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sp;如果华伦一开始使用玉符攻击廖残生,那么最终耗尽真元的就不是华伦了。看来,华伦也不知道这些东西的功用和差别,只是能折腾出来而已。

    就在宋文青的慨叹中,轮桨船已经进入了神舟港。靠泊之后,孙进匆匆去坊市中调来一副担架,贝儿在两位哥哥的帮助下,小心的把华伦转移到担架上,匆匆的抬进华府。宋文青也很自然的跟到华府中,并借住在客房中,众人也不觉得怪异,反而因为他圣人的身份,大家都很敬重。

    一路上,很多人见到了这一幕,于是华伦遭到重创,和他组建神舟社的传闻迅速传遍了公国。有些消息不全的人蠢蠢欲动,不过很快就遭到孙进和神舟坊的镇压。有人一开始就见到了一侧随同的圣人宋文青,虽然很惊讶为什么他们会走到一起,却没有妄动。

    第一次来到华府,宋文青就看到了华文的符文手段:前院留下的迷踪阵法、天棚上的监控禁制和升落石门的禁制。甚至,华文还在正屋、书房很多地方留下的东西。这一切,都让宋文青确认了华伦和自己的传承关系,从原来的冷眼旁观的态度,渐渐焕发出提拔后进的热情。

    孙进的修为很快就达到了筑基期,在一次向宋文青讨教修炼经验的时候,被宋文青得知他们修炼的是《百日筑基》。

    这可是监天门正宗的练气功法,而不是武修功法。问询了来源之后,得知是华伦之父华文留下的,宋文青就顺其自然认定众人是华伦的师弟或者徒儿。得知他们暂时没有离开世俗界的打算,却又没有筑基以后的修炼功法,于是,宋文青毫不犹疑的转授了监天门的凝丹功法之一——《九转还丹》,作为众人继续修炼的功法。

    日子一天一天的过去,神舟社中原本已经确定了各自的分工,自然很顺畅的持续下去。神舟城和神舟船厂已经开挖基础,琅琊阁转为神舟社的外事阁,在其背后依据山势,按照陈胜规划的宗门布局,兴建亭台楼阁。

    老屁的斥候、海兔的内门弟子、孙进的坊卫以及周叔、宋叔的护卫都在急剧增加,神舟社俨然成为一个名副其实的中型宗门。

    三月的拍卖会上,两艘五万石的战船虽然没有卖到上次的成交价,也有三十多万金币,分别被程家、西家各自购入一艘,重又归到镇南卫、镇北卫的战舰序列之中。

    一个月过去了,华伦还是没有醒来,贝儿除了午夜更深偶尔落泪之外,大多时候都像一个快乐的小妻子一样伴着他,为他梳理头发、更换衣裳、擦洗身体。云夕、雨夕的修为也到了筑基期,也开始修炼《九转还丹》,偶尔也帮帮贝儿,可是,大多数时间,贝儿都不需要他们的帮助。

    神舟社的众人隔几天都会来看一看华伦有没有醒来,然后就有些失望地离开。不过大家都很积极地看待这一切,就当作华伦一次长时间的闭关。因为,众人都用神识感知过,华伦的意识一直存在,体内几种不同性质的真元是不是有些动静。不过,这样的情形既不像修炼,也不像运功。就连宋文青过来看了几次,也没有看明白。

    华伦已经进入筑基期,并且修炼的是正宗的练气功法,辟谷没有任何问题,筋骨皮依旧非常健康。只是,猛然停止了饮食,体内的脂肪却慢慢溶解转为筋骨皮,人的外形就有了消瘦的迹象。这样的变化,才是贝儿流泪的原因,害怕他从此不能醒来。

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