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族也有巫师能够使用金族法术,如此一来,五族就失去了相生相克的平衡和制约,先前的五族共存是建立在血脉的基础上的,血脉没有了,这种平衡也就被打破了,只能寻找新的平衡。
不多时,姒若来到,吴东方起身冲姒少康告辞,姒少康留饭,吴东方婉辞,他不喜欢跟规矩多的人在一起吃饭。
与姒若并行出宫,路上吴东方将女僵尸一事简略的告诉了她。
午饭二人自街上的饭馆吃的,饭后,由姒若带路,来到土著巫师居住的院落。姒若请来的是一对夫妇,他们与吴东方也是旧识,不过谈话结果并不理想,他们对自己是不是有巢氏后裔一无所知,原因是多年之前他们居住的区域曾遭到凶兽的攻击,族人死伤惨重,老人的大量伤亡造成了历史传承的断格,他们只知道自己是黄帝后裔,再具体就无从知晓了。
没有得到有用的线索,吴东方只能怏怏告辞。
“多召人丁,抓紧搜寻,越快越好。”吴东方冲姒若说道。
姒若点头答应,转而出言问道,“圣巫,您先前……”
吴东方知道姒若想问什么,就将寻找王爷后人一事如实相告,姒若听完恍然大悟,“原来您还在为此事奔波,您安心去寻,搜山之事交给我们。”
“行啊,辛苦你们了,我先走了,搜山的时候注意安全,自己处理不了的事情就召我过去。”吴东方说道。
姒若点了点头,吴东方拱手道别,土遁消失。
这次他出现于当日与寻霜辛童等人进山的那处区域,这条路是王爷找到的,可以自地下进入昆仑山。
吴东方没有急于进山,而是自一处青石上坐了下来,先前与土著巫师的谈话不但没有得到有用的线索,还推翻了他之前的猜测,灵山那处九宫格并不是出自大禹之手,而是建造于黄帝时期,不过也不排除黄帝建造,大禹扩建的可能,九宫格应对的是九州气数,大禹如果没有见过昆仑山的九宫格,不可能根据九宫格来划分九州。
根据时间先后来分析,大禹自涂山召开会议的时候还没划分九州,涂山会议召开之后,他带走了女娇,过了一段时间才划分的九州,如此一来就有这样一种可能,大禹是在安置女娇的过程中得到了某种启发,这种启发应该就是灵山的九宫格局。
综合权衡,大禹应该是去过灵山的,而且是在带走女娇之后的某个时间段。
这样一来就可以抛开有巢氏,根据另外一条线索得出相同的结论,女娇及其近亲很可能在昆仑山。
土著巫师和那些黑袍巫师的活动区域集中在昆仑山中部和北部,他们几人先前进山是直接往北走的,沿途还到处搜寻有道行的异类,当时他们并没有发现特殊品种的狐狸。
倘若女娇就被大禹安置在昆仑山,那她在昆仑山偏南的某处区域可能性比较大。
但还有个问题不容忽视,那就是王爷先前曾经来昆仑山游玩过,还跟同伴交流过,但它并没有发现自己的后代,这说明就算女娇及其近亲被安置在了昆仑山,也一定是在某个非常隐秘的地方。
昆仑山很大,盲目搜寻很难有所收获。不过此时费轩还在炼丹,搜山还未开始,还不具备去找七月并送他上天的条件,这时候也没什么急事儿,还是进去碰碰运气吧。
打定主意,吴东方经水道进地道,经地道进入昆仑山,自出口留下定位气息之后提气拔高,往南急飞而去。
常用的搜寻方法有两种,一是之字形寻找,二是回字形寻找,前者搜寻速度较快,但容易有所疏漏,后者速度较慢,却非常仔细,一般不会遗漏什么。
回字形搜寻又称蜜蜂巡游法,以某一参照物为中心点,逐层外扩,向南五百里,吴东方找到了一处高耸的山峰,以这处山峰为中心点,开始环绕寻找。
为了确保没有遗漏,他寻找的非常仔细,接下来还有很多棘手的事情等他去处理,最好能在那之前找到王爷的后人,不然心里始终感觉不踏实。
半夜时分,吴东方暂停搜索,留下定位气息,施出土遁回到入口处,出得昆仑山,再施土遁回到金族。
次日起身,再施土遁,重回到昆仑,继续昨日的搜寻。
也亏得他有补气丹药,换成寻常的土族天师,一个单程体内的灵气就会耗尽。
第一处区域整整用了三天才搜完,拔高远眺,往南至少还有四处这样的区域,想要彻底搜完,没半个月拿不下来。
找,继续找,早出晚归的找,实际上在搜寻的当天他就感觉这种搜寻没有实质意义,就算找到了王爷的后人,它们也已经熟悉了昆仑山的环境,总不能把它们全部迁出去,相较于山外,昆仑山有屏障庇护,住在这里比住在山外要安全的多。
不过不管有没有实质意义,该找还是得找,王爷已经不在了,唯一能报答和感谢王爷的就是找到它的后代,它们需要什么帮助就提供什么帮助,什么都不需要,看几眼也是好的。
整个搜寻过程吴东方都是死马权当活马医的心理,他很清楚找到王爷后人的可能性极小。
第八天清晨,吴东方有了发现,一只巨大的老鹰自南向北快速飞来,爪下抓着一只通体雪白的狐狸,这只狐狸尚未死透,仍在挣扎。
