说了，到最后，他憋出一个词语，“精彩。”
和陈旭比起来，伊莫顿觉得自己这些年都活到狗身上去了。
无论是虚空造物还是穿梭时空、打破命运、毁灭位面，甚至还和位面意志联系起来，这是要踏上诸神的节奏。
以前伊莫顿认为陈旭可以到达人间巅峰，但他现在觉得陈旭可以超越人类的极限，到达另外一个高度，也就是高高在上的诸神。
他感觉，自己和陈旭的差距越来越大了。
“人生本来就应该精彩，如果人生不精彩，岂不是和众生一样？”陈旭曾经也是上班族，每天上班、下班、吃饭、睡觉。
从未想过出去旅游、去见识一下世界的精彩。
那个时候的他，每天数着工资过日子，数着自己还要多少年才可以买房子。
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埃及沙漠。
一个人端坐在漫天的风沙里面，双眼微闭，整个人没有生气，就像是风沙雕琢的雕塑，了无生机。
陈旭走了过来，看着自己的身体，感叹一声，“十几年了，肉身依然不朽。”
这具肉身就是他的肉身，是他按照上天赐予的完美肉体塑造出来的，非常强横，比他现在用的肉体还要强横许多。
毕竟修士虽然不重视肉体、只重视心灵，但肉体强大，也有好处，至少在战斗上就很有好处。
在东方有种叫做巫的存在，它们抛弃心灵修行，转而打熬肉体，将自己的肉体打熬得和法器神器一样，非常坚固、永生不朽。
这种巫战斗起来，比同级别的修士要强横很多。
实际上，陈旭现在之所以可以横扫同等级修士、甚至是打败比自己还要高出一个阶位的修士，完全是因为他的手段鬼神莫测，而且喜欢针对敌人的弱点进行攻击。
和真正的巫族比起来，他还有不少的差距。
不过他也不在意，他修道，不是为了战斗，而是为了长生，战斗不过是为长生保驾护航，在他眼中，巫的做法是本末倒置，一味的好勇斗狠，是不会得到真正长生的。
“你终于来了。”一阵风卷起沙子，伊莫顿的面孔从风中浮现出来，“我一直在这里守护你的肉体，你到底去了哪里？为什么会将自己的肉体仍在这里？”
他很不理解。
‘黄金’领域的心灵意志虽然凝聚，但如果长时间的出现在外面的话，心灵意志也会退转，其具体原因谁也不清楚，但就是会退转。
许多大祭司吃过这个亏，这是前辈们的血泪教训。
“我去了一次主神空间和本源地球。”接着，陈旭就将自己这次的经历告诉了伊莫顿，末了，他道：“谢谢你守护我。”
陈旭心里有种淡淡的感动。
他可以虚空造物，心灵有寄托的地方，肉体对他而言，并不重要，哪怕是这具肉体毁灭了，给他一点时间，他就可以重新塑造一具肉体。
实际上，整个位面、主流的修士，都不重视肉体。
东方的仙人说肉体是皮囊、舍弃了也就舍弃了，佛门的子弟干脆说肉体是骷髅、扔了就扔了。
西方也有纯粹能量凝聚之法，以自己的心灵意志沟通元素能量、向元素君主和次元君主臣服，凝聚成元素生命体，获取和诸神一样永恒的生命。
这些都是抛弃肉体，转而追求心灵和能量的典范，也是目前最主流的修行手段之一。
不过和西方元素生命体完全抛弃肉体、走了极端的做法不一样，东方修士更加看中肉体的更换。
他们不抛弃肉体，反而会强化肉体，但并不将自己的心灵和肉体紧密的联系起来，更不像是巫那样，完全将心灵意志和肉体融合，彻彻底底的结合。
对比西方和巫，东方修士其实走了中庸之道，不极端。
不过中庸才是王道。
实际上，在整个本源地球的东方，中庸伴随了文明走过了几千年，也是中庸之道，才延续了一个个王朝几百年的时间。
许多人都看不起中庸之道、认为中庸之道是庸俗、丧失了锐气、不知道锐意进取，可实际上，中庸之道才最符合人文发展。
在本源地球，西方工业文明兴起、伴随而来的是锐意进取，极端的扩张自己，表面上看起来大家一起幸福了，可实际上，这种发展是以整个星球的未来做代价的，并不符合可持续发展之道。
而当有人察觉之后，就各种推脱，将责任推脱到发展中国家，认为是发展中国家牺牲了环境，殊不知自己在发展的过程中，照样牺牲了环境。
就像是某人说的：当科技发展到极致的时候就是自我毁灭的时候。
“你的人生，还真是……。”伊莫顿忽然不知道应该怎么说了，到最后，他憋出一个词语，“精彩。”
和陈旭比起来，伊莫顿觉得自己这些年都活到狗身上去了。
无论是虚空造物还是穿梭时空、打破命运、毁灭位面，甚至还和位面意志联系起来，这是要踏上诸神的节奏。
以前伊莫顿认为陈旭可以到达人间巅峰，但他现在觉得陈旭可以超越人类的极限，到达另外一个高度，也就是高高在上的诸神。
他感觉，自己和陈旭的差距越来越大了。
“人生本来就应该精彩，如果人生不精彩，岂不是和众生一样？”陈旭曾经也是上班族，每天上班、下班、吃饭、睡觉。
从未想过出去旅游、去见识一下世界的精彩。
那个时候的他，每天数着工资过日子，数着自己还要多少年才可以买房子。
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