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聂管事来之前，聂大人可是千叮咛万嘱咐，看榜时，千万不要与宁采臣搭腔，看了榜便回来。
可是今儿一看，还宁采臣。这人山人海的，连榜单都看不见了。还说什么宁采臣，来了，也不知挤到哪里去了。
“这是怎么回事？”聂管事问道。
自有下人回答：“回管事大人，他们这些人昨夜便来了，咱们来晚了。”
聂管事一听，实在没想到现在的人对中举竟然这么得饥渴，这么早就来了。想当年自家老爷考中，也不过是天擦亮才来。
“使银子，买他们的位子。”事态变了，同样变的还有聂管事的腰包，财大气粗，不行，咱就使银子。
下人回答：“管事，不行。银子小的们也使了。但是由于官家的禁武令，这街面上的闲汉掮客少了许多，在这排队的都是自家人。根本就不会让的。”
这时，前面一阵轰动，禁军开道，打开人路。
“快快，三榜放榜了。”
宋代的科举，大体同唐代一样，只是放宽了录取和作用的范围。宋代进士分为三等：一等称进士及等；二等称进士出身；三等赐同进士出身。
现在颂布的便是三榜，也就是同进士。
本来殿试最后一科，应该由赵佶亲自主持，殿试以后，不须再经吏部考试，直接授官。宋太祖还下令，考试及第后，不准对考官称师门，或自称门生。这样，所有及第的人都成了天子门生。
但是由于宋朝取士太多。唐代录取进士，每次不过二、三十人，少则几人、十几人。宋代每次录取多达二、三百人，甚至五、六百人。对于屡考不第的考生，允许他们在遇到皇帝策试时，报名参加附试，叫特奏名。也可奏请皇帝开恩，赏赐出身资格，委派官吏，开后世恩科的先例。
人数笼大的天子门生经历了两三代，便再也无官可授。
而当今赵官家可不是个闲人，再加上那个梦，直接取消了他自己的主考。
这也是为什么这届这么多人看榜的原因。由于这届赵宋官家没有出现，也就是说这届士子不再是天子门生，而全都成了他们的弟子门生。
虽然以往也是，除了宋太祖，其他各代皇帝不过是挂了个虚名，老师什么的，还是他们。但是那毕竟也要在台面下，表面上还是不能师生相称的。
要说这文人自然是极好面子的，而这一科由于官家的反省(自己关自己进祖庙，罚禁闭去了)，突然，他们有了这面子，做一届考生的面子。
这自然要派人盯着了。可别到时候谁中了也不知道。
从宋代开始，科举开始实行糊名和誉录，并建立防止徇私的新制度。从隋唐开科取士之后，徇私舞弊现象越来越严重。对此，宋代统治者采取了一些措施，主要是糊名和誉录制度的建立。糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍贯等密封起来，又称“弥封”或“封弥”。
宋太宗时，根据陈靖的建议，对殿试实行糊名制。后来，宋仁宗下诏省试、州试均实行糊名制。
但是，糊名之后，还可以认识字画。根据袁州人李夷宾建议，将考生的试卷另行誉录。考官评阅试卷时，不仅仅知道考生的姓名，连考生的字迹也无从辨认。这种制度，对于防止主考官徇情取舍的确发生了很大的效力。
但是，到了北宋末年，由于政治日趋**，此项制度也就流于形式了。宋代在考试形式上的改革，不但没有革除科举的痼疾，反而使它进一步恶化。
不用出榜，便知道哪个中了。
但是今年不同，他们不知道三位主考是怎么想的，竟然又严格执行了封弥制度。这样一来，他们不派家人去看榜，就是他们自己也不知道自己的同乡弟子中了没有。
而由于赵佶的中途退出，抱有师生同官心思的人也多了起来。
前面就说过师生之间政治立场的一致性。这样天然的政治同盟，而且还是几乎没有背叛可能的政治同盟，哪一个会不心动。
不心动的，也只有政治白痴了。就是不想结党营私的，也不会不希望自己提出什么政治主张时，一个附和的都没有。更加不希望，当言官弹劾自己时，没有一个为自己说话求情的。
“噫！我中了，那是我的名字。”看到自己的名字，一个士子立即兴奋得手舞足蹈。
这可是进士入第，虽然宋朝不仅只考进士科，但是自古以来，这进士科都是最受重视的。
宋吕祖谦说：‘进士之科，往往皆为将相，皆极通显。‘当时有焚香礼进士之语。进士科之外，其它科目才总称诸科。
“恭喜新贵人中了，同进士及等。”两个家仆打扮的人，立即来到他的身边，架起他就走。
