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503章 学术正统之争
汉书艺文志云:“易,人更三圣,事历三古。”
这说明易经是由伏羲、文王、孔子三位圣人的集礼创作,其中伏羲为上古,文王为中古,孔子曰下古。易经实乃中华文化之滥觞,学术思想之根源。从旧石器时代开始,到现在传说已经有近六千四百多年,历史悠久,事历三古。论及其传承系统与派别,更是极为复杂,对易学理论的主张和解释,或各有所宗,或各从其绪,虽然是仁者见仁智者见智,各抒己见,但对易学的价值与意义并无影响。
略作简述下:
上古伏羲画卦为一,伏羲是中华文化之始祖,秉其天纵之智,仰则观象于天,俯则察法于地,观鸟兽之文,与地之宜,如是一画开天,始作八卦——通神明之德,类万物之情。所以说伏羲为易学的创始者;
中古文王作卦辞为二,文王即是周文王姬昌,殷商时代为西伯侯,勤政爱民,敬老尊贤,为商纣所忌,囚其七年。这七年中文王感于时艰,心存忧患意识,孤专心一志钻研羲皇所画之八卦之象,并系之以辞,以阐明每一卦象之意义。
下古孔子赞十翼为三,孔子晚年习易,孜孜不倦,竟至韦编三绝,足见其精研之深。孔子钻研伏羲八卦之卦象及文王所系之卦辞,认为意境高深,弥纶万有,惟文字古奥艰涩难懂,遂立志撰述十翼详解阐释易学理论,以辅助后人学者。
故中华文化之发皇,易学之昌明,实在是有赖于孔子之弘扬宣教。
以上这些基本的易学知识,马良早就从卢祥安老爷子那里系统的学习过,自然不会陌生。然而今天突然被坐在他旁边的秃瓢胖老头儿问出这么一个问题来,他还真有点儿错愕了。
搞什么嘛。
这问题若是换个地方换个人问的话,还算可以。
但现在是在国际易学研讨会上啊,能受邀前来的无不是对于易学有着深厚造诣的人物,秃瓢老头儿该不会不知道吧?
心里诧异,不过马良还是微笑着点了点头,倒也没有去言语。
笑话,这么幼稚的问题,自己还当回事儿般的去认真作答,岂不是会让人笑话自己装逼不成成了吗?
秃瓢老头儿摇摇头,轻声说道:“其实你并不知道,或者说,不能够明确的回答这个问题。”
“怎么说?”马良诧异道。
“先天八卦、中天八卦、后天八卦的图案中,阴阳八卦的排列顺序是不同的……”老头儿微微一笑,道:“如此说来,研究易学的话,应该从哪方面着手才是对的?确切的说,哪一个才算是正宗?”
马良笑着点点头——是这个道理。
不过还是太小儿科了。
一般来讲,参考研究易经八卦阴阳学术的人,都只会关注于先天和后天两种八卦图案——其实说到底是根基是相同的,只不过创造者与后来者的思维出发点不同而已/
例如:
先天八卦出现的时候,受社会条件和文化发展的影响,人们关注的重点是大自然现象,于是伏羲皇就将天地风雷、山泽水火八类物象分为四组,以说明它们的阴阳对峙关系;
而中天八卦的排列顺序,走的是天文依据,其出发点在于人类对天象变化的研究,乃本地法之晷景而来,晷景又决定于‘昼参日影,夜考极星‘之历数。参阅中天八卦图我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系;
后天八卦着重自然运行的流势,形容周期循环,如水流行,用以表示阴阳的依存与互根,五行的母子相生。后天图是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律。
从《周易?说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四个节气,于此可见这些卦图的实质了。
准确的说,三天八卦皆为准,唯有先天是始纯。
至于八卦排列顺序的不同,不影响易理和卦象的阴阳之分。
其实不仅仅是卦有三天,易也有三易,分别是连山易、归藏易、周易。
这些也是基础知识。
所以但凡问出这类问题的人……就应该属于是典型的门外汉了——在马良看来,这都不懂,或者故意拿出这类问题去考量他人的学识,实在不应该是一位大师级别的卜算师应有的行为。
“我来告诉你吧。”秃瓢胖老头儿笑了笑,认真的说道:“要说易学真正意义上的发源地和创始人,应该从孔子开始,伏羲画八卦,文王系卦辞,这只是个人的一种研究,还不能真正称之为一门学问,唯有从孔子开始,易,才真正成为了一门学问。孔子是谁?儒家思想的创始人!弘扬宣教易学的圣人,从他开始,易为众生所知……”
马良敷衍般的笑了笑,也没有去反驳对方,这不是他娘的强词夺理嘛。
真难为了一个外国人,用生硬的汉语把这些话说出来。
秃瓢老头儿见马良神色间似乎内心里的惯有的认知有了些许松动,便接着说道:“而儒学自中国,自秦始皇“焚书坑儒”和秦末汉初的战乱以后,直接传承自孔子的儒学已不可考,也就是说,由孔子所宣教弘扬的真正意义上的易学,在中国,也难以完整的流传下来。”
“您到底想说什么?”马良笑呵呵的问道。
他现在心里已然有些不喜了——这老头儿到底是不懂得用汉语如何委婉的表达自己的观点和想法,还是他故意这么说的?哦,感情听你这老头儿话里的意思,我们国家这帮易学的大师们,学的都不正宗?都是七拼八凑出来的玩意儿?
