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nbsp; 变深的盗洞越来越狭窄，最后只能容一人蹲着通过，而要出去的时候，也只能倒退着走出去，并不能十分顺畅的回转身。所以，现在盗洞内只有我一人在挖掘，等一会出去以后，才能换另一个人来接替工作。我一个人处在盗洞内全神贯注的挖掘，就在我专心致志挖掘的时候，人体的生物电忽感身后有人。我本身就是天生的神经系统敏感，所以，睡觉的时候，经常会受到外界的影响，噩梦缠身睡不踏实。此时，感觉到身后有人，而且脊背发凉，一股股寒意便略过头皮，使得我无法轻易的回头确认。而我的思绪，在一瞬间便转换了好几次，心说：难道是有人着急先下来帮我搬运泥土了？但是，马上就否定的说：这不可能。挖掘的事情，事前就已经讨论好了。因为临近陵寝，这里机关重重鬼怪肆虐，为了避免在狭窄的地方发生危机没办法逃生，必须等挖掘的人员出去以后，才会有人替换下来。如果要是有人想要提前下来，也会事先喊上几嗓子通知我出去，等到看到我安全的出来以后，才会进到洞内。外面有师父和罗大胡子在上面监督，应该不会有人贸然行事。想到这里，我立刻心说：如果，此时身后的人不是队友，那会是谁？
寒意在剧增，就像有个夹杂冰雹的寒风，即将要穿过我的身体。我心说：不能一直这样坐以待毙，必须确认一下身后面的情况。于是，我做好心理准备，立刻猛地一回头。可是，身后面空空如也，没有任何的人或物，我这才稍稍松了一口气，心说：自己太大惊小怪，神经敏感了。于是，回转头继续挖掘工作。结果，刚刚将铲子铲向面前的泥土壁，就听见“咚”的一声，铲子就铲到了坚硬的石壁上，震得手臂一阵阵麻酥酥的难忍感觉，可是，心里却是乐开了花。兴奋的心说:太好了，终于找到墓室了。于是，急忙用用铲子轻轻的刮掉石壁上的泥土。
初唐时，长江以南的广大唐墓，多为竖穴式土坑墓，形式简单，规模甚小，陪葬品多为陶瓷器皿，陶俑很少见。而北方地区则多为规模宏大的砖室墓，帝王的陪葬品大多数为“唐三彩”。唐三彩是专为殉葬打制的冥器，始于南北朝，盛行于唐朝，是低温彩釉陶器，以黄，褐，绿为基本釉色，交错白，蓝，紫，黑，赭（红褐色）等釉色，形成绚丽多彩的效果，“三彩”是多彩的意思，并非专指三种颜色。它吸取了国画，雕塑等美术工艺的特点，采用堆贴，刻画等多种多样的形式装饰图案，线条粗犷而有力。
唐三彩的种类繁多，形式各异，有人物，动物，碗盘，酒器，家具，文具，等等器具，以动物居多。动物多为骆驼马俑，或卧或伫，或扬足奔跑，或引颈嘶鸣，栩栩如生斑驳淋漓丰富多彩。人物造型的有侍女，胡佣，乐伎俑等均身着色彩鲜艳的服饰，造型生动逼真雕塑精美绚丽斑斓。唐三彩并不只存在于帝陵，由于它流行于盛唐时期，厚葬之风日盛，官府曾有过明文规定，允许在朝为官的一品大员至四品，均可随葬一定的数额。但是，唐三彩的胎质松脆，防水性能差，只作为陪葬品，并不具有实用性，所以留传于世的完整珍品少之又少，极为珍贵。
而由于它是低温烧成，制作工艺不算复杂，制作原料随处可见，胎釉配方早已公开，所以仿造的赝品也随处可见，相同点也已经达到百分之九十九，只有专业的鉴定人员，通过对彩佣千百年留下的痕迹，才能进行真伪的判断。
我现在内心完全祈盼墓室的开启，一来可以大开眼见，增强对唐陵墓室各项知识的了解，见识一下自己一直渴望祈盼的传说中的唐三彩；二来我们终于不负众望，找到了下去地宫的方法，这样对于营救月儿，完全是个天大的喜讯。我将石壁清理干净，就准备退回到地面上去，然后向师父报告喜讯。可是，就在我收拾好工具准备倒退出去时，明显的又感觉到身后面有人。这次的感受十分的强烈，我心想：应该是队友在上面等不及了，想要先下来替换我了。于是，我侧扭着身子，对身后面的人说：“是谁下来了？我找到墓室了。”
结果，身后的人没有回答，我以为是自己发出的声音太小了，他没有听见。于是，就又问了一句说：“是谁啊？怎么不等我上去，就下来了，这样出去多不方便。”
但是，即使我提高了音量，而身后面的人仍旧没有答话。这时，我的心忽的揪起来了，心说：难道身后面的不是自己人，还是，身后面的东西，根本就不是人？
想到这里，我顿时感到脊背发凉，努力稳住自己的情绪，将身体扭转的幅度加大，向后面望去。
结果，我看到身后的不远处，有个白色的影子，忽远忽近飘忽不定。我猛然的忆起了自己之前做的恶梦，寒意顿时从身上的每个毛孔窜出。
