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骨文字。”金牛星伯伯笑了笑，然后衣袖轻轻拂过竹简，竹简顿时化作一小本薄薄的纸书，只见封面赫然印着三个大字：艳恋诀。
艳恋诀？还真是一本《艳恋诀》。
那……那不就是追恋艳丽漂亮姑娘的秘诀么？牛天苟一怔。
姥姥的，这种事……还有秘诀？
看着牛天苟吃惊的表情，金牛星伯伯微微一笑，翻开封面，牛天苟凑过头去，只见第一页里面出现了这样的文字——
“艳恋条件诀：
“艳者，从丰从色，丰者盛，色者彩——旺“盛”而有色彩，是之为艳，又谓女色，貌美女子也，与素对。
“故艳恋者，艳色之恋情也，追恋艳丽貌美女子之谓也。
“艳美之女，乃艳恋之男梦寐所求，但非人人所能得之。得之者，条件也；失之者，亦条件也。
“条件者，艳恋之所恃，情爱之所依。世间一切所谓艳者恋者情者爱者，皆源于条件。
“条件者何？貌也，财也，魂也。”
以牛天苟现在的古汉语水平，这几段文字自然是看懂了。
无非是金牛星伯伯原来跟他说的那些意思差不多：艳恋就是追求美丽漂亮的女子，追求美丽漂亮的女子，是男子梦寐以求的事，但不是每个婚恋中的男子都能追得到的，因为艳恋需要条件。
人世间一切所谓的艳呀恋呀情呀爱呀都是假的，只有条件才是真的，有条件就有艳恋，就有情爱，没有条件就滚蛋！
艳恋需要三大条件，即：貌、财、魂。
貌就是外貌条件，财就是物资条件，魂大概就是金牛星伯伯所说的精神条件了。
他赶忙接着又看了下去，只见后面写道——
“貌者，高也，俊也，龄也，肤也，人之外形皮囊也；
“财者，钱也，物也，家境也，人之身外之物也；
“魂者，元神阳气也，非物质之精神——意识思想也，情感态度也，欲望意志也，气质风度也，德之人品、性格、素养也，才之才学、才识、才智、才能、才名也，人之内涵内核也。
“此三者，貌为首，财为要，魂为恒。
“貌美者，人见犹怜，为眼缘；财丰者，人见心动，为财缘；魂尚者，人见于无形，慧心感之，为心缘。眼缘易结，财缘易得，唯心缘难遇。
“男人恋艳，性也，女人怜貌、嗜财、慕魂，亦性也。
“恋艳之情，非男专独，女亦有之。貌为色艳，财为物艳，魂为心艳，女之怜貌、嗜财、慕魂而求之，皆为恋艳。
“艳恋者，美女易得，素女难求，唯貌耳。
“艳恋者，美男易得，素男亦可求。何哉？貌济者依貌，貌不济者恃财，财不济者凭魂。
“故男子艳恋之道，貌美者博眼缘，财丰者博财缘，魂尚者博心缘。三者兼备，为‘帅、富、尚’，艳恋得而久矣；三者均不济，为‘丑、穷、鄙’，素恋是也；三者欠一，艳恋或可得；三者欠二，艳素之间惴惴然，求财修魂，后补之道也。”
骨文字。”金牛星伯伯笑了笑，然后衣袖轻轻拂过竹简，竹简顿时化作一小本薄薄的纸书，只见封面赫然印着三个大字：艳恋诀。
艳恋诀？还真是一本《艳恋诀》。
那……那不就是追恋艳丽漂亮姑娘的秘诀么？牛天苟一怔。
姥姥的，这种事……还有秘诀？
看着牛天苟吃惊的表情，金牛星伯伯微微一笑，翻开封面，牛天苟凑过头去，只见第一页里面出现了这样的文字——
“艳恋条件诀：
“艳者，从丰从色，丰者盛，色者彩——旺“盛”而有色彩，是之为艳，又谓女色，貌美女子也，与素对。
“故艳恋者，艳色之恋情也，追恋艳丽貌美女子之谓也。
“艳美之女，乃艳恋之男梦寐所求，但非人人所能得之。得之者，条件也；失之者，亦条件也。
“条件者，艳恋之所恃，情爱之所依。世间一切所谓艳者恋者情者爱者，皆源于条件。
“条件者何？貌也，财也，魂也。”
以牛天苟现在的古汉语水平，这几段文字自然是看懂了。
无非是金牛星伯伯原来跟他说的那些意思差不多：艳恋就是追求美丽漂亮的女子，追求美丽漂亮的女子，是男子梦寐以求的事，但不是每个婚恋中的男子都能追得到的，因为艳恋需要条件。
人世间一切所谓的艳呀恋呀情呀爱呀都是假的，只有条件才是真的，有条件就有艳恋，就有情爱，没有条件就滚蛋！
艳恋需要三大条件，即：貌、财、魂。
貌就是外貌条件，财就是物资条件，魂大概就是金牛星伯伯所说的精神条件了。
他赶忙接着又看了下去，只见后面写道——
“貌者，高也，俊也，龄也，肤也，人之外形皮囊也；
“财者，钱也，物也，家境也，人之身外之物也；
“魂者，元神阳气也，非物质之精神——意识思想也，情感态度也，欲望意志也，气质风度也，德之人品、性格、素养也，才之才学、才识、才智、才能、才名也，人之内涵内核也。
“此三者，貌为首，财为要，魂为恒。
“貌美者，人见犹怜，为眼缘；财丰者，人见心动，为财缘；魂尚者，人见于无形，慧心感之，为心缘。眼缘易结，财缘易得，唯心缘难遇。
“男人恋艳，性也，女人怜貌、嗜财、慕魂，亦性也。
“恋艳之情，非男专独，女亦有之。貌为色艳，财为物艳，魂为心艳，女之怜貌、嗜财、慕魂而求之，皆为恋艳。
“艳恋者，美女易得，素女难求，唯貌耳。
“艳恋者，美男易得，素男亦可求。何哉？貌济者依貌，貌不济者恃财，财不济者凭魂。
“故男子艳恋之道，貌美者博眼缘，财丰者博财缘，魂尚者博心缘。三者兼备，为‘帅、富、尚’，艳恋得而久矣；三者均不济，为‘丑、穷、鄙’，素恋是也；三者欠一，艳恋或可得；三者欠二，艳素之间惴惴然，求财修魂，后补之道也。”