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聂管事来之前，聂大人可是千叮咛万嘱咐，看榜时，千万不要与宁采臣搭腔，看了榜便回来。
可是今儿一看，还宁采臣。这人山人海的，连榜单都看不见了。还说什么宁采臣，来了，也不知挤到哪里去了。
“这是怎么回事？”聂管事问道。
自有下人回答：“回管事大人，他们这些人昨夜便来了，咱们来晚了。”
聂管事一听，实在没想到现在的人对中举竟然这么得饥渴，这么早就来了。想当年自家老爷考中，也不过是天擦亮才来。
“使银子，买他们的位子。”事态变了，同样变的还有聂管事的腰包，财大气粗，不行，咱就使银子。
下人回答：“管事，不行。银子小的们也使了。但是由于官家的禁武令，这街面上的闲汉掮客少了许多，在这排队的都是自家人。根本就不会让的。”
这时，前面一阵轰动，禁军开道，打开人路。
“快快，三榜放榜了。”
宋代的科举，大体同唐代一样，只是放宽了录取和作用的范围。宋代进士分为三等：一等称进士及等；二等称进士出身；三等赐同进士出身。
现在颂布的便是三榜，也就是同进士。
本来殿试最后一科，应该由赵佶亲自主持，殿试以后，不须再经吏部考试，直接授官。宋太祖还下令，考试及第后，不准对考官称师门，或自称门生。这样，所有及第的人都成了天子门生。
但是由于宋朝取士太多。唐代录取进士，每次不过二、三十人，少则几人、十几人。宋代每次录取多达二、三百人，甚至五、六百人。对于屡考不第的考生，允许他们在遇到皇帝策试时，报名参加附试，叫特奏名。也可奏请皇帝开恩，赏赐出身资格，委派官吏，开后世恩科的先例。
人数笼大的天子门生经历了两三代，便再也无官可授。
而当今赵官家可不是个闲人，再加上那个梦，直接取消了他自己的主考。
这也是为什么这届这么多人看榜的原因。由于这届赵宋官家没有出现，也就是说这届士子不再是天子门生，而全都成了他们的弟子门生。
虽然以往也是，除了宋太祖，其他各代皇帝不过是挂了个虚名，老师什么的，还是他们。但是那毕竟也要在台面下，表面上还是不能师生相称的。
要说这文人自然是极好面子的，而这一科由于官家的反省(自己关自己进祖庙，罚禁闭去了)，突然，他们有了这面子，做一届考生的面子。
这自然要派人盯着了。可别到时候谁中了也不知道。
从宋代开始，科举开始实行糊名和誉录，并建立防止徇私的新制度。从隋唐开科取士之后，徇私舞弊现象越来越严重。对此，宋代统治者采取了一些措施，主要是糊名和誉录制度的建立。糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍贯等密封起来，又称“弥封”或“封弥”。
宋太宗时，根据陈靖的建议，对殿试实行糊名制。后来，宋仁宗下诏省试、州试均实行糊名制。
但是，糊名之后，还可以认识字画。根据袁州人李夷宾建议，将考生的试卷另行誉录。考官评阅试卷时，不仅仅知道考生的姓名，连考生的字迹也无从辨认。这种制度，对于防止主考官徇情取舍的确发生了很大的效力。
但是，到了北宋末年，由于政治日趋**，此项制度也就流于形式了。宋代在考试形式上的改革，不但没有革除科举的痼疾，反而使它进一步恶化。
不用出榜，便知道哪个中了。
但是今年不同，他们不知道三位主考是怎么想的，竟然又严格执行了封弥制度。这样一来，他们不派家人去看榜，就是他们自己也不知道自己的同乡弟子中了没有。
而由于赵佶的中途退出，抱有师生同官心思的人也多了起来。
前面就说过师生之间政治立场的一致性。这样天然的政治同盟，而且还是几乎没有背叛可能的政治同盟，哪一个会不心动。
不心动的，也只有政治白痴了。就是不想结党营私的，也不会不希望自己提出什么政治主张时，一个附和的都没有。更加不希望，当言官弹劾自己时，没有一个为自己说话求情的。
“噫！我中了，那是我的名字。”看到自己的名字，一个士子立即兴奋得手舞足蹈。
这可是进士入第，虽然宋朝不仅只考进士科，但是自古以来，这进士科都是最受重视的。
宋吕祖谦说：‘进士之科，往往皆为将相，皆极通显。‘当时有焚香礼进士之语。进士科之外，其它科目才总称诸科。
“恭喜新贵人中了，同进士及等。”两个家仆打扮的人，立即来到他的身边，架起他就走。
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