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王栩跋涉于峻岭深涧，弯弓射猎，以最丰盛的山珍野味为田武饯别……
师生促膝倾肠，三天三夜，凌云观内，昏黄的灯光朝朝融于晨曦霞光之中……
田武就要离去了，王栩送了一程又一程，直送出了鬼谷涧，沂蒙山。路上，王栩谆谆叮嘱田武，归家后要下工夫总结历代战争，花力气考察古战场，自己去寻觅，去求索，去创新，去发现那些你应该发现的东西……
两年，在人生的旅途中不过是短暂的一瞬间，然而在这两年里，田武却出落成一个昂然挺立的汉子，一位英武的翩翩少年，回到家里，长者见了，喜出望外，下人目睹，恭而敬之，举家欢欣，共享天伦之乐。
初见面的日子里，上上下下少不了要问些别后的情形，观内的生活，学艺习武的收获；田武虽一向寡言少语，今番却一反常态，兴致勃勃地谈鬼谷谈沂蒙，特别是大谈而特谈他所崇敬的王栩老师。旬日过后，田武征得祖父和父母的同意，遵师嘱开始了他那翻阅战史和考察古战场的新的艰难历程。
田武首先去考察了葵丘。
葵丘位于宋国国都商丘北部的农村，从宋都到葵丘需走五天的路程。这里很偏僻，柳树很多，地上蒙着一层白沙。这里鼓着几座大小山丘，整个山丘覆盖着沙子，连一棵树也不长，但山丘与山丘之间，点缀着稀稀落落的柳树，一派幽闲恬静的景象——这一带山丘便称葵丘。
公元前651年，以齐桓公为首，鲁、宋、郑、卫等当时争霸中原的各国诸侯会于葵丘，缔结不改变黄河堤坝的盟约。
当时缔结盟约都采取以动物为牺牲，举行歃血的传统仪式，但葵丘会议并没有这种森然肃穆的举动，只是把一纸盟约供奉于捆绑的动物身上。
缔约之前，滔滔黄水一定用于无数次的战争，每次都冲决农田，毁坏村庄，使千千万万的无辜百姓家破人亡，流离失所。
葵丘缔约一百多年来，时代嬗递，盟约却严加遵守，黄河之水没有一次用于战争。尽管战乱连绵，国无宁日，但人世间还有可以依赖的东西存在。
田武边考察边翻阅史册。
周初，文王积善累德，天下悦服。虞、芮争利，互不相让，于是入周请文王评判。入周界，见耕者皆让田界，民俗皆让长者。虞、芮之人羞愧得无地自容，相互说道：“吾所争，周人所耻，今见文王，只取耻耳。”未见文王，半途而归，相互谦让。文王兴仁义之师，相继伐犬戎、密须、耆国、邗（yú），如秋风扫落叶，迅即统一了天下。
武王伐纣，纣师虽众，但皆无战心，翘首盼望仁义之师速至。武王至，百姓箪食壶浆相迎，纣师皆倒戈而战，以助武王。武王所向披靡，纣师皆崩叛。
春秋时，楚庄王因郑与晋盟，兴师伐郑。楚师围郑三月，郑以城降楚。楚王入至皇门，郑襄公肉袒牵羊相迎。
这些史实告诉了田武，仁义之师无敌于天下，他将在未来的《兵法》中强调兴师须仁，用兵当义。
公元前627年，秦穆公任孟明为大将，西乞术、白乙丙为副将，率军东进，企图对郑国发起突然袭击。郑国有一个牛贩子叫弦高，他赶了三百多头牛到洛阳去卖。走到黎阳津，弦高从一位由秦国来的老朋友嘴里得知秦国欲派兵进攻郑国，预定十二月十二日出发，不久就要到了。弦高是个忠君爱国的志士，为替国家排难解危，他急中生智，一方面派人星夜赶回郑都向国君报信，一方面假扮成国君的使臣，挑选了二十头肥牛，其余寄存旅店，自乘一车，迎着秦军而去。走到滑国的延津与秦军相遇，弦高按照使臣的礼节见到秦军主将孟明说，我们的国君听说三位将军率领部队来，特意准备了一点薄礼，派我前来迎接和慰劳你们。因为我们处于强国之间，不断遭受外来侵略，故而厉兵秣马，边防将士常备不懈，枕戈待旦，你们见了这些情况不必介意。孟明听罢，大吃一惊，他觉得自己的军队劳师袭远，是为着攻其不备，既然郑国知道了这一行动，又作好了充分的战斗准备，恐难取胜，于是秦军改变了计划，顺手在滑国抓了一把，便撤军回国，向秦穆公交差去了。
