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第二十八章弥天大谎
为了印证我的想法，我不得不再次向祭司发问：
“这段文字中已经讲到巴国聘尹干为相的事，这个尹干是否就是王后所说的楚尹干呢？”
“尹干正是先祖，却不是姓楚，因为是楚人，所以被加了楚姓。”祭司居然没有拒绝回答我的问题，还把尹干就是他祖先的事也讲了出来，看来他也不愿意跟我把关系搞僵，怕影响我的决定，对他和罕宝不利。
“原来是大人的先祖，可文字中提到尹干为相后巴国曾又一度强大？”我不放过这个难得的机会，利用一切可能证实我心中的论断。
“巴国经过长年的战乱，割地赔款，签订屈辱的条约，暂时赢得了一段和平时间，新任巴王励精图治，又请先祖尹干为相，引进农桑，改制朝政，使巴国的元气得以恢复，并收复了大片失去的土地，重新强大起来。”祭司一口气说了这么多，大概是谈到先祖的功绩自豪感油然而生吧。
“先祖为相时，巴国祭司因死于战乱而没有新立，因此先祖又兼任了祭司一职，这便是丞相祭司的由来。”祭司补充道。
“那为什么放着好好的盐阳不守，而要迁都贫瘠少粮的鱼庸呢？”我不管祭司的感受，绝不放过任何一个遗漏。
“自古以来，我巴地都是产盐之地，不仅盐阳、鱼庸产盐，上江的酆、枳等地也都是产盐之地，所以巴国坐拥巴盐之利，只要有休养生息的时间，恢复强大也只是指日可待的事。”
祭司并不直接回答我的问题，而是将巴盐的重要阐述一番，看样子盐对于古代人类来说是一笔重要财富。“巴盐”？“盐巴”？莫非“盐巴”一词的由来正是因巴地多盐而出现的。
祭司却没理会我的思绪发散，继续演讲下去：
“盐阳平阔，虽有鱼盐之利，但却无险可守，巴国战败之后周围领土尽归楚国，更显危殆。鱼庸虽然贫瘠，却有大山峡谷之险可据，易守难攻，又有野兽虫鱼可猎，再则我巴人喜欢猎熊驱豹的山地生活，而鱼雍的河谷地亦可种植稻谷，是建都的好地方，可惜……”讲到这里，祭司转身朝向廪君塑像，仰视片刻，抚摸案上的铜鼎，怅然若失。
这一次我却没有催他，果然，沉思了一会，祭司又开始继续讲诉，却有些自言自语的味道：
“可惜天不佑我巴国，天降大雨，数月不停，山崩地裂，房顷屋倒，浮尸盈江，我先祖辅佐巴国好不容易创立的大好江山，顷刻之间，毁于一旦。”
祭司将一铜鼎揽于怀中，轻轻擦拭，老泪纵横。
我心中却想，谁叫你迁都鱼庸，又大肆砍伐树木，兴宫建阙，大雨一来，没有树木植被根系岩土，造成泥石流爆发，自然要山崩地裂，房顷屋倒了，可古人哪里懂得这些道理啊。
我却不理会祭司的情绪，继续发问：
“可是我亲眼所见那大江峡谷之中，木棺高悬，离地有数十丈之高，还以为用什么办法吊上去的呢？”又是一个很关键的问题，答案会如我所料吗？
“这文中不是写得很明白吗？山崩地裂堵塞了河道，大江水长数十丈，等大江通畅，水落江平，那石缝中的棺木自然就高悬了。”祭司这段话，恰与我的推断不谋而合，看来悬棺之谜应该是破解了。
而巴国迁居南山之洞不久，又遭遇洞塌山崩，四姓部落再次脱离白虎之巴的羁绊，群起而攻之，最后不得不依赖白虎的帮助，逃入这地缝绝谷中，巴国真是祸不单行啊。
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第二十八章弥天大谎
为了印证我的想法，我不得不再次向祭司发问：
“这段文字中已经讲到巴国聘尹干为相的事，这个尹干是否就是王后所说的楚尹干呢？”
“尹干正是先祖，却不是姓楚，因为是楚人，所以被加了楚姓。”祭司居然没有拒绝回答我的问题，还把尹干就是他祖先的事也讲了出来，看来他也不愿意跟我把关系搞僵，怕影响我的决定，对他和罕宝不利。
“原来是大人的先祖，可文字中提到尹干为相后巴国曾又一度强大？”我不放过这个难得的机会，利用一切可能证实我心中的论断。
“巴国经过长年的战乱，割地赔款，签订屈辱的条约，暂时赢得了一段和平时间，新任巴王励精图治，又请先祖尹干为相，引进农桑，改制朝政，使巴国的元气得以恢复，并收复了大片失去的土地，重新强大起来。”祭司一口气说了这么多，大概是谈到先祖的功绩自豪感油然而生吧。
“先祖为相时，巴国祭司因死于战乱而没有新立，因此先祖又兼任了祭司一职，这便是丞相祭司的由来。”祭司补充道。
“那为什么放着好好的盐阳不守，而要迁都贫瘠少粮的鱼庸呢？”我不管祭司的感受，绝不放过任何一个遗漏。
“自古以来，我巴地都是产盐之地，不仅盐阳、鱼庸产盐，上江的酆、枳等地也都是产盐之地，所以巴国坐拥巴盐之利，只要有休养生息的时间，恢复强大也只是指日可待的事。”
祭司并不直接回答我的问题，而是将巴盐的重要阐述一番，看样子盐对于古代人类来说是一笔重要财富。“巴盐”？“盐巴”？莫非“盐巴”一词的由来正是因巴地多盐而出现的。
祭司却没理会我的思绪发散，继续演讲下去：
“盐阳平阔，虽有鱼盐之利，但却无险可守，巴国战败之后周围领土尽归楚国，更显危殆。鱼庸虽然贫瘠，却有大山峡谷之险可据，易守难攻，又有野兽虫鱼可猎，再则我巴人喜欢猎熊驱豹的山地生活，而鱼雍的河谷地亦可种植稻谷，是建都的好地方，可惜……”讲到这里，祭司转身朝向廪君塑像，仰视片刻，抚摸案上的铜鼎，怅然若失。
这一次我却没有催他，果然，沉思了一会，祭司又开始继续讲诉，却有些自言自语的味道：
“可惜天不佑我巴国，天降大雨，数月不停，山崩地裂，房顷屋倒，浮尸盈江，我先祖辅佐巴国好不容易创立的大好江山，顷刻之间，毁于一旦。”
祭司将一铜鼎揽于怀中，轻轻擦拭，老泪纵横。
我心中却想，谁叫你迁都鱼庸，又大肆砍伐树木，兴宫建阙，大雨一来，没有树木植被根系岩土，造成泥石流爆发，自然要山崩地裂，房顷屋倒了，可古人哪里懂得这些道理啊。
我却不理会祭司的情绪，继续发问：
“可是我亲眼所见那大江峡谷之中，木棺高悬，离地有数十丈之高，还以为用什么办法吊上去的呢？”又是一个很关键的问题，答案会如我所料吗？
“这文中不是写得很明白吗？山崩地裂堵塞了河道，大江水长数十丈，等大江通畅，水落江平，那石缝中的棺木自然就高悬了。”祭司这段话，恰与我的推断不谋而合，看来悬棺之谜应该是破解了。
而巴国迁居南山之洞不久，又遭遇洞塌山崩，四姓部落再次脱离白虎之巴的羁绊，群起而攻之，最后不得不依赖白虎的帮助，逃入这地缝绝谷中，巴国真是祸不单行啊。
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