由于距离尚远,吴东方看不清那白狐究竟有几条尾巴,但他能确定不止一条……手机用户请访问http://
族也有巫师能够使用金族法术,如此一来,五族就失去了相生相克的平衡和制约,先前的五族共存是建立在血脉的基础上的,血脉没有了,这种平衡也就被打破了,只能寻找新的平衡。
不多时,姒若来到,吴东方起身冲姒少康告辞,姒少康留饭,吴东方婉辞,他不喜欢跟规矩多的人在一起吃饭。
与姒若并行出宫,路上吴东方将女僵尸一事简略的告诉了她。
午饭二人自街上的饭馆吃的,饭后,由姒若带路,来到土著巫师居住的院落。姒若请来的是一对夫妇,他们与吴东方也是旧识,不过谈话结果并不理想,他们对自己是不是有巢氏后裔一无所知,原因是多年之前他们居住的区域曾遭到凶兽的攻击,族人死伤惨重,老人的大量伤亡造成了历史传承的断格,他们只知道自己是黄帝后裔,再具体就无从知晓了。
没有得到有用的线索,吴东方只能怏怏告辞。
“多召人丁,抓紧搜寻,越快越好。”吴东方冲姒若说道。
姒若点头答应,转而出言问道,“圣巫,您先前……”
吴东方知道姒若想问什么,就将寻找王爷后人一事如实相告,姒若听完恍然大悟,“原来您还在为此事奔波,您安心去寻,搜山之事交给我们。”
“行啊,辛苦你们了,我先走了,搜山的时候注意安全,自己处理不了的事情就召我过去。”吴东方说道。
姒若点了点头,吴东方拱手道别,土遁消失。
这次他出现于当日与寻霜辛童等人进山的那处区域,这条路是王爷找到的,可以自地下进入昆仑山。
吴东方没有急于进山,而是自一处青石上坐了下来,先前与土著巫师的谈话不但没有得到有用的线索,还推翻了他之前的猜测,灵山那处九宫格并不是出自大禹之手,而是建造于黄帝时期,不过也不排除黄帝建造,大禹扩建的可能,九宫格应对的是九州气数,大禹如果没有见过昆仑山的九宫格,不可能根据九宫格来划分九州。
根据时间先后来分析,大禹自涂山召开会议的时候还没划分九州,涂山会议召开之后,他带走了女娇,过了一段时间才划分的九州,如此一来就有这样一种可能,大禹是在安置女娇的过程中得到了某种启发,这种启发应该就是灵山的九宫格局。
综合权衡,大禹应该是去过灵山的,而且是在带走女娇之后的某个时间段。
这样一来就可以抛开有巢氏,根据另外一条线索得出相同的结论,女娇及其近亲很可能在昆仑山。
土著巫师和那些黑袍巫师的活动区域集中在昆仑山中部和北部,他们几人先前进山是直接往北走的,沿途还到处搜寻有道行的异类,当时他们并没有发现特殊品种的狐狸。
倘若女娇就被大禹安置在昆仑山,那她在昆仑山偏南的某处区域可能性比较大。
但还有个问题不容忽视,那就是王爷先前曾经来昆仑山游玩过,还跟同伴交流过,但它并没有发现自己的后代,这说明就算女娇及其近亲被安置在了昆仑山,也一定是在某个非常隐秘的地方。
昆仑山很大,盲目搜寻很难有所收获。不过此时费轩还在炼丹,搜山还未开始,还不具备去找七月并送他上天的条件,这时候也没什么急事儿,还是进去碰碰运气吧。
打定主意,吴东方经水道进地道,经地道进入昆仑山,自出口留下定位气息之后提气拔高,往南急飞而去。
常用的搜寻方法有两种,一是之字形寻找,二是回字形寻找,前者搜寻速度较快,但容易有所疏漏,后者速度较慢,却非常仔细,一般不会遗漏什么。
回字形搜寻又称蜜蜂巡游法,以某一参照物为中心点,逐层外扩,向南五百里,吴东方找到了一处高耸的山峰,以这处山峰为中心点,开始环绕寻找。
为了确保没有遗漏,他寻找的非常仔细,接下来还有很多棘手的事情等他去处理,最好能在那之前找到王爷的后人,不然心里始终感觉不踏实。
半夜时分,吴东方暂停搜索,留下定位气息,施出土遁回到入口处,出得昆仑山,再施土遁回到金族。
次日起身,再施土遁,重回到昆仑,继续昨日的搜寻。
也亏得他有补气丹药,换成寻常的土族天师,一个单程体内的灵气就会耗尽。
第一处区域整整用了三天才搜完,拔高远眺,往南至少还有四处这样的区域,想要彻底搜完,没半个月拿不下来。
找,继续找,早出晚归的找,实际上在搜寻的当天他就感觉这种搜寻没有实质意义,就算找到了王爷的后人,它们也已经熟悉了昆仑山的环境,总不能把它们全部迁出去,相较于山外,昆仑山有屏障庇护,住在这里比住在山外要安全的多。
不过不管有没有实质意义,该找还是得找,王爷已经不在了,唯一能报答和感谢王爷的就是找到它的后代,它们需要什么帮助就提供什么帮助,什么都不需要,看几眼也是好的。
整个搜寻过程吴东方都是死马权当活马医的心理,他很清楚找到王爷后人的可能性极小。
第八天清晨,吴东方有了发现,一只巨大的老鹰自南向北快速飞来,爪下抓着一只通体雪白的狐狸,这只狐狸尚未死透,仍在挣扎。
由于距离尚远,吴东方看不清那白狐究竟有几条尾巴,但他能确定不止一条……手机用户请访问http://