公元前634年，晋联秦伐郑，郑乃小国，夹于两大强国之间，虽与楚结盟，希望楚发兵救援，然楚慑秦、晋之威，不敢轻易出兵，郑危在旦夕。郑君知老臣烛之武是老练的外交家，有雄辩之才，有胆识，便派烛之武坠城而下，直至秦营，求见秦王。秦王接见了烛之武。烛之武向秦王说：“秦参与围郑，不知是何原因？”秦王说：“秦参与伐郑，助晋讨伐背信弃义者，乃申张正义之举。”烛之武说：“郑对晋，确有失礼之处，然对强秦却敬佩由衷，崇敬之至。秦王乃一代贤明仁德之君，扶助郑君立国，如今又助晋劳师远袭。郑距秦远隔千山万水，伐郑。郑亡之后，秦无半点利益可得。郑败之后，为晋所占领，晋则越发强大了。秦、晋毗邻，晋强大之后，对秦岂不是潜在威胁！恕我直言，大王之举乃自削其国，怎不令人担忧！晋并非信义之国，忆往昔，晋曾许西河之地与秦，后又自食其言，调兵遣将，加强防御，威胁秦之安全。大王如此英明，怎可培养一虎狼近邻呢？依我之见，秦最好是撤出征讨，罢兵西归，这样对秦有百利而无一害。秦罢兵西归，郑愿当秦之保护国，将来秦进出中原，岂不方便！”烛之武的一席话说服了秦王，彼此达成默契，主动撤兵。晋见秦撤兵，郑和楚乃结盟之国，楚必派兵驰援，晋无力单独与楚接战，只好灰溜溜地夹着尾巴撤兵，郑围不战自解。
王栩跋涉于峻岭深涧，弯弓射猎，以最丰盛的山珍野味为田武饯别……
师生促膝倾肠，三天三夜，凌云观内，昏黄的灯光朝朝融于晨曦霞光之中……
田武就要离去了，王栩送了一程又一程，直送出了鬼谷涧，沂蒙山。路上，王栩谆谆叮嘱田武，归家后要下工夫总结历代战争，花力气考察古战场，自己去寻觅，去求索，去创新，去发现那些你应该发现的东西……
两年，在人生的旅途中不过是短暂的一瞬间，然而在这两年里，田武却出落成一个昂然挺立的汉子，一位英武的翩翩少年，回到家里，长者见了，喜出望外，下人目睹，恭而敬之，举家欢欣，共享天伦之乐。
初见面的日子里，上上下下少不了要问些别后的情形，观内的生活，学艺习武的收获；田武虽一向寡言少语，今番却一反常态，兴致勃勃地谈鬼谷谈沂蒙，特别是大谈而特谈他所崇敬的王栩老师。旬日过后，田武征得祖父和父母的同意，遵师嘱开始了他那翻阅战史和考察古战场的新的艰难历程。
田武首先去考察了葵丘。
葵丘位于宋国国都商丘北部的农村，从宋都到葵丘需走五天的路程。这里很偏僻，柳树很多，地上蒙着一层白沙。这里鼓着几座大小山丘，整个山丘覆盖着沙子，连一棵树也不长，但山丘与山丘之间，点缀着稀稀落落的柳树，一派幽闲恬静的景象——这一带山丘便称葵丘。
公元前651年，以齐桓公为首，鲁、宋、郑、卫等当时争霸中原的各国诸侯会于葵丘，缔结不改变黄河堤坝的盟约。
当时缔结盟约都采取以动物为牺牲，举行歃血的传统仪式，但葵丘会议并没有这种森然肃穆的举动，只是把一纸盟约供奉于捆绑的动物身上。
