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孔子的“朝闻道，夕死可矣”是多么豁达，即有对真理的追捧，又不失对天命的敬意，怎么会把人吓跑。
无奈之下，改立招牌：“卜天算地”。
有了落脚地，终于不用在表哥那诊所里打地铺了。
这天夜里，我闲来无事就在整理行李，准备把从家里带来的一大包衣物放进新买的柜子里。
风铃比我还起劲，翻来翻去满头大汗，突然蹦出一句：“哥，这是什么呀？”
我一瞧，包袱最底下有个桃木盒子，看外表有些年头了，以为是装行李的时候不小心放进去的礼品盒，便顺手打开来看。
这一看，就再也没把目光移开。
我不知道自己看了有多久，只知道回过神来的时候，手心里全是汗。
盒子里是一本牛皮纸封面的线装书，也是有些年头了，折叠处有断裂的痕迹，封皮用毛笔写着八个繁体大字：“风氏家族叫魂实录”。
难道叫魂还有别的秘密？难道是父亲放在我行李中的？
还没打开书，我的心就已经在犯嘀咕。
风铃好奇地夺了过去，随便翻弄两下，挠头低语：“写的什么呀，一个字都看不懂…;…;”
我拿过来看，上面是用毛笔尖写的繁体字，密密麻麻很难辨认，句式半文半白，看起来像是清朝时期的，和四大名著的文风类似。
文字中间还画有许多图案，细细的线条人，好似在描述某种场景。
大致也能猜到，记录的应该是各种叫魂仪式的场景，而出现最多的一个词就是“活尸”。
“能看懂嘛？”风铃凑过来询问。
我摇摇头。
要说一字一字地去研究，也是能看懂的，只是没那个闲工夫，而且我心里很忐忑，不敢去细看，隐隐觉得这件事情没那么简单。
然而该来的终究会来…;…;
我就随手那么一翻，瞬间就绷紧了神经，“风岩”两个大字赫然出现在书的最后一页。
我虽然没见过我爷爷，但也知道他的名字叫风岩。
书的最后三页，是用钢笔字写的简体白话文，落款人正是风岩，那个让我童年活在卑微里的人。
我惊讶的不仅仅是风岩这个名字，更是他这篇笔记里的内容。
那一个个诡异的名词，加之不可思议的解释，让我在这闷热的夏季夜晚里，有种冷风吹过骨头缝的感觉。
拴衣喊愿、杯水喊惊、扬芡喊留、滴血喊骨…;…;
（整篇笔记很长，后面会专门总结成一章。）
这些被冠以称谓的叫魂仪式，总共有五种，还有两个没有称谓，内容描述更是一个比一个离奇，看得我牙齿直打撞。
这才知道父亲在家里那场叫魂，称为拴衣喊愿，是最低级的一种叫魂仪式，也是最没危险的一种。
而出乎我意料的是，喊惊竟然不是人们常说的小孩儿受到惊吓丢了魂，父母给喊回来。
它是一种比喊愿更为高深的叫魂仪式。
想想也是，如果小孩儿真丢了魂，没魂早就死了，哪还会哭闹不止。
这篇笔记里对“杯水喊惊”的描述为：
“幼童阳气不足，阴魂趁虚而入。然一具躯体仅容一个魂魄，若自制力不足便会被替代，躯体的不良反应呈现为低烧。
阴魂常缺母爱，一声声唤着爹娘，殊不知其并非你孩儿。肉体只是皮囊，你孩儿的魂魄正在游离，你能感受到他的存在，你会灵魂出窍而死，此为克死。
风氏三辈精研数月，得此妙方可轻松化解。
趁孩儿魂魄尚未迷失，取五更晨露半碗，活尸手捧水碗站于门前，魂官朝四方呼唤孩儿乳名。
待碗中晨露起涟漪，视为魂已归，封存至午时三刻灌入孩儿肚中，即可驱阴固魂。”
看得我是鸡皮疙瘩一直没有落下过。
按我的理解，简单来说就是小孩阳气弱，容易被孤魂野鬼占据身体，虽然孩子一声声地喊着爹妈，实际上不是你的孩子，你孩子的魂魄已经被排挤走了，而你的灵魂会感受到你孩子的存在，就会灵魂出窍，躯体腐烂而死，俗称克死。
这样一想，我那天在大伟家随口说的“灵魂松动”，和这个意思还挺像的。
等等…;…;
杨秀！
我心里猛然一抖，杨秀的症状和这上面的描述简直一模一样！
那天我还说杨秀的死是人为的，结果一直没能找到幕后真凶，如此看来，“凶手”是她儿子？
如果这篇笔记里的记载真实，根源未除，杨秀还是会死。
“不好！”