心惊的说：自己身后的东西，不会是鬼吧？
nbsp; 变深的盗洞越来越狭窄，最后只能容一人蹲着通过，而要出去的时候，也只能倒退着走出去，并不能十分顺畅的回转身。所以，现在盗洞内只有我一人在挖掘，等一会出去以后，才能换另一个人来接替工作。我一个人处在盗洞内全神贯注的挖掘，就在我专心致志挖掘的时候，人体的生物电忽感身后有人。我本身就是天生的神经系统敏感，所以，睡觉的时候，经常会受到外界的影响，噩梦缠身睡不踏实。此时，感觉到身后有人，而且脊背发凉，一股股寒意便略过头皮，使得我无法轻易的回头确认。而我的思绪，在一瞬间便转换了好几次，心说：难道是有人着急先下来帮我搬运泥土了？但是，马上就否定的说：这不可能。挖掘的事情，事前就已经讨论好了。因为临近陵寝，这里机关重重鬼怪肆虐，为了避免在狭窄的地方发生危机没办法逃生，必须等挖掘的人员出去以后，才会有人替换下来。如果要是有人想要提前下来，也会事先喊上几嗓子通知我出去，等到看到我安全的出来以后，才会进到洞内。外面有师父和罗大胡子在上面监督，应该不会有人贸然行事。想到这里，我立刻心说：如果，此时身后的人不是队友，那会是谁？
寒意在剧增，就像有个夹杂冰雹的寒风，即将要穿过我的身体。我心说：不能一直这样坐以待毙，必须确认一下身后面的情况。于是，我做好心理准备，立刻猛地一回头。可是，身后面空空如也，没有任何的人或物，我这才稍稍松了一口气，心说：自己太大惊小怪，神经敏感了。于是，回转头继续挖掘工作。结果，刚刚将铲子铲向面前的泥土壁，就听见“咚”的一声，铲子就铲到了坚硬的石壁上，震得手臂一阵阵麻酥酥的难忍感觉，可是，心里却是乐开了花。兴奋的心说:太好了，终于找到墓室了。于是，急忙用用铲子轻轻的刮掉石壁上的泥土。
初唐时，长江以南的广大唐墓，多为竖穴式土坑墓，形式简单，规模甚小，陪葬品多为陶瓷器皿，陶俑很少见。而北方地区则多为规模宏大的砖室墓，帝王的陪葬品大多数为“唐三彩”。唐三彩是专为殉葬打制的冥器，始于南北朝，盛行于唐朝，是低温彩釉陶器，以黄，褐，绿为基本釉色，交错白，蓝，紫，黑，赭（红褐色）等釉色，形成绚丽多彩的效果，“三彩”是多彩的意思，并非专指三种颜色。它吸取了国画，雕塑等美术工艺的特点，采用堆贴，刻画等多种多样的形式装饰图案，线条粗犷而有力。
唐三彩的种类繁多，形式各异，有人物，动物，碗盘，酒器，家具，文具，等等器具，以动物居多。动物多为骆驼马俑，或卧或伫，或扬足奔跑，或引颈嘶鸣，栩栩如生斑驳淋漓丰富多彩。人物造型的有侍女，胡佣，乐伎俑等均身着色彩鲜艳的服饰，造型生动逼真雕塑精美绚丽斑斓。唐三彩并不只存在于帝陵，由于它流行于盛唐时期，厚葬之风日盛，官府曾有过明文规定，允许在朝为官的一品大员至四品，均可随葬一定的数额。但是，唐三彩的胎质松脆，防水性能差，只作为陪葬品，并不具有实用性，所以留传于世的完整珍品少之又少，极为珍贵。
而由于它是低温烧成，制作工艺不算复杂，制作原料随处可见，胎釉配方早已公开，所以仿造的赝品也随处可见，相同点也已经达到百分之九十九，只有专业的鉴定人员，通过对彩佣千百年留下的痕迹，才能进行真伪的判断。
我现在内心完全祈盼墓室的开启，一来可以大开眼见，增强对唐陵墓室各项知识的了解，见识一下自己一直渴望祈盼的传说中的唐三彩；二来我们终于不负众望，找到了下去地宫的方法，这样对于营救月儿，完全是个天大的喜讯。我将石壁清理干净，就准备退回到地面上去，然后向师父报告喜讯。可是，就在我收拾好工具准备倒退出去时，明显的又感觉到身后面有人。这次的感受十分的强烈，我心想：应该是队友在上面等不及了，想要先下来替换我了。于是，我侧扭着身子，对身后面的人说：“是谁下来了？我找到墓室了。”
结果，身后的人没有回答，我以为是自己发出的声音太小了，他没有听见。于是，就又问了一句说：“是谁啊？怎么不等我上去，就下来了，这样出去多不方便。”
但是，即使我提高了音量，而身后面的人仍旧没有答话。这时，我的心忽的揪起来了，心说：难道身后面的不是自己人，还是，身后面的东西，根本就不是人？
想到这里，我顿时感到脊背发凉，努力稳住自己的情绪，将身体扭转的幅度加大，向后面望去。
结果，我看到身后的不远处，有个白色的影子，忽远忽近飘忽不定。我猛然的忆起了自己之前做的恶梦，寒意顿时从身上的每个毛孔窜出。
心惊的说：自己身后的东西，不会是鬼吧？