缔约之前，滔滔黄水一定用于无数次的战争，每次都冲决农田，毁坏村庄，使千千万万的无辜百姓家破人亡，流离失所。
葵丘缔约一百多年来，时代嬗递，盟约却严加遵守，黄河之水没有一次用于战争。尽管战乱连绵，国无宁日，但人世间还有可以依赖的东西存在。
田武边考察边翻阅史册。
周初，文王积善累德，天下悦服。虞、芮争利，互不相让，于是入周请文王评判。入周界，见耕者皆让田界，民俗皆让长者。虞、芮之人羞愧得无地自容，相互说道：“吾所争，周人所耻，今见文王，只取耻耳。”未见文王，半途而归，相互谦让。文王兴仁义之师，相继伐犬戎、密须、耆国、邗（yú），如秋风扫落叶，迅即统一了天下。
武王伐纣，纣师虽众，但皆无战心，翘首盼望仁义之师速至。武王至，百姓箪食壶浆相迎，纣师皆倒戈而战，以助武王。武王所向披靡，纣师皆崩叛。
春秋时，楚庄王因郑与晋盟，兴师伐郑。楚师围郑三月，郑以城降楚。楚王入至皇门，郑襄公肉袒牵羊相迎。
这些史实告诉了田武，仁义之师无敌于天下，他将在未来的《兵法》中强调兴师须仁，用兵当义。
公元前627年，秦穆公任孟明为大将，西乞术、白乙丙为副将，率军东进，企图对郑国发起突然袭击。郑国有一个牛贩子叫弦高，他赶了三百多头牛到洛阳去卖。走到黎阳津，弦高从一位由秦国来的老朋友嘴里得知秦国欲派兵进攻郑国，预定十二月十二日出发，不久就要到了。弦高是个忠君爱国的志士，为替国家排难解危，他急中生智，一方面派人星夜赶回郑都向国君报信，一方面假扮成国君的使臣，挑选了二十头肥牛，其余寄存旅店，自乘一车，迎着秦军而去。走到滑国的延津与秦军相遇，弦高按照使臣的礼节见到秦军主将孟明说，我们的国君听说三位将军率领部队来，特意准备了一点薄礼，派我前来迎接和慰劳你们。因为我们处于强国之间，不断遭受外来侵略，故而厉兵秣马，边防将士常备不懈，枕戈待旦，你们见了这些情况不必介意。孟明听罢，大吃一惊，他觉得自己的军队劳师袭远，是为着攻其不备，既然郑国知道了这一行动，又作好了充分的战斗准备，恐难取胜，于是秦军改变了计划，顺手在滑国抓了一把，便撤军回国，向秦穆公交差去了。
公元前634年，晋联秦伐郑，郑乃小国，夹于两大强国之间，虽与楚结盟，希望楚发兵救援，然楚慑秦、晋之威，不敢轻易出兵，郑危在旦夕。郑君知老臣烛之武是老练的外交家，有雄辩之才，有胆识，便派烛之武坠城而下，直至秦营，求见秦王。秦王接见了烛之武。烛之武向秦王说：“秦参与围郑，不知是何原因？”秦王说：“秦参与伐郑，助晋讨伐背信弃义者，乃申张正义之举。”烛之武说：“郑对晋，确有失礼之处，然对强秦却敬佩由衷，崇敬之至。秦王乃一代贤明仁德之君，扶助郑君立国，如今又助晋劳师远袭。郑距秦远隔千山万水，伐郑。郑亡之后，秦无半点利益可得。郑败之后，为晋所占领，晋则越发强大了。秦、晋毗邻，晋强大之后，对秦岂不是潜在威胁！恕我直言，大王之举乃自削其国，怎不令人担忧！晋并非信义之国，忆往昔，晋曾许西河之地与秦，后又自食其言，调兵遣将，加强防御，威胁秦之安全。大王如此英明，怎可培养一虎狼近邻呢？依我之见，秦最好是撤出征讨，罢兵西归，这样对秦有百利而无一害。秦罢兵西归，郑愿当秦之保护国，将来秦进出中原，岂不方便！”烛之武的一席话说服了秦王，彼此达成默契，主动撤兵。晋见秦撤兵，郑和楚乃结盟之国，楚必派兵驰援，晋无力单独与楚接战，只好灰溜溜地夹着尾巴撤兵，郑围不战自解。