“年轻人,我看你神目如电,印堂白光走乾坤,在易学的道路上必能有所成就。”秃瓢老头儿先是恭维了马良一句,才接着说道:“在中国,你是难以学到正宗的易学,我有心要收你为徒……”
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503章 学术正统之争
汉书艺文志云:“易,人更三圣,事历三古。”
这说明易经是由伏羲、文王、孔子三位圣人的集礼创作,其中伏羲为上古,文王为中古,孔子曰下古。易经实乃中华文化之滥觞,学术思想之根源。从旧石器时代开始,到现在传说已经有近六千四百多年,历史悠久,事历三古。论及其传承系统与派别,更是极为复杂,对易学理论的主张和解释,或各有所宗,或各从其绪,虽然是仁者见仁智者见智,各抒己见,但对易学的价值与意义并无影响。
略作简述下:
上古伏羲画卦为一,伏羲是中华文化之始祖,秉其天纵之智,仰则观象于天,俯则察法于地,观鸟兽之文,与地之宜,如是一画开天,始作八卦——通神明之德,类万物之情。所以说伏羲为易学的创始者;
中古文王作卦辞为二,文王即是周文王姬昌,殷商时代为西伯侯,勤政爱民,敬老尊贤,为商纣所忌,囚其七年。这七年中文王感于时艰,心存忧患意识,孤专心一志钻研羲皇所画之八卦之象,并系之以辞,以阐明每一卦象之意义。
下古孔子赞十翼为三,孔子晚年习易,孜孜不倦,竟至韦编三绝,足见其精研之深。孔子钻研伏羲八卦之卦象及文王所系之卦辞,认为意境高深,弥纶万有,惟文字古奥艰涩难懂,遂立志撰述十翼详解阐释易学理论,以辅助后人学者。
故中华文化之发皇,易学之昌明,实在是有赖于孔子之弘扬宣教。
以上这些基本的易学知识,马良早就从卢祥安老爷子那里系统的学习过,自然不会陌生。然而今天突然被坐在他旁边的秃瓢胖老头儿问出这么一个问题来,他还真有点儿错愕了。
搞什么嘛。
这问题若是换个地方换个人问的话,还算可以。
但现在是在国际易学研讨会上啊,能受邀前来的无不是对于易学有着深厚造诣的人物,秃瓢老头儿该不会不知道吧?
心里诧异,不过马良还是微笑着点了点头,倒也没有去言语。
笑话,这么幼稚的问题,自己还当回事儿般的去认真作答,岂不是会让人笑话自己装逼不成成了吗?
秃瓢老头儿摇摇头,轻声说道:“其实你并不知道,或者说,不能够明确的回答这个问题。”
“怎么说?”马良诧异道。
“先天八卦、中天八卦、后天八卦的图案中,阴阳八卦的排列顺序是不同的……”老头儿微微一笑,道:“如此说来,研究易学的话,应该从哪方面着手才是对的?确切的说,哪一个才算是正宗?”
马良笑着点点头——是这个道理。
不过还是太小儿科了。
一般来讲,参考研究易经八卦阴阳学术的人,都只会关注于先天和后天两种八卦图案——其实说到底是根基是相同的,只不过创造者与后来者的思维出发点不同而已/
例如:
先天八卦出现的时候,受社会条件和文化发展的影响,人们关注的重点是大自然现象,于是伏羲皇就将天地风雷、山泽水火八类物象分为四组,以说明它们的阴阳对峙关系;
而中天八卦的排列顺序,走的是天文依据,其出发点在于人类对天象变化的研究,乃本地法之晷景而来,晷景又决定于‘昼参日影,夜考极星‘之历数。参阅中天八卦图我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系;
后天八卦着重自然运行的流势,形容周期循环,如水流行,用以表示阴阳的依存与互根,五行的母子相生。后天图是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律。
从《周易?说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四个节气,于此可见这些卦图的实质了。
准确的说,三天八卦皆为准,唯有先天是始纯。
至于八卦排列顺序的不同,不影响易理和卦象的阴阳之分。
其实不仅仅是卦有三天,易也有三易,分别是连山易、归藏易、周易。
这些也是基础知识。
所以但凡问出这类问题的人……就应该属于是典型的门外汉了——在马良看来,这都不懂,或者故意拿出这类问题去考量他人的学识,实在不应该是一位大师级别的卜算师应有的行为。
“我来告诉你吧。”秃瓢胖老头儿笑了笑,认真的说道:“要说易学真正意义上的发源地和创始人,应该从孔子开始,伏羲画八卦,文王系卦辞,这只是个人的一种研究,还不能真正称之为一门学问,唯有从孔子开始,易,才真正成为了一门学问。孔子是谁?儒家思想的创始人!弘扬宣教易学的圣人,从他开始,易为众生所知……”
马良敷衍般的笑了笑,也没有去反驳对方,这不是他娘的强词夺理嘛。
真难为了一个外国人,用生硬的汉语把这些话说出来。
秃瓢老头儿见马良神色间似乎内心里的惯有的认知有了些许松动,便接着说道:“而儒学自中国,自秦始皇“焚书坑儒”和秦末汉初的战乱以后,直接传承自孔子的儒学已不可考,也就是说,由孔子所宣教弘扬的真正意义上的易学,在中国,也难以完整的流传下来。”
“您到底想说什么?”马良笑呵呵的问道。
他现在心里已然有些不喜了——这老头儿到底是不懂得用汉语如何委婉的表达自己的观点和想法,还是他故意这么说的?哦,感情听你这老头儿话里的意思,我们国家这帮易学的大师们,学的都不正宗?都是七拼八凑出来的玩意儿?
“年轻人,我看你神目如电,印堂白光走乾坤,在易学的道路上必能有所成就。”秃瓢老头儿先是恭维了马良一句,才接着说道:“在中国,你是难以学到正宗的易学,我有心要收你为徒……”
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