我低沉一声，拔腿冲出门外。
风铃不明不白地也跟着我往外跑。
孔子的“朝闻道，夕死可矣”是多么豁达，即有对真理的追捧，又不失对天命的敬意，怎么会把人吓跑。
无奈之下，改立招牌：“卜天算地”。
有了落脚地，终于不用在表哥那诊所里打地铺了。
这天夜里，我闲来无事就在整理行李，准备把从家里带来的一大包衣物放进新买的柜子里。
风铃比我还起劲，翻来翻去满头大汗，突然蹦出一句：“哥，这是什么呀？”
我一瞧，包袱最底下有个桃木盒子，看外表有些年头了，以为是装行李的时候不小心放进去的礼品盒，便顺手打开来看。
这一看，就再也没把目光移开。
我不知道自己看了有多久，只知道回过神来的时候，手心里全是汗。
盒子里是一本牛皮纸封面的线装书，也是有些年头了，折叠处有断裂的痕迹，封皮用毛笔写着八个繁体大字：“风氏家族叫魂实录”。
难道叫魂还有别的秘密？难道是父亲放在我行李中的？
还没打开书，我的心就已经在犯嘀咕。
风铃好奇地夺了过去，随便翻弄两下，挠头低语：“写的什么呀，一个字都看不懂…;…;”
我拿过来看，上面是用毛笔尖写的繁体字，密密麻麻很难辨认，句式半文半白，看起来像是清朝时期的，和四大名著的文风类似。
文字中间还画有许多图案，细细的线条人，好似在描述某种场景。
大致也能猜到，记录的应该是各种叫魂仪式的场景，而出现最多的一个词就是“活尸”。
“能看懂嘛？”风铃凑过来询问。
我摇摇头。
要说一字一字地去研究，也是能看懂的，只是没那个闲工夫，而且我心里很忐忑，不敢去细看，隐隐觉得这件事情没那么简单。
然而该来的终究会来…;…;
我就随手那么一翻，瞬间就绷紧了神经，“风岩”两个大字赫然出现在书的最后一页。
我虽然没见过我爷爷，但也知道他的名字叫风岩。
书的最后三页，是用钢笔字写的简体白话文，落款人正是风岩，那个让我童年活在卑微里的人。
我惊讶的不仅仅是风岩这个名字，更是他这篇笔记里的内容。
那一个个诡异的名词，加之不可思议的解释，让我在这闷热的夏季夜晚里，有种冷风吹过骨头缝的感觉。
拴衣喊愿、杯水喊惊、扬芡喊留、滴血喊骨…;…;
（整篇笔记很长，后面会专门总结成一章。）
这些被冠以称谓的叫魂仪式，总共有五种，还有两个没有称谓，内容描述更是一个比一个离奇，看得我牙齿直打撞。
这才知道父亲在家里那场叫魂，称为拴衣喊愿，是最低级的一种叫魂仪式，也是最没危险的一种。
而出乎我意料的是，喊惊竟然不是人们常说的小孩儿受到惊吓丢了魂，父母给喊回来。
它是一种比喊愿更为高深的叫魂仪式。
想想也是，如果小孩儿真丢了魂，没魂早就死了，哪还会哭闹不止。
这篇笔记里对“杯水喊惊”的描述为：
“幼童阳气不足，阴魂趁虚而入。然一具躯体仅容一个魂魄，若自制力不足便会被替代，躯体的不良反应呈现为低烧。
阴魂常缺母爱，一声声唤着爹娘，殊不知其并非你孩儿。肉体只是皮囊，你孩儿的魂魄正在游离，你能感受到他的存在，你会灵魂出窍而死，此为克死。
风氏三辈精研数月，得此妙方可轻松化解。
趁孩儿魂魄尚未迷失，取五更晨露半碗，活尸手捧水碗站于门前，魂官朝四方呼唤孩儿乳名。
待碗中晨露起涟漪，视为魂已归，封存至午时三刻灌入孩儿肚中，即可驱阴固魂。”
看得我是鸡皮疙瘩一直没有落下过。
按我的理解，简单来说就是小孩阳气弱，容易被孤魂野鬼占据身体，虽然孩子一声声地喊着爹妈，实际上不是你的孩子，你孩子的魂魄已经被排挤走了，而你的灵魂会感受到你孩子的存在，就会灵魂出窍，躯体腐烂而死，俗称克死。
这样一想，我那天在大伟家随口说的“灵魂松动”，和这个意思还挺像的。
等等…;…;
杨秀！
我心里猛然一抖，杨秀的症状和这上面的描述简直一模一样！
那天我还说杨秀的死是人为的，结果一直没能找到幕后真凶，如此看来，“凶手”是她儿子？
如果这篇笔记里的记载真实，根源未除，杨秀还是会死。
“不好！”
我低沉一声，拔腿冲出门外。
风铃不明不白地也跟着